と言って、隣(⚡)(lín )宿(🏨)妻籠つ(🔏)まご本(běn )陣の(❔)寿平次はこっそり半蔵(🉑)を見に(😡)来た。
天龍川てんりゅうが(🏏)わのほとりに出(🥨)てからも、浪士らは武装(zhuā(✖)ng )を(🐄)解こう(🌰)としなかった。いずれ(🐫)も鎧兜(dōu )よろい(📱)かぶ(🕰)と、あるいは黒の竪(🌵)(shù(⛹) )烏(🔫)帽子(zǐ )た(💚)て(🈯)えぼし、(📺)陣羽織(🛋)のいでたちで(🔦)ある。高(gāo )く掲げた(🚏)紅白の旗、(🐏)隊伍を区別する馬(🌝)印うまじるしな(🌗)どは、(🤢)馬(🔓)上の騎士(⛵)が携えた抜(🙈)(bá )き身の鎗やりに映(yì(🧣)ng )り合って、そ(👱)の無数の群(qú(😻)n )立(lì )と集合(🎬)と(💌)の感じが一行の陣(zhè(🕦)n )容(🔰)をさ(😑)かん(🚢)にし(⏹)た(🥙)。各部隊の護(hù(🌈) )って行く二(🚎)門(📽)ず(🕞)つ(🍂)の大砲に(🚱)は(😷)皆御(yù )隠(😏)居の筆の跡が(🚐)鋳いてある。「発(🗞)(fā )而(ér )皆中節(💄)はっし(🎭)てみ(🍓)なせつ(🤪)にあたる(♒)、源斉昭(🥑)書みなもとのなりあ(🎡)きしょ」の(💤)銘は浪(🥙)士らが(😖)誇り(🏤)とするものだ。行列(liè )の中央(yāng )に高(🏽)く「尊(zūn )攘(🍜)(rǎng )そ(📈)ん(🔹)じょう(🚧)」の二字を掲げ(🥕)た旗は(🖤)、陣(zhèn )太(🖱)鼓と共(🖍)(gòng )に(👍)、筑波(🌄)以来(🗿)(lái )の記(jì )念(niàn )でもあった(💅)。参謀の(🌅)兵(🚺)部(💽)(bù )は軍中第二(🚔)(èr )班にある。采配を腰(🕕)(yā(🦊)o )にさし(🚚)、甲冑かっち(🎶)ゅう騎馬で、(🔑)金(🙈)(jīn )の三蓋(gài )猩々緋(🐺)さ(🔜)んが(💀)いしょうじょうひの(🥛)一(yī )段幡(fān )連(lián )い(🤠)ちだん(🍁)ばれ(🔓)んを馬(mǎ )印に(🔸)立て、(🏎)鎗鉄(🐰)(zhí(🌝) )砲(pào )を(✊)携える百余人(rén )の(🏜)武(📦)者(💦)を(🎒)率(🥦)いた。総(zǒng )勢(🔞)の隊伍(🚕)たいごを、(🕠)第一班か(🤮)ら(🍑)第(📠)六(😒)班まで(🐝)の備え(✨)に編(biā(🎦)n )み、騎(💖)(qí )馬(🚭)の(💬)使(🏆)番(fān )に絶えず(🍑)前後周(zhōu )囲を(🔅)見回(huí )ら(📑)せ、隊(duì )列の整頓せいとんと行(🏫)進の合図(tú )には(🗓)拍子(zǐ )木ひょうしぎ(🌍)を用いる(🏾)こと(🦍)なぞ皆こ(🥛)の(🐊)人の精密(👾)な頭脳から出た。水戸家(jiā(🤱) )の元(🎢)側用人そばように(👾)んで、一方の統率(🏓)(lǜ )者なる小四郎は騎馬(🌜)の(⛓)側に惣金そうきん(😤)の(⛓)馬(mǎ )印(🈺)を立て、百人(⤵)ほどの銃隊(😖)(duì )士に(🌬)護まもられながら(➗)中央(yāng )の部(🚡)隊を堅め(🖱)た(🥣)。五十人ばかりの鎗(qiā(🗨)ng )隊士を従えた(👐)稲右衛(🧦)門は(🙀)梶(👰)かじの葉の馬印で(😰)、副将(🌫)らしい(🤚)威厳(yán )を見せながら(🌐)その(🚒)あとに続いた。主(📰)将(🚪)耕雲(👯)斎(zhā(🔑)i )は「(🌳)奉(🛒)勅(chì )」の旗(qí )を(🤲)先(xiān )に立(lì )て、三蓋菱さん(🏜)がいびしの馬印を立(lì )て(👥)た百人ば(💋)かりの騎兵隊(duì )が(🏌)その前(💜)(qián )に進み(🏼)、(😣)二百人ば(💨)かりの(⚽)歩行(🔮)武(🤐)者(zhě )の同(🐄)勢は(💯)抜き身(shēn )の鎗(qiāng )でその(⛓)あとから(💿)続いた(🔔)。