互(hù )郷(xiā(❄)ng )ご(🤐)きょうという村(🕞)の人たち(💡)は、お話(huà )にな(🤼)らないほど風(🚥)俗(sú )が悪かった。ところ(📕)が(🔷)その村の(🕜)一少年が先(💏)師に入(🎙)門をお願(🐿)いして許されたので(🐰)、門(😝)人(🐀)たち(🤓)は先師(shī )の真意を疑った。すると(🔔)、先師はいわれた(🎥)。――
八(bā(🐸) )(二一(🌋)三)
先師は、喪(🛅)服を着た人や、衣(🌯)冠(guàn )束帯をした人や、盲(😏)人(rén )に出(🎺)会わ(🎹)れると、相(🍉)手(🎷)(shǒu )がご(🧒)自(zì )分より(💺)年少者のものであっても(🍦)、必(🈴)ず起っ(🥔)て(🍑)道を(🛫)ゆずられ、ご自分(fèn )がその(🤡)人(⏬)(rén )たちの(🍈)前を(🧢)通られる時(🌋)(shí )に(🛥)は(🙈)、(🆑)必ず足を早(⛪)められた。
「知(zhī )者(📊)には迷い(🎂)がない。仁者には憂いが(🐟)ない。勇(yǒng )者(🔒)に(☕)はおそれが(📸)ない(⚽)。」
先師に絶(🎢)(jué )無(wú )といえ(💤)るものが四つあった。それは、独善(📥)(shàn )、執着(zhe )、固陋、利己(🔠)である。
「孔先生のよ(🌙)うな人をこそ聖人(🐛)(ré(🥨)n )というのでし(👶)ょう。実に(🎙)多(👴)能であられ(🛌)る。」
「先生は、自分(🃏)は世に用いられなかったため(🐳)に、諸芸に(🆔)習熟した、とい(🍍)われたこと(📎)があ(📈)る。」
先(👭)師が川のほ(✍)とりに立っていわ(🤓)れ(🥡)た。――
「何か一つ(😈)話してやると、つ(🦖)ぎからつぎへと(🌲)精進して行くの(🕸)は囘かいだけかな。」
先(🌥)師に(😸)絶無(wú )といえるものが(🐉)四つ(⛪)あ(👦)った。それは、(💾)独(dú )善(shàn )、(♍)執(zhí )着、(🤚)固陋(👕)、利己(jǐ )で(💸)ある。
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