(🍲)とうとう一人がいった。
「2現(xiàn )今(jī(🤑)n )では、親(🌆)を養ってさえ居(🙇)れば、(🍲)それを孝行だといってい(✂)るようだが(❎)、お互(hù )い犬(quǎn )や馬までも(➰)養(yǎng )って(🦊)いる(🛳)ではないか。孝(xiào )行には(🔈)敬(jìng )うやま(🤝)いの心が(👍)大切だ。も(😭)しそ(😥)れ(🚙)がなか(🎇)ったら、犬(quǎn )馬を(🌱)養うのと何のえら(💭)ぶところも(🛒)ない。」
(😂)門(📲)人(rén )たちは(🏞)、孔(kǒng )子に(👉)つい(➰)て歩(🕑)くのが、もうたまらな(🍕)いほど苦しくな(🎞)っ(🔮)て来た。
「(😸)でも、近々(🚵)行(🌊)われる(🎈)お祭は、ずいぶんご鄭(😝)重(🏸)だと(🔯)い(👳)う噂(zǔn )です(🖌)が……」
彼が(💓)孔子を送(👘)り(💂)届けた(👶)あと、すぐその足(zú )で孟懿子を(🈵)訪ねたのは(🕓)いうまでもない。そして、(😇)もし孟懿(yì(🐧) )子(zǐ )が、自(🏽)己の権(😩)勢(🧔)を誇示(🚉)するためでなく、真(🌪)に(👂)死者の霊に奉(🕟)(fè(🔦)ng )仕したい一心から、祭典(diǎn )を行お(🛵)うと(💋)し(🥉)て(🌅)いたのだっ(😟)たら、(🥊)樊遅のこの訪(㊙)(fǎng )問は(💁)、彼(👬)にとって、すばらしい意義を(🤱)もつこと(😵)になっ(👌)た(🐒)に相違な(🚴)い(🛸)。しかし、そのことに(🎖)ついては(📱)、記録はわれ(🐬)われに(🎡)何(hé )事も告(gào )げて(🖱)はいない。
(孔(➿)子の(👀)眼が、(🌠)俺の音(🌇)楽を左(zuǒ )右するなんて、そん(🈷)な馬鹿げ(👟)たことがある(📮)もの(🔯)か(🤐)。)
楽長は、(🌞)自(🎻)分(🌦)の今(🙉)日(〰)の(🍽)失敗については一言(yán )も言われな(📇)いで、ま(🦃)っ(🤕)しぐ(📢)らにそんな問をかけ(🍰)られたので(🕙)、か(🕺)えって返事に窮した。
と誓(🎓)ったものだ。彼はそ(📹)の時の誓いを今(jīn )でも決して(🏞)忘れ(👅)てはいない。讃(zàn )められれば讃(🌁)められる(📢)ほど(🔏)、戒慎する(🥄)ところがな(😃)け(👨)ればならない、と、彼(♉)はいつも心を引(🤛)きし(🎧)めているのである。
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