山(🐅)国(guó(😚) )兵部父(fù )子(😳)(zǐ )はもとよりその他(♉)にも親子で連(lián )れ(⛩)だって従軍す(🔑)るものも(🏠)ある。各部(🌓)隊が護って行く思い思いの旗の文(🌤)字は、い(💒)ずれも(🥉)水府(🚀)義士(shì(✈) )をもって任ずる彼らの面(💐)(miàn )目を語っている(🤠)。その中にま(🔭)じる「百(bǎ(⬜)i )花の魁(kuí )さ(🐎)きがけ」とは、中世以来の堅(🎱)い殻か(💠)らを割って(🚗)わずかに(🍰)頭を持ち上げようとす(🦑)るような、彼らの早い先(xiān )駆感をあ(🎍)らわして見せ(😻)てい(🎀)る。
和田峠の上(🕍)(shà(➿)ng )には諏訪藩(fān )すわはんの斥(🌧)(chì )候隊(🍺)が(♒)集ま(🌊)った。藩士菅沼恩(🐬)右衛(wèi )門すがぬま(🐣)おん(⚡)えもん、同じく栗(lì )田市兵(🌰)衛くりたいち(🏰)べえの二(èr )人ふた(😱)りは御取(🦊)次御使(shǐ )番(✈)おと(🐼)りつぎおつ(⛷)かいば(🕒)んと(⬅)いう(👮)格で伝令の任(㊙)務を果たすた(📐)め五(wǔ )人(🗄)(ré(📅)n )ず(📈)つの従者(zhě )を引(📝)率して来て(🕰)いる。徒(tú )士目(🚺)(mù )付(fù )かちめ(😉)つけ三人、書役(yì(🛡) )かきやく一人ひ(🐎)とり、歩兵斥候(🙌)三(sān )人(rén )、(📊)おのおの一人(🥟)(rén )ずつ(🤨)の小(xiǎo )者を連れて集ま(🕳)って来ている。足軽あ(💾)しがるの小頭(tóu )こがしらと肝煎き(🏙)もいりの率いる十九(⛲)人の(👹)組(🧗)もいる。その他(tā )には、(🚪)新式の(📊)鉄砲(📀)を携えた二人(rén )の藩士も(🈲)出(chū )張している。和田峠口の一隊は(🍱)これら(🧙)の人数から編成され(🤺)てい(💂)て、それぞれ(😶)手分けをしな(🚤)がら斥候の任(rè(😚)n )務に就ついて(👡)い(🥟)た(🕓)。
(🦍)二階(🏑)(jiē )がある。座(🎠)(zuò )敷がある。酒が置(zhì(⏯) )いてある(🖖)。その酒楼の二(🎋)階(🦑)座敷(🕛)(fū )の手(🤱)(shǒ(🚈)u )摺てすりに(🛀)は、鎗(🏈)やりぶ(💐)すまを(🍦)造って下からずらりと突き(🎑)出し(🤠)た数十本の抜き(♑)身(shē(🍥)n )の鎗があ(🙀)る(🆑)。町奉行(⬇)のために、不逞ふていの徒の集(🏼)まるも(🥞)のと(😯)にらまれて(🔛)、包囲せられ(🔺)た二人ふたりの侍が(♑)そこにある。なんら(🗣)の罪(zuì )を犯した覚えもないのに、これは何事だ、と一人(⚡)の侍(🐧)が捕縛に向(xiàng )かって(🤳)来(😍)たものに尋ねると、それ(📃)は自(🐷)分らの(😼)知った事(🎇)ではない。足(zú )下そ(⛏)っからを引致いんちするのが役(📦)目で(🔬)あると(🍳)の(🖐)答えだ。しからば同行しようと言(yá(🌬)n )って、数人(ré(🕚)n )に(🙌)護まもら(🃏)れながら厠かわやにはいった時、一人の侍は懐中(👥)の書類をこと(🥠)ごとく壺つぼの中に捨て(👖)、刀を抜いてそ(💯)れを深(🛋)く汚水の中(🚖)に(❣)押(🍻)し入れ、それから身軽(qīng )になっ(🕒)て連れの(👘)侍と(😦)共に引き立てられた。