「いや、(🙏)そうでは(🕋)あるまい(🎭)。世の常(㊙)の心では(💃)、あ(🚢)あはつける(🕜)ものでは(🍽)ない。わしの(👍)耳には(🕹)、そ(🎀)のまま(🏯)仏界(😖)(jiè )ぶ(🥘)つ(🤺)かいの妙音(yīn )みょうおんともきこえたのじゃ。鐘をつ(🖌)く(❤)なら、あ(✨)のよ(🎟)うに(🎗)つき(🔌)た(🛩)いものじゃの(🥝)う(🎩)。何も遠慮え(👅)んりょする(🍫)ことはな(🖱)い。みんなの心(😍)得にもなることじゃ。かく(😎)さ(💞)ず、そな(🎆)たの気持ち(⏭)を(📯)きかせては(⛷)くれまいか(👹)。」
「ええ、(🏿)はじめのうちは、いつもこんなふ(🌱)うですよ。五分や七分(fèn )はた(🍉)いていおくれます(🔜)。」
「きっとさま(🏭)していますよ。どの室に(💙)も、眼をさま(💤)して(🗜)いるも(🔑)のが、もう何人かは(🤵)あるはずです。」
かれは心(🈶)の中で(📐)強く否定(📹)した。しか(🌀)し、否定した心そのものが、やは(😑)り、ふだんの秩序を失っ(🍷)た心で(✖)しか(🏏)なかっ(🌉)た(🍯)のである(🌞)。
六 板(bǎn )木の音
それには、組(📿)織や、講義(🈚)科目(mù )や、諸行(😐)(háng )事の時間割など(🌝)、必要(yà(🏊)o )な諸(🏪)計(🛳)画が一通りならべられていたが(🕠)、そのど(🅰)の部分を見て(🐫)も(💩)常識(🙂)(shí )からとびはなれたよ(📔)う(😸)なことは一つ(🔴)も(🦋)なかっ(🏈)た(🌔)。塾堂と名のつくところでは、そ(💨)のころほとんどつきもののよう(⬆)になっていた(🚪)「みそ(⛳)ぎ」と(🚽)か、「沈黙ちんも(🌹)くの労(🌡)働(🕦)」と(🎙)か(⛔)、お(💄)よそそ(🚢)ういった(⏹)、(🦎)いわゆ(🅿)る(🚚)「(🕛)鍛練たんれん」的(👢)な行事(shì )が全(🌳)く(💻)見当たらないのは、(🦁)むしろみんなに(🚻)は、ふしぎ(🙉)に思(🦌)(sī )わ(🖇)れた(🌖)くらい(🍅)であった。五時半起(qǐ )床という(🎣)のが(🙏)、(🅾)二(èr )月(yuè )の武蔵(zāng )野(yě )むさしのでは、ち(🤣)ょ(🌧)っとつらそ(😯)うにも思えた(🐢)が、(🥩)それも青年たちにと(🔽)っては、決し(🛷)てお(🚀)ど(🕔)ろく(🤫)ほ(❣)ど(👖)の(🀄)ことではなか(🍾)った。むしろかれらをおどろ(💀)かした(🐿)の(🦏)は、生(shē(💒)ng )活にう(🔝)るおいを与あたえる(🙇)よう(😧)な行(🎇)事が、かなりの(🔴)程度に、(⛩)織お(🏼)りこまれていることであった。とにかく、(❎)見る人が見(📴)れば、日(rì(🍿) )常生活を深め高める目(🎤)的(de )で、すべてが計画され(🎧)ている(🐕)ということが明らかであっ(🔭)た。
と、(👙)先(🔬)生(⛑)は、かな(🏟)り(🔋)間(🔜)をお(🔨)いてから、つづけた。
「僕(❕)(pú(🛄) )もそう思って、わざわざ廊下に出(🐑)て見た(👊)んですが、当番は大河(hé )君だったんです。」
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