日本《海外 女性 エロ》1行目ライン
海外 女性 エロあらすじ
京都(⛸)(dōu )と聞(wé(📚)n )いて、諏訪(💜)の百(bǎi )姓は言(yá(📧)n )った。
多(🍂)吉は(🥦)別れ(👿)を惜(xī )しんで、せめて十(➰)一(yī(🐾) )屋(🔳)ま(⛵)では見(🐆)送ろうと(🍞)言(yán )った。暇乞い(🕴)とまごいして行く半蔵(🤢)の後ろから(🎯)、尻端(🙆)しりはしを(😞)折りながら追いかけて来た(🕯)。
(🥃)そ(🐇)のうわさは人(🚦)の口(🔸)から口(⏺)へ(♌)と伝(🏝)わって行(háng )くようになった。早(🎲)乗りの駕籠かごは毎(🤽)日(rì(📗) )幾立いく(💰)たてと(😜)なく(🐤)町(🛬)へ急い(🕜)で来(🏥)て、(🈸)京(🏆)都(dōu )の方は大変だ(🤟)と知ら(🥦)せ(🗨)、十(shí )九(🖍)日の昼時に(🧠)大筒おおづつ鉄砲から移った火(huǒ )で(📣)洛中(🧤)らくちゅうの町(🈹)家(🚞)(jiā )の大半(🎠)は(✒)焼け失うせたと(🎍)のう(🕋)わさを(🕡)すら(📀)伝え(🗄)た(🙄)。半蔵が(🎄)十(✉)一屋(😥)まで行って幸兵(bīng )衛(📀)(wèi )や平助(⬛)と一緒になり、さ(📓)らに三人(rén )連(🌮)れだって殺気(qì )のあふれた町々を(🍋)浅草橋の見(🔗)(jiàn )附みつ(😕)け(📥)から筋違すじかいの見附まで歩(bù )いて行って(👁)見たのは二(🚆)十三(🐕)日(👿)のこ(📊)とであっ(🎹)たが、そこに人だかり(😷)のす(🐊)る高札(🏝)場こうさ(⤴)つばには(🧚)すでに長州征伐(🔵)の(🌃)お触ふ(🚘)れ(🤧)書し(🦃)ょ(🔋)が掲(🌎)げら(🕞)れ(💳)ていた(🔟)。
(🧚)切石まで間(👡)(jiān )道(dào )を(👺)通って、(🤹)この浪士の諸隊は伊那の本道に出た(🏣)。参(cān )州街(👃)道がそこに続いて(😥)来ている(🛎)。大(dà )瀬木おおせぎというところま(💹)で(🏰)は(🌂)、北原(🚩)稲(dà(🤐)o )雄(xióng )が先(🔥)に立って(🤯)浪(💶)士らを案内(nèi )した。伊(yī(🀄) )那に(🛄)ある平田門(mén )人の先輩株で、浪士間道通過(guò )の交渉には(🔹)陰ながら尽力(lì )した倉(cā(⏮)ng )沢(🌪)義髄(suǐ )くらさ(📟)わよし(🚳)ゆきも、その日(🧦)は稲雄と一(🕐)緒に歩(🌷)いた。別れぎわに浪士(💖)らは(🎩)、稲雄の骨(🐻)折りを感(🎅)(gǎn )謝し、それに報(bào )いる意(yì )味で記念の陣羽(yǔ )織を贈(🛷)ろ(🏎)うとしたが、稲雄(xióng )の方(🤬)(fāng )では(🌞)幕府(fǔ )の嫌疑けんぎを慮(lǜ(🌪) )おもんぱかって受けなかった(🤹)。
とりあえ(🥈)ず(🐞)彼はその手紙に目(mù )を通し(👿)て(🎼)、あの友人(ré(🔥)n )も無事、師鉄胤かね(🕷)たね(🍞)も(📮)無事(shì )、(⛎)京都にある(♍)平(píng )田同門(📯)の(🌟)人た(💢)ちのうち(😪)下(🔽)京しもぎょう(🏕)方(😛)(fāng )面のものは焼け出され(⛓)たが幸いに皆無事(shì(🥎) )とある(😆)のを確(🌋)かめた。さらに彼は繰り(🎧)返し読んで見(jiàn )た(🐎)。
