○ この一章は、一般の個(🛒)人に(🛸)対(🐛)する戒めと解するよりも、為(wéi )政家(🗞)に(🚳)対(📇)する戒めと解する(🛃)方が適当だと思(🎱)(sī )つたので(㊗)、思(👤)い(🗨)切つて右(yò(🙀)u )の(⤴)ように訳した。国(guó )民生活(🎌)の貧困(🦌)と苛(📃)(kē )察な政(🚉)(zhèng )治と(🤤)は(👳)、古(gǔ )来(🎮)秩序(xù )破(📟)壊(🤪)の(📅)最大の(🕞)原(yuán )因(🐜)なので(🦀)ある。
先師のご(⛰)病(bì(🐠)ng )気が重くなっ(🙆)た時、子路は、い(😟)ざという(🛣)場合のことを考(🤪)(kǎo )慮(lǜ(⛷) )して、門人(🚘)(rén )たちが臣(🌜)下の礼をとって葬儀(🚅)(yí(😫) )をとり行(🥟)う(🙎)ように手(shǒu )はずをきめていた。その後、病(bìng )気がいく(🚡)らか軽くなった(🍍)時、先師はその(🍝)こ(🎤)とを(🦇)知られて、子(zǐ(🌓) )路に(🎡)いわれた。――
二三(二二八(🥨))
一(yī )三(二(👙)一八(bā ))
九(二(🥉)一四)
先師(😺)のご病(🐤)(bìng )気が重くなっ(🧝)た時(🗂)(shí )、子(✴)路(🦍)は、いざという場(chǎng )合(hé )の(🎬)ことを(⛲)考(🐜)慮(🌾)して(🤤)、門人たちが(🈚)臣下の礼をとって葬儀(📺)を(🔦)とり(🌳)行(🌥)うように手はずをきめていた(🔟)。その後(hò(🈹)u )、病気(qì )がいく(🗨)らか(👤)軽(⛹)く(📳)なった時、(🎑)先(💥)師(🎨)はそのことを知られて、子路(🤣)にいわれた。――
「(🕜)さあ、何で有名になってやろう。御ぎょにするか(🍭)な、(🐦)射(shè )しゃにするか(📤)な。やっぱり一(😑)番たや(👿)すい御ぎょぐらいにしておこ(🕙)う。」(🤶)
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