○ 本(bě(🐕)n )章(🌭)は一(✋)六九章の桓(🕔)※(🍁)(「魅」の「未」(🐄)に代(dài )えて「(💐)隹(🎽)」、(🦖)第(dì )4水準2-93-32)の難(nán )に(📰)あ(🏽)つた場合(hé )の言葉と同様(yàng )、孔子(zǐ )の強い信(⏫)念(niàn )と(😸)気魄とをあらわした言葉で、論語の(💥)中で極めて目(mù )立(🏄)(lì )つた(⛩)一(🎯)章(⛏)である。
一(🎧)九(二二四(🈸))
二(è(💞)r )九(🎦)(jiǔ )(一(yī )七(🎿)六(liù ))
「よろしいと思います(🐥)。誄るい(🌏)に、汝(rǔ )の幸いを天(🎚)地(🤒)の(🔚)神(😴)(shén )々に祷る、とい(🤺)う(🍬)言(yán )葉(yè )がございま(🔯)す(🏯)か(🔷)ら。」
「かりに周(zhōu )公(🍵)ほどの(🌉)完璧な才(🤗)(cái )能がそなわっ(🚅)ていても、そ(🚞)の才能にほこり、他人の長(🚤)所を(🌎)認めないような(🐸)人であるならば、(🏯)もう見(jià(🍛)n )どころ(🔮)の(😻)ない人(rén )物だ。」
○ 本(🥍)章(🛵)は孔子がす(🏟)ぐれ(🤢)た(✍)君主の(🍿)出ないのを嘆い(🍘)た言葉(yè )で、それ(💼)を直接(jiē )いうの(💫)をはばかり(🌇)、(⌛)伝説の瑞(🏘)祥を(🖐)以てこれに代えたのである。
○ 子路の祷りは、謂ゆる(📛)苦(kǔ )しい時(shí )の神頼みで、迷(🌛)信的(⚪)祈(qí )祷以上のものではない。それに対(duì )し(🌙)て孔子(zǐ )は、真の心(🈺)(xī(🚈)n )の祷(🤧)り、つま(🆗)り(🚈)天地(dì )に(📇)恥じない(👮)人間(🍊)とし(♉)ての精(👎)進こそは、幸(xìng )福に到る道だ、という(🌞)こ(👯)とを説いた。孔子の(🎗)教え(🚻)に(😼)は宗(👠)教がない(🚑)、とよくいわれるが(🍨)、「天(tiā(🚄)n )」とい(💾)う言葉は、(✍)孔子によつて常に(🌂)宗(👴)教(jiāo )的な意(yì )味に使(❇)われ(🔚)ているのであ(🗃)る。
二七(一七四)
二(🌓)〇(二〇(🌇)四)
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