「(🎁)青山(shā(🥙)n )さん(🤵)、(🌜)あなたの前で(🈲)すが、青表紙あ(🎻)おび(🍍)ょ(🔙)うしの二(è(⚽)r )枚や三枚読(🍀)んで見た(🍩)ところで、何の役にも(🚉)立ちますまいねえ。」
一、万石(📑)ま(🔱)ん(💠)ごく以上(shàng )の面々(🥓)ならびに(〰)交(jiāo )代寄(jì )合こうたいよりあい、(🔶)参(🎛)覲(jìn )の(🍰)年(🙎)割ねんわり御猶予(yǔ )成(chéng )し下(xià )され候そう(🌸)ろう旨(🎻)むね(📮)、去(🐽)々戌年いぬどし(💸)仰せ出い(🔠)だされ候と(🧕)こ(🌯)ろ、深(shēn )き思(sī )おぼし召(🚉)しもあ(🥐)らせら(🌇)れ候につき、向(🧛)(xiàng )後(🅱)こうごは前(🎡)々(🧗)まえ(🍣)まえお定(😺)め(🧠)の割(gē )合(hé )に相(✡)心(📟)得あいこころえ、参(🙋)覲(jìn )交代これ(😉)あるべき旨、(🏀)仰せ出さ(🚊)る。
(🦏)天龍川てんりゅうが(🎛)わの(👙)ほと(🚖)り(🌯)に出てからも、浪士らは武(wǔ )装を解こうとしなかっ(🔫)た(💤)。いずれも鎧兜よろい(🏿)かぶと(🐝)、あるいは黒(hēi )の竪(🛴)烏帽(🤠)子(🤕)たてえ(🖨)ぼし、(👢)陣羽(🥅)織のいでたちである。高(🍢)く(🏪)掲(jiē(🐊) )げた(⬅)紅(👯)白の旗、隊(🍑)伍(wǔ(🎡) )を区(qū )別(bié )す(📿)る(😦)馬(🚽)印(💻)(yìn )う(🐭)まじ(🍃)るしなどは、馬上(shàng )の(🔜)騎士が携(xié(🐻) )え(⛱)た抜き身(shēn )の鎗(qiā(🔑)ng )や(🚛)りに映(🔭)り合(⏳)(hé )って、(🐭)その無数の群立(📋)と集合との感じが一行の陣容を(🛤)さかんにした。各(gè )部隊(duì )の護(👘)って行く(🗯)二門ずつの大(🐈)砲(⤴)に(🧟)は皆御隠居の筆の跡が鋳(🛋)いてあ(👦)る(🏃)。「発而皆(jiē )中節(😻)はっしてみなせつにあたる、源斉昭書みなもとのなりあきしょ」の銘は浪士らが誇(kuā )り(🐿)とするものだ。行列の(🍖)中央に高(🈷)(gāo )く「尊攘(🚬)そん(🎷)じょ(🏎)う」の二(🐯)字を掲げた旗(🛂)は、陣(😯)太鼓(🎭)と共(gòng )に、筑波以来(🖕)(lá(🐑)i )の(🚨)記念でもあ(🆗)った。参謀の兵(🅱)(bīng )部は(🎇)軍中第(dì )二班(bā(🎑)n )にある。采配を腰にさ(🍞)し、甲冑か(🐧)っちゅう騎馬(🐫)(mǎ )で(😛)、金の三(🦗)蓋猩々緋さんがい(🌋)しょうじょうひ(🛠)の一(yī )段(🥖)幡(fā(🆖)n )連(lián )いちだ(🕌)んばれんを馬印に立て(✴)、鎗(qiāng )鉄砲(📈)(pào )を携える百余(yú )人の武者(👅)を率い(🎷)た。総勢の隊伍たいごを(🐐)、第一班から(🌐)第六班までの備えに編(💬)み、騎馬の使(shǐ(🏩) )番(fā(🔙)n )に絶えず(🏛)前(🎸)後周囲を見回(🐩)ら(💖)せ、隊(duì )列(🤨)(liè )の(😦)整(👟)頓せいとんと行進(jìn )の合図には拍(pāi )子木ひょ(🏐)うしぎを用いることなぞ(👉)皆この人(🈵)の(🎼)精密な(👰)頭脳(nǎo )から出た(🕔)。水戸(🍜)家(jiā )の元側用(yòng )人(🅰)そばよ(🦄)うにん(🌮)で、一(yī )方(😆)の(🙌)統率者なる小四(🐪)郎(🎽)は騎馬(🚝)の側(🌯)に(🧀)惣(zǒng )金そうきんの(🏟)馬印(🕗)を(😱)立て(🐢)、(🍀)百人ほどの(🧠)銃隊(🦄)士(shì(🍙) )に護まもられな(🥕)がら中央の部隊を堅めた。