「源(yuá(🏢)n )吉君、殘(📭)つて一つ(💫)相談(tá(😾)n )に乘つ(♿)た(🚹)ら(📳)どう(🦈)だ。」と、若い(🚎)一人が云(🌂)つた(🚂)。
源吉が入つ(🥠)て(🔲)く(🕳)ると、母親(👔)は、
そして、眞(🏬)(zhēn )面目(mù )に(🗣)「お前だつて(🕠)、目(🐕)さ(📁)めれば(🤙)、源や(🏳)文が(🥨)風邪ひかねえか(🍈)つて氣ばつけて、夜着かけてや(💔)るべよ。」と云つた。
源(🆑)吉達は、も(🎭)う雪も(📁)固(🏷)まつ(⏫)たので、山(shān )へ入(💸)る時期(qī )だつた(⛹)けれども、こ(🦈)の方が片(piàn )付(🍮)(fù )くまで(🤳)行け(🐓)なかつた。それに(🕑)今(💖)(jīn )では皆(😢)、そんな處(chù )でな(🐦)い、と思ふほど、興奮してゐた。石山の(👙)家に(🍦)寄り合つ(⚪)て(👹)、(🗣)色(💕)々の(🏾)話をきいたりしてゐ(✴)るうちに、殊(shū )に若い(🅱)百姓(xìng )など(🍎)は、「(😨)地(dì )主つて不(🍫)埓だ!」さういふ理(lǐ )窟の根(🍯)據が分つ(🐃)てく(🐉)るのが出(chū )てきた(🏚)。始(🙀)め「さう(🅾)かな(🍇)ア」(⛪)と思つて、フラ/\した氣(🐏)持(😶)のものが(🛏)、「野郎奴」など(😓)と云(📰)つて(🏳)きた(🐏)。澤(zé )山集(📰)(jí(🧤) )ることが(⚓)あると(🤒)、校長先生(🌩)は、(⚽)手(💛)(shǒu )振りや、身振りま(✔)でして、(🏟)「佐倉宗(🐈)五郎」(🐟)や「磔茂左衞門(🔖)」(💘)などの(⛅)義民傳(chuán )を(🍯)話(🚮)してきかせた(🎯)。それが、處が、理窟(🔖)(kū )なしに百姓の頑固(gù )な岩(🗝)ツころのや(💃)うな胸のすき間(jiān )々々から、に(🌇)じみ入つて行つた。それから、笑談のやうに、「北(běi )海(🚽)道の(🚗)宗五(🦊)(wǔ )郎」と(🍡)いふ奴が、何處かから一(🥃)人(🕤)位は出(chū(🕯) )たつて(🦅)惡くな(👓)いだらうさ、と(😃)云(🤕)つた。すると、朴訥な百姓(✒)は、(📵)眞面(💌)目に、(🌍)考(🙁)へこんだ。
「何處さ行え(⤵)つてる?」
(🔭)地(dì(🐣) )主(zhǔ )の家へ行つた方は、家(jiā )の中から野良犬でも「たゝ(🕛)き出され(⤵)る」やうに、上り端に腰もかけさ(🕞)せず(👺)に、その(🚷)まゝ「たゝき出」されて、戻(🌻)(tì )つて(🏊)きた(👩)。
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