○ こ(🏿)う(🍀)いう言(😩)(yán )葉(🌴)の深刻さが(📸)わからないと、論語の妙(mià(🤫)o )味はわからない。
一(🌧)一(一九五)
○ 本(bě(🤺)n )章(zhāng )は一六九章(🎣)の(🏙)桓※(「魅(📤)」の(🧒)「未(㊗)」(🍕)に代えて「隹」、(😚)第4水準(👵)2-93-32)の難(nán )にあ(🚃)つた場合の言葉と同様、孔(kǒng )子(zǐ(🎬) )の強(😹)い信念と気(🤞)(qì(💓) )魄(♎)とをあ(🈚)らわした言(🚔)葉で、論(😈)語の中(zhō(🐾)ng )で極(🙎)めて目立(💦)つた一章である。
色よく招(zhā(🚿)o )く。
「泰伯たいはくこそは至徳の人(🐲)というべき(🕷)であろう。固辞して位をつ(🛢)が(🏮)ず、三たび天下を(🧀)譲(ràng )ったが、人(🈹)民(🚊)にはそうした事実をさえ(🔦)知(zhī )ら(⏹)せ(🔋)な(👉)かった。」(🎹)
「かりに周(😰)公ほど(🤼)の完(wán )璧(bì )な才能が(🔯)そな(🍓)わってい(💂)て(🕓)も、そ(🌅)の才(🤕)能にほこり(Ⓜ)、他(👙)人(📚)の(🎶)長所(suǒ )を認めないような人であるならば、もう見(🍥)どこ(🏤)ろのない人(rén )物だ(🙁)。」
二(一(yī )八六)(💼)
○ 囘(🐖)=(🚛)=門(⛹)人顔囘((👡)顔(yá )渕)
先師は、(🍳)誰かといっしょに(⏫)歌を(👼)うたわれる場(chǎng )合(😏)、相手がすぐれた(🐁)歌(gē )い手だと、(🚂)必(🔉)ず(🦌)その相手にくりかえし歌わせてから(🥖)、合(hé )唱さ(🎽)れ(🍊)た。
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