五十(shí )人(rén )ばか(💣)りの鎗隊(duì )士(shì )を従(🏣)えた稲(dào )右衛(wèi )門は(🎋)梶(🥌)かじの葉(yè(👕) )の馬印(🕕)で、副将(jiāng )らしい(🍓)威厳を見せながらそ(🉐)の(⚾)あとに続(💹)いた。主(🦃)将耕雲斎(🌙)は(🎧)「奉勅」の(♉)旗を先(🍜)に立て、三(🍌)蓋菱さんがいびしの馬印を(🛬)立てた百(🔕)(bǎi )人(rén )ばかりの騎兵(bīng )隊がその前(qiá(😺)n )に進み、二(🧥)百人(🕋)ばか(🥏)りの歩(📃)行武(🤤)者の同勢は抜(✳)き身の(➰)鎗(🍩)でそのあ(🔊)とから(🔫)続(🕶)(xù )いた(🎐)。山国(guó )兵部父子(🤱)はも(♓)とよりその他(tā )にも親子(zǐ )で連れだ(⏲)っ(✅)て従軍する(🛵)ものもある。各部(🖱)隊が護(🥊)って行く思い(✝)思いの旗の文(🔒)字(🔬)は、いずれも水府(fǔ )義士をもって任(🥔)ずる彼らの面目を語っている(🎌)。そ(📧)の中にま(👊)じる「百(🎓)花の(💸)魁さきが(🏧)け」とは、中世以来の堅(jiān )い(🥛)殻からを割ってわずかに頭(tóu )を持ち上(😁)げようとするような、彼ら(〰)の(⌚)早い(🤟)先(xiā(🍥)n )駆感をあらわして見せてい(😚)る。
「お(🕴)前(qián )は(🎆)この辺(📑)の百(💀)姓(🌯)(xìng )か(📈)。人足(〰)の手(shǒu )が(🏘)足(zú )り(🚐)な(📁)いから、鎗(🗜)やりを(📵)かついで供をいたせ。」(💸)
(💞)こ(🐬)の一行の中(zhōng )には、浪士らのため(❇)に人質(zhì )に取られて、腰繩こ(🐆)しなわで連(lián )れ(🥈)られ(🤔)て来た(📯)一(💸)(yī )人の飯(🕐)田(tián )の(😗)商(shāng )人も(📞)あった。浪士らは、椀(🕓)屋文(💤)七わん(🌸)やぶんしちと聞こえたこ(🖥)の飯田の商人(rén )が(⤵)横浜(bā(🔧)ng )貿易で一(yī )万(🎑)両から(💁)の金をもうけたこ(🔗)とを聞き出(chū(🅿) )し、すくなくも二、三(sān )百両(🕟)の利(lì )得(dé )を吐(tǔ )き出させるた(🉑)め(🐓)に(🏉)、二人(rén )の番士付きで伊(yī )那から護送(sòng )し(🚹)て(👌)来た(🗡)。きびしく軍の(🌃)掠(💹)奪り(💜)ゃ(🐏)く(🛴)だつを戒め、(〰)それを犯すものは味方でも許(xǔ(🍡) )すまいとしている浪(làng )士(🛺)らにも一(😒)方に(🏏)はこ(🖊)の(😾)お灸きゅうの術があ(🈵)っ(🚇)た。ヨ(📢)ー(🦖)ロッパ(🕶)に(💀)向かって、この(🛂)国(🍏)(guó )を開(kā(🥨)i )くか(🏁)開かないか(🎮)はまだ解決のつかない多年の懸案(🎱)であって、幕府(fǔ )に(🐢)許(🈂)さ(👣)れても朝(cháo )廷から許されない貿(mào )易は売国であるとさえ(🔪)考えるものは、排(pái )外(wài )熱の(🖖)高い水戸(😉)浪(🐲)士(shì )中(zhōng )に(🔼)少(🔁)(shǎo )なくな(🎒)かったのである。
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