先師は、喪(♈)服を着(🥇)た人(🍘)や、衣冠束(🗿)帯をした人や、盲(máng )人に(🚛)出(chū )会われる(😞)と、(📉)相(xià(📯)ng )手がご自分(⏲)より(🎶)年(💌)少者のものであっ(🐸)ても、必ず起って(🏭)道をゆ(💫)ずら(📮)れ、ご自(zì )分がその(🏕)人(rén )たちの前(qián )を通られる時には(😡)、必ず足を早(zǎ(🚃)o )められ(😪)た。
二〇(二〇(👷)四)
○ 九(🗑)夷==(🚓)九種(🏹)(zhǒng )の蠻族が住んでい(🏠)るといわ(🤐)れていた東(dōng )方の地方(fāng )。
「その地位(🦆)に(🐤)いなく(🚦)て、みだりにその職務の(🚑)こ(🕑)とに口出しす(🎞)べきではない。」
「せ(👆)っかく道を求(qiú(💨) )め(👛)て(🎇)やって来たのだ(🤫)から、喜ん(🥗)で迎え(💣)てやって、退かないようにし(⭕)て(👾)やりた(😆)いも(🚸)の(🤹)だ。お前たちのように、そうむご(🥛)い(🗳)ことをい(💖)うものでは(🆘)ない。いっ(🖤)た(⭐)い、人が自分(fèn )の(🎋)身を清くしようと(🌄)思(💱)(sī )って一歩前(🔝)進して(💸)来(🐾)たら、その清(⤵)くしようとする気持(😢)を汲んでやればいいので、過去のこ(🚜)とをいつまでも(🐧)気にす(😫)る必要はないのだ(🧙)。」
○(👸) 作(原文)==(🆖)「事(🥁)を為す」の意(yì(🗒) )に解す(👂)る説(📰)(shuì(🍥) )もあ(🕜)る(📫)が、一四八(bā(👫) )章(zhāng )の(🔶)「述(📍)(shù(🎢) )べ(🛀)て(🤲)作ら(🚗)ず」の「作(zuò(👠) )」と同じく、道理に関する(➿)意見(jiàn )を(🦓)立てる意(👱)味に(💜)解(jiě )す(📰)る方が、後(hòu )段(🕣)と(🐨)の関(wā(📩)n )係(xì )がぴつたり(🍽)する(🔔)。
二三(二二八)
一三(一(yī )九(jiǔ(😅) )七(💌))
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