現在の場所 表紙 フェラ 動画 《中出し 後 吐き気》

中出し 後 吐き気6

タイプ:亚洲有码 2025 647177

主演:みやみつお(ミヤ美津夫)

監督:ベン・ジャガー

フェラ 動画《中出し 後 吐き気》2行目ライン



中出し 後 吐き気あらすじ

八 小湊(🏳)へ

五 かしどり(🚡)のあ(🕐)いさつ

 そん(🌃)なら、自分(fèn )の見てきた地方(🙋)のことを一つ聞いてもらおうと、川上へ行ってきたかわ(⌛)ず(⭐)が言(🥏)(yán )い出(🍳)しまし(🕣)た。信濃しなのの一部だ(❕)け見て、これが山国全体(tǐ )の姿(zī(💫) )だと思(🍸)われてもこまる。それに(🤓)は、ど(🙃)う(👷)して(👲)も千(qiān )曲川の上流について、南(nán )佐久みなみ(🛤)さくの地(dì )方へは(🤨)いっ(🔒)てみ(🕳)ないとわからな(📅)いとい(🏚)う(📴)のが(🏉)、(🕓)この(🤨)か(🚗)わずでした。

三 母(mǔ )を葬(🚋)りに

 こんな(🕍)あいさつを(😜)かわした後、(🍏)棧橋の(🚊)お(👙)さるさん(🍵)に(🌫)も別(bié )れて、また(🌿)奥深く進み(😣)ました。秋も深(🎨)い(🈷)ころでしたから、山と(📵)いう山、谷(🕓)という谷は皆(jiē )、紅葉にう(🎧)ずめつくさ(🐖)れていま(✉)した。こ(🆖)の帰郷には、姉夫婦(🕰)とともに木(mù )曾福島まで行き(⭕)、それから東北(běi )の空を(🐰)さして仙(😗)台の学(xué )校(🏰)(xià(🗳)o )のほうへ引きかえ(🅾)し(📩)て行き(💩)ま(🚂)した。

九(🚾)(jiǔ ) (🌴)涼(liáng )しそ(💃)う(👹)なもの

 その時です(🏥)。わたし(🖤)はがけの(📷)わきにおっこちている小石(shí(🌧) )を拾いあげ、それを谷底(dǐ )のほうへ投げてみて(🌝)、うらな(😄)いごとを試(🏆)(shì )みよう(🦃)と(🏥)し(🎉)まし(🥔)た。ま(🕡)だわたしも若かったも(👚)のですから(🐝)、(🤕)もしその(😓)小石が川の水(🚎)にと(🥓)どいたら、自分(fèn )でこ(🌳)う(✡)ときめて(🎊)お(🗜)い(🥗)た前(🧒)途(tú )の目じるしを変えず(🎷)に進もう、もしま(🆘)たその(📸)小石(shí )がとどかなかったら、自分(fè(🎉)n )の畑にはないものと思って、(🐽)好(hǎo )きな(➕)道もあきらめ(🤛)よう、(🎦)そん(🥤)なふうに思い迷(🌪)っ(👒)たのです。ところが、どう(👣)でしょ(🐉)う、わたしの投(tó(🐝)u )げ(🍆)てみた小(💣)石(shí )は、(🌧)一(yī(🔔) )つは川(chuān )の手前に落ち、(🙀)一つは川の(🦊)中に(🐡)落(👢)ちて、(💜)自(📞)分(🐄)なが(🔻)らどうしていいかわからな(📍)かっ(🌌)たこ(😁)とも(🚞)あ(🏠)りま(🐠)した(〽)よ(Ⓜ)。

