どんづ(🏦)まりは? (🔷)で、みんなお互(✒)気(qì )ま(🐠)ずく(🈳)笑い出してしまった。
佐伯(🦐)はそ(🚌)れだ(🤕)けを云(yún )うと、トロ(⤵)ッコ道を走って行った。走って行(háng )き(💡)ながら、ブリキを(🐶)積(jī )んだト(😦)ロ(🔀)ッコを(💧)押している(🆘)女工(gōng )の尻(🌯)に後から(🏑)手をやった。それ(🚍)がこっち(🦁)から見え(🔞)た(⛩)。女がキャ(📮)ッ! とはね上(shàng )って、佐(📦)(zuǒ )伯の(🚎)背を殴な(📆)ぐ(📚)りつ(🎫)け(🧙)た。
前に帰(guī )っ(💜)たものと(♋)の(🐜)間(🖌)隔を(🏑)置(😯)くために待ってい(❎)た河田が厚い(😙)肩をゆすぶった。
――女が入(rù )るようになると、気をつ(🎷)けなければならな(😲)いな。運動を変(biàn )にし(🐥)てしまうことがあるから。
昼飯(fàn )時の食(🍰)堂は何時も(🎚)のように、(🐓)女工たちがガヤ/\と自分(fèn )の場(🌉)所(suǒ(❕) )を(📲)仲間たちできめてい(🍋)た。お(🧕)君は仲良(liáng )しの女(🗯)工に呼(🥍)ば(🔬)れ(🌭)て、そこで腰(yāo )を並べて(👮)、昼食(🎯)を(🔰)たべ(🚦)た。
――要らなくなった(🎏)ゴミ(♎)/(🔩)\した工(gōng )場は(🦒)閉鎖さ(🌹)れる。労(🐴)働者(🔮)は(🌟)ド(🦑)シ/(🌱)\街(jiē(🤹) )頭におッぽり(⚓)出(👇)(chū )さ(🧤)れ(🍄)る。幸いに首(😹)(shǒu )のつながってい(🅰)る労働(🌋)者(📣)(zhě )は、ます(🔋)/\科学的(de )に、(🏳)少しの無駄もなく搾しぼられる(📼)。他(tā )人事(🧐)では(🔓)ないさ。――こ(🎣)ういう無(wú )慈(🙉)悲(📲)(bēi )な摩(💇)擦(😍)まさつを(🍁)伴(bà(🔠)n )い(🐴)な(🏝)がら、資(zī(🕵) )本(běn )主義と(⭐)いう(➖)ものは大(🆔)きな社会化(😜)された組織・独占(zhàn )の段階(jiē )に進んで(📕)行(háng )くものなのだ。だから、産業の合理(🚭)化という(🖍)も(🥜)の(🐽)は(⬅)、どの一項を取(🏸)り出してきても、結(jié )局(🔏)資本主義を最後の段階まで発(fā )達させ、社会(huì )主(zhǔ(😥) )義(🗽)革命(mìng )に都合(🐉)のいゝ条(✊)(tiáo )件を作(🍴)るも(🛐)のだ(🔑)けれども(🛴)、又どの(✉)一項をと(♊)っ(🏊)てみても、(〽)皆結局は「労働者」にその犠(👾)(xī )牲を強いて行わ(🕑)れるも(🛶)のなんだ(🏘)。――「(⤵)H・S」だっ(🧣)て今に……なア…(😤)…。
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