罪人(👍)を乗せる網(🏤)(wǎng )の乗り物に乗(🐾)せられて行った先は(💳)、町(dī(🗼)ng )奉(fèng )行(🉐)所だ。厳(yán )重(chóng )な(🤓)取り調(diào )べ(😓)が(🕡)あった(🚦)。証(🚝)(zhèng )拠となるべきも(✏)の(🎋)はな(⚽)かった(🙂)が、(🍰)二人とも小(😂)人(rén )目(🎟)付(🗼)(fù )こびとめ(🏞)つけに引き渡された。ち(🍡)ょ(⚓)うど水戸藩では(🌵)佐幕(🏩)派の領袖り(🤧)ょうしゅう市川三左衛門いちかわさ(🥏)ん(🍇)ざえも(🥀)んが得意の時(shí )代で、尊(🚝)攘派征(🌜)伐のため(💱)に(💒)筑波つくば(👹)出陣(🔖)の(🎏)日を迎(🛴)(yíng )えた。邸(dǐ )内(nè(🐓)i )は雑沓(😷)ざっとうして、侍たちについた番(📎)兵(bīng )もわずかに二(👠)(è(👗)r )人(👻)(rén )の(🍗)み(⏫)であった。夕(🍗)方(fāng )が来(🧥)(lái )た(🗝)。囚とらわ(📄)れ(💘)となった連(lián )れ(🏊)の侍は仲(zhòng )間にささやいて言う(💉)。自分は(⚡)かの反対党(🐾)に敵視(🛢)せらるること久しいも(🚆)ので、もしこの(📞)ままにいたら斬きられる(🥇)こと(🛰)は確か(🗡)である、彼らのために死ぬ(🕧)より(🙉)もむしろ(🚿)番(fān )兵を(🚄)斬りたお(🐬)して逃(tá(🏎)o )げられるだけ逃(🐬)(tá(☕)o )げて(🍬)見よ(👝)うと思うが(🛡)、どうだと。そ(🎤)れ(👥)を聞(🏎)いた一人(🚸)(rén )の方(fā(🗒)ng )の侍(shì )はそれほ(🗺)ど反対(🔁)党から憎まれてもいなかったが、同(tóng )じ(📋)囚わ(🏒)れ(🐂)の(🐤)身でありながら(🚊)、行動を共にしな(👡)いのは武(wǔ )士のなすべきことでないとの考えから、その夜の月の出(chū(🔦) )ない(🚀)うちに脱出(🛸)しようと約(yuē )束し(🏖)た。待て、番士に(🔙)何(⛷)の罪(zuì )もない、これを(🔏)斬る(🛣)はよろ(🕤)しくない、一(yī )つ(🐍)説(⏰)(shuì )いて見よう(🧖)とその侍が(🐆)言(yán )って(🐷)、番士を一室(🔼)に呼び(💑)入れた。聞く(💜)と(🗂)ころによると水府は今(jīn )非(fēi )常な混乱(🕒)に陥っている、これ(🛵)は(🤗)国家(jiā )危急の秋(qiū(🕳) )と(🛐)きで武士の(🚷)坐(zuò(⚾) )視ざしす(🌵)べきでない、よって今か(🐂)らここを退去(qù )する、幸い(❇)に(✌)見(jiàn )の(😾)がし(♑)てくれるな(🕌)らあえてかまわ(🏨)ないが万一(🈚)職務(wù )上(🎐)見のがすことはなら(📀)ないとあるならやむを(🌌)得(🎇)ない、自分(fèn )らの刀の切(qiē )れ(🚜)味を試みること(⛔)にするが、ど(🦊)うだ。それ(🌱)を(🎂)言(🤘)って、刀を引き寄(jì )せ、鯉口こいぐちを切って(📥)見(🎖)せた。二(èr )人(🚇)の番(🍟)士は(🔼)ハッと(🌪)答えて、平伏(fú )したまま(🐷)仰ぎ(🤭)見もしない。しからば御無礼する、あと(🎓)の事(shì )はよろし(❓)く頼む(🍴)、そう言い(🕯)捨(shě )てて、侍は二人(🏽)(ré(🌕)n )ともそこを立ち去り、庭か(💗)ら墻(qiá(🕑)ng )かき(🗯)を乗(ché(😤)ng )り(😴)越えて、その(⛅)夜(🚅)(yè(🐇) )のう(🧤)ちに身を匿かくした(📪)という。これが(📧)当時の水戸の天狗連てん(🛋)ぐれ(🏯)んだ。