九 桃

一 宮城(🆎)野

 (⛔)わが家(jiā )の墓地は村の裏(lǐ )側(cè )にあ(📰)る古い丘の上(💭)で、永昌寺(sì(😉) )えいしょうじと(💪)いうお寺の境(📹)内(👽)につづい(📭)たところにあります(😸)。すぎの木立ち(🛐)の間から、(👀)浅(🕑)い(👇)谷(🐞)(gǔ )の向(🤗)こ(🐴)うに木曾(céng )らしい石をのせた(📀)人家(🐔)の板屋根、色(sè(🎹) )づ(💔)い(🏬)た柿かき(🛃)のこず(☔)えなぞが見(🧜)えると(🍕)ころで(❔)す。大(🌨)(dà )黒屋だい(🥞)こくやとか、八幡屋やわたやとか(❎)、その他い(🚃)ろい(🌜)ろ(🏯)な(🐎)屋号の(🏯)つ(🚇)いた家(jiā )々の(👈)こけむしたお墓が並んだわき(🌻)を通(tōng )って、すぎの枯れ葉の落(luò )ちているしめった土をふんで行(háng )く(🏅)だけでも、なんとなく心(🤦)の改(🤝)まっ(😸)てく(🥚)るようなと(😲)ころです。その(🍖)墓地の(🐅)突きあ(🐠)たりに、どま(📽)んじゅうのか(🛡)たちに小高く土を盛りあげ、青々とした芝草の色もむかし(💙)を語り顔(yá(🧚) )な(🧗)のが、父の(🏫)長く眠っ(🕠)てい(💇)る(💔)場(🦅)所でした。永(yǒng )昌寺の(🔧)本堂で母の葬儀(🦗)をすま(💦)せ(👒)たあと(🦑)、遺(yí )骨は父の墓(🎟)のわき(🌛)にうずめました(🛩)から、(🔡)同じかた(🎮)ちのものが(🚃)二(😡)つそ(🤦)こに並びま(🚬)した(🈺)。

