八月も半(bà(💮)n )ばにな(🥄)り(🎥)ます(😴)と、つばめは木曾(céng )谷きそだにの空(🍈)を帰って行(✏)き(🚱)ます。姉(🤔)の家の門口かどぐちへもつば(🚝)めはあ(🌴)いさつ(🐡)に(🦓)来(lá(🐝)i )て、(🍧)
一方の(📿)かわずに言わ(🥗)せると、千(qiān )曲川は犀川(chuān )さいかわといっしょになってからが(🤷)いい、つまり(🤺)川(🤴)中(🔌)島から下(💞)しもの(👤)ほうがいいと言いますし(🛌)、一方の(🚅)かわず(🎀)はま(🍇)た、臼(😧)田うす(🌉)だあたりから上かみのほうがい(⚾)い(🚗)と言いまして、た(🙄)が(💺)いにそのこ(⛔)とを争(😑)ったのです。どうあっ(⏫)ても千曲(📗)川は(😘)川(chuān )下(xià(❣) )がい(🕤)いと(🐤)一方が(⚓)言えば、いや、(📽)川上(🦂)が(🥐)い(🤯)いと一方(⛪)が言い(😧)張(🐪)りました。
佐(📶)久さくあた(⚫)りでは、ほかの地方ともちがって(💸)、夕(🥩)方の(👑)あいさ(🔗)つに「(🥈)こん(😗)ばんは(💹)」とは言いま(🛬)せん。「おつか(🈲)れ(➕)」と言(🤱)い(👣)ま(🐩)す。日暮れ(🙌)がたの道(💯)で行き会う人ごとに聞くものはそのあ(🗯)いさつ(🔭)です。町で(💁)働(🏯)いた(🗞)人はそれを言(🦃)って(🚥)たがいに一日(👊)のつかれをねぎらい(🕣)、野で(⚫)働い(🛷)たものはそれを言ってたがいに鍬くわを肩にしな(🍔)がら帰(👽)って(🔸)行きます。冬が長(👎)ければ長(zhǎ(📕)ng )いだ(🦓)け、(🐚)春から秋(🕔)へかけては活動(🏾)(dòng )の時期です(✔)から、そこから(🍍)「おつ(😵)かれ」のような佐久(jiǔ )ことばも生まれてきた(㊙)のでしょう(🏦)。こ(🐶)うした土地に(🕦)住み慣(guàn )れてみれば、黄(huáng )ばんだほおずきちょうちんを空に掛(guà(🕌) )け(🤮)たような名月(yuè )ま(🙇)で(🔔)が、(🐺)「おつかれ(🌅)」と言っ(🌃)て(🍊)、遠(🤶)い森の(🧒)上へ(⚾)登(dēng )って行くよ(☕)うに見(🌡)え(👒)ますよ。
竹の子(🕝)がわらびに言うには、どうしてお前(qián )さ(😸)んたちは(✒)そ(⬆)んなに皆(🥥)、首をかし(🔖)げながら(🏦)出て(🐾)く(😰)る(🍅)のか(🍲)。わたしをごらん、このとおりわ(🔪)たしはひと息(xī )に延(yán )びて行(🦉)きます。なるべく(😹)ま(👭)っす(💖)ぐに、それがわたし(🐦)たちの親(qīn )竹(🔐)から教(🛋)えられ(🌚)た(🤣)こと(🍉)です。
ふとしたこ(🕐)とから(🔽)、刀(〰)鍛冶(yě )来(🥇)助(😥)老人のうわさがこの若(🏳)(ruò )者の口から出(chū(😭) )ました(💎)。というのは、来(lái )助老人はその(📈)おじさんにあたるからで(👰)ありました(🛤)。わたしが初(chū )めてあ(🍜)の刀鍛冶(yě )を(🚶)知(🌻)(zhī )る(⛹)よ(⚾)うにな(😴)っ(🤰)たのも、その時(shí )か(☝)ら(🎛)で(🔫)す。聞(🔣)(wén )いて(🏕)みますと、来(🌜)助老(🚇)人はまことの刀鍛(🏗)(duàn )冶らしい人(rén )で、そんな人が湖水のほとり(🏩)にかくれ(⏰)ているの(📡)もゆかしく思(sī )われ、どうかしてわたしは(📺)その人(🤲)に会っ(💾)てみたいと(🍱)思(sī(📁) )うようにな(📮)りま(🥣)した(🐑)。
二(🍤) チョンまげ
三 母を葬(zàng )りに
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