「お父とっさん、その(🎺)こと(🌦)なら、落(luò )合(🍫)の宿でも分けて引(yǐn )き受(shòu )けると言(yán )っています(🈁)。」と半(🐕)蔵(🕟)が言(🦖)う。
そう(😓)い(🖥)うかみさん(🕥)は(😈)まだ半蔵(🍘)が妻の(➰)お民(🌵)と同(🚏)年(🏤)ぐら(😶)いにし(😭)かなら(🍮)ない。半(bà(⬇)n )蔵はこの婦人(rén )の顔を見(jiàn )るたび(🗂)に、郷里の(🚐)本陣(🎸)の方(fā(🍢)ng )に留守居(🦕)す(😋)るお民(mín )を思い出(chū )し、都(dōu )育ちのお三輪の姿(🦊)を見るた(🉑)びに、母親の(🕸)そ(😚)ばで自分の帰国を待(dài )ち受(🔯)(shò(🤘)u )けている(👿)娘(🈯)(niáng )のお粂(🍦)くめを(🔸)思い出(📸)した。徳川の代ももはや元治(zhì )年代(🌑)(dài )の末(🤩)だ。社会は武装(🍊)してかかっ(👫)ているような江(🕷)戸の空(🏦)気(🎼)(qì )の中(zhō(😺)ng )で、全(quán )く(🏪)抵(dǐ )抗力のない町家(😛)の婦人(🐶)(rén )なぞが何(hé )を精神の支(🖨)柱とし、何を力と(🎒)して生きて(🦂)行くだろうか(😏)。そう思っ(⛪)て半蔵(🤞)が(❣)この(🅾)宿(🔍)のかみ(📥)さん(🌈)を見(📵)(jiàn )ると、お隅(🎊)は正(👍)(zhèng )直ということをそ(🌪)の娘に教え、それさえあればこの世(shì )にこわ(🔐)いも(👡)ののない(🤤)ことを言(yán )っ(🦀)て聞かせ、こうと彼女(🍞)(nǚ(🚾) )が(🐬)思(sī )ったことに決(🤱)して間違った例(📰)ためしのない(📏)のもそれは正直なおか(🗼)げだと言(🏵)って(🍕)、その(🥀)女(nǚ )の一心にまだ幼いお三(🆓)輪(🕳)を導こうとして(➕)いる(📄)。
樋橋(qiáo )付近の砦と(⛵)りでの防備、および配置な(🎼)ぞ(🎩)は、多(😝)くこの(✒)物頭の考(kǎ(🌵)o )案により、策戦のことは諏(zhōu )訪藩銃隊頭を(🥘)命ぜられた用(yòng )人塩(yán )原彦(yà(👲)n )七の方略に(🌨)出た。日(🤛)が(🛌)な一(yī )日降り(🐣)しきる(🐬)強(🔅)雨の中(zhōng )で、蓑笠みの(💄)かさを着た数百人(ré(🎏)n )の人(🐐)夫が山(😞)から大(dà )木を伐(🖼)き(🐷)り出す音だけで(🏐)も周囲に響き(👯)渡っ(🛍)た。そこには砲(😉)座を定めて木(🆚)の幹を畳た(📯)たむ(🔇)も(🕔)のがある。こ(🐵)こには土居を築(👰)き(😖)土(💐)俵を積ん(🖼)で(✉)胸(💠)(xiōng )壁(🔬)(bì(♎) )を起(🖲)こすものがある。下(xià )諏(zhōu )訪しもすわから(🐼)運(🥚)ぶ兵(bī(🚉)ng )糧(🔸)ひょうろう(🚋)で(💍)は間に合わないとあって、樋橋には役所も設(🤛)(shè )けられ、炊た(🌾)き出(🕠)(chū )しもそこで始まった。この(💕)工事は夜に入って松(sōng )明たいま(🤯)つの光(🚮)で谷々を照(zhào )らすまで続いた。垂木岩たるき(🕐)いわ(⛎)の(💱)桟かけはしも断(duàn )絶せ(🌑)ら(😱)れ、落合橋(qiá(🚕)o )お(🔗)ちあいばしも切って落とされた(📁)。村上の森のわきにあたる街道筋(👺)(jīn )には篝かがりを焚(🏊)たいて、(🏻)四(💅)、(🔡)五(wǔ )人(🙆)ずつの番(fān )士が交代で(🔕)そこに見張(zhāng )り(🤱)をした。
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