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《中出し 後 吐き気》関連作品

《中出し 後 吐き気》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《中出し 後 吐き気》?
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Q4《中出し 後 吐き気》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《中出し 後 吐き気》評価:
A さて(🧜)、きょ(😶)うは、何をお話(🔤)いたしましょ(🧞)うかな。何も別に(🧐)お話する程の珍らしい事も(😰)ござ(🦇)いませぬが(🎟)、((🛍)こんな(🎻)に(🏺)気取(🚯)らない(🕹)と(✍)、いい先(💔)生(🕊)なん(🐂)だ(🗃)が)本当に、いつもいつも似(🎀)たよ(〰)うな話で、皆様も(誰もいやしない)う(😕)んざりしたでござ(👗)いましょうか(❣)ら、きょうは一つ、山椒魚という珍動物に(😣)就いて、(🍢)浅(⚡)学の一端を御披露ひろうしましょう(😔)。先日(📒)私は、素直な書(💸)生(📲)にさそわれまして(いやな(📀)事(🏓)を言う)井の頭公園の(🌎)梅見としゃれたのでありますが、(🌮)紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころ(👒)び(紅梅は咲(🌩)い(🏒)て(🏠)いなかった)つつまし(🏴)く(🏂)艶え(🥣)んを競きそい(🌫)、まこと(➖)に物静かな、仙境(🎫)とはかくの(🍕)如き(🕛)かと、(👝)あ(🏔)なた、こなた(💾)、夢に夢(🏸)み(🐎)るような思いにてさ(🏏)まよい歩き、ほとんど俗(👖)世(🔡)間に在るを忘(🎖)却いたし(親子ど(👵)ん(🚩)ぶり、親子どん(👏)ぶり(🍸))ふと眼(🔳)前にあらわ(🛋)れたるは、幽玄な(💼)る太(🦃)古(⬜)の動(🕗)物(🐛)、深山の(言うとい(➰)う字に糸二つか(🤡))巒気らんきたゆとう尊いお姿、ご(🦅)そりごそりとうごめ(🔂)いていました。いや、驚かなくとも(🌝)よろしい。これが(🏛)、そ(🤶)の(🤦)、れいの山椒(⬇)魚であったというわけなの(🏿)であります。私たち(🕑)は(🛣)、(⏲)梅が香に酔いしれ(🛺)、ふらふら(👚)歩いて、(🎺)知(🏂)らず識らずのうちに(❣)公園の水族館にはいっていたのであ(🈸)ります(🍊)。山椒魚(🏅)。私(🖌)はその姿を見て(🐬)直観いたしまし(🐦)た(🔥)。これだ! これこそ(🕴)私の長年(🎩)さ(🔏)が(👕)し求めていたとこ(🤮)ろ(👬)の恋人だ。古代その(🔦)ままのにおい。純粋の、やまと。(ちょっと、(🏻)こ(👉)じつけ)こ(🔷)れは、(🦄)全(👬)く日本のものだ。私は、おもむろに、かの(🧘)同(⚡)行(⛴)の書生に向い(🈁)、この山(🔛)椒魚(📈)の有難さを説いて聞かせよう(🛷)と思(🚍)っ(🐹)たとたんに(🔳)、かの書生は(🖤)突(🎇)如狂人の如く(🎇)笑い出しまし(🦂)たので、私は実に(🔀)不愉快にな(🐒)り、説明(🎬)を中止し(🎫)て(🦀)匆々そうそ(🚰)うに帰(📢)宅(🐟)いたし(🎽)たの(👍)でございます。きょうは(🕓)皆様に(🏕)、まずこの山椒魚の(🔍)学理上の(🉐)説明を少しお聞かせ致しま(💚)しょう。日本の大きい山椒魚は、これは世界中で(🏸)たいへん(🗃)名(⛪)高い(🏟)ものだそ(🛏)うで(📕)ございま(📜)して、私が最近、石川千代(🍈)松博士の著書など(🍳)で研究いたしましたところに依よれ(🚷)ば(🥏)、(🍆)い(🦆)まか(💡)ら二百年ばかり前に独逸ドイツの(🍍)南の方で、これまで見(🎯)た事も無い(💨)奇(❣)妙な形(🎉)の化石が出まして、(🎀)或るそ(🏌)そっかしい学者が、これこそは人(🌥)間の骨だ、人(🍊)間は昔、こんな醜い姿(🤼)をして這はって歩いていたのだ、恥を(🥔)知れ(🥓)、などと言っ(😭)て(🍸)学界の紳士たちをお(🦇)どかしたので、そ(👰)の石は大変有名になりまし(⏮)て、貴婦人はこれ(🍈)を憎み、醜男は喝采(🕶)かっさいし、(🎺)宗教家は狼狽ろ(👶)うばい(🚺)し、(♿)牛(🤢)太(😯)郎は肯定し(📖)、捨てて置かれ(😼)ぬ一(📲)大社会問題(😮)に(🍦)さ(⛄)えなりかけて来ましたので、(⚾)当(🤳)時の学界(🥍)の(🌾)権威たち(⏯)が打(🎋)ち(☔)寄り研究の結果(🥡)、安心せ(➿)よ(😖)、これ(🔁)は人間の骨で(🦎)はない、しか(🔌)しなん(🐌)だかわ(👑)からない(🐵)、亜米利加アメ(👈)リカの(🚆)谷(🏃)川(🆑)に棲すむ(🖤)サン(🚻)ショウ(🥂)ウ(🏿)オ(🌽)と(🈷)いう小動物(🙅)に(💝)形がよく似ているが、けれども、亜米利加にいるそのサ(⏭)ンシ(🍾)ョウウオは、こ(🤤)んなに大きくはない、(📼)両者の(🍐)間(🔥)には、その大(🏊)きさに(🎐)於(🗞)い(✨)て馬(⏳)と兎く(♒)ら(🧑)いの相違が(❄)あ(🎯)る(😵)。結(🆚)局、(📤)な(🔌)ん(🌱)だか(🐬)わから(💾)ない(💂)が、(💅)まあ、大サンショウウオとでもいうもの(➰)であろう、と気のきい(🤓)たごま(🐇)かしかたをして、(🐧)い(🍺)まはこの大(🦏)サンショ(🍴)ウウオ(⚾)なるものは死滅(👳)し(🏯)て世界中のど(😿)こにもいない、居らん(🤴)! と大声(💝)で言って(🏕)衆口を閉じさせ、ひとまず落ち(⛷)つく事にい(🕝)たしましたが(🍂)、さてその(🐭)後(🏭)、シーボルトという(♏)人が日本にまいりまして、或(⛱)る偶然の機会(🏁)にれ(🐤)いの一件(👩)がのそりのそり(🎣)歩い(🧒)ているの(🛶)を(🔃)見つけて(🏽)腰(🎁)を(😳)抜かし(😥)た。何千年も(🐞)前に、既に地球上から影を消したものとば(🌛)か(🥢)り思(🕉)われていた古代(📦)の(⛑)怪物が、生きて(🎌)の(🥖)その(🌓)そ歩(🍳)いて(🍂)いる(⚪)、ああ、ニッポンに(🚈)大サンショウウオ(🐗)生存す、(🚼)と(🎉)世界中の学界に(🖕)打電い(🛏)たしました。世界中(🐈)の(🔯)学者もこれには、め(🗜)んくら(🎛)った(⚡)。う(🐯)そだろう、(🧓)シーボルトとい(🚱)う奴は(🎋)、もとから、(🏯)ほら吹き(🥓)で(😹)あ(🚪)った、などと分別(😇)臭(🔌)い顔(😷)を(🔊)して打ち(🤑)消す(✌)学者もご(🌪)ざ(🥎)いましたが(✖)、どうも、そのニ(🍩)ッポンの大(🖱)サンショウ(🎅)ウオ(🐕)の骨格が、欧羅巴ヨーロ(🤗)ッパで(🏥)発見せられた化石とそっくりだ(🔰)という事が(🤬)明(🏞)白になってまいりました(💲)ので、知ら(✏)ぬ振りをしているわけにもゆかず、ここに日本の山椒魚が世界中(🎻)の学者(🤘)の重要な研究課目と(🔚)相なりまし(✂)て、(🗯)い(😨)やしくも古代の動物に(⏫)関(🛎)心を持つほどの者は、ぜひと(😵)も一度ニ(🔤)ッポン(🥡)の大サンショウウ(👆)オ(🍈)にお目(🗄)に(🚍)かか(🍆)らなければ話にならぬとまで(🈶)言われるようになっ(🦉)て、なんとも(🤟)実に痛(🛤)快(🚹)無比、御(🤢)同慶のいたりに堪えません。思っても見よ((🙀)また気取り(🏉)は(🤩)じめた)(🍆)太古(⏰)の動物が(🌫)太古そ(🚝)の(🛬)まま(⛴)の姿で、いまも(🌯)なお悠(🖐)然とこの日本の谷川に(⛔)棲息せい(😹)そくし繁殖し、また(🔮)静(🔱)かにものを思いつつ(🎇)ある様は、これぞまさしく神(🏨)ながら、万古(🈯)不易の豊葦原と(🔆)よ(💱)あ(👛)し(🔛)はら瑞(📉)穂国みずほのくに、か(🔏)の高志こしの八岐やま(🍼)たの遠呂(📭)智おろち、または稲羽いな(🌓)ばの兎(🥄)の皮を剥はぎし和邇わに(🏢)なるもの、すべて(🦅)この山椒魚ではなか(🍨)ったかと(脱線、脱線(🗺))私は思惟(🏟)しいつかま(🌘)つるのでありま(🍁)す(🏞)が(🎇)、(❓)反対の意(🧘)見(🍍)をお持ちの学者(🧥)もあるかも知(🐻)れません。別段、こだわるわけ(🔁)ではありませんが、作州の津山か(🚱)ら(🏟)九里ばかり山奥へはいった(👤)と(📖)ころに向湯原村というところ(🛤)がありまして、そこにハンザキ大明神という神(🎋)様を祀ま(🔲)つ(🍯)っている社やしろがあるそうです(🧔)。ハンザキというの(🌓)は山椒魚の方(🔥)言(🐫)のようなものであり(🌄)まして、(✍)半分に引き裂か(🌖)れても(🚧)なお生きて(🍪)いるほ(🤝)ど生活力が強いという意味がある(⌚)のではなかろう(🍏)かと思(✍)いますが(🗂)、そのハンザキ大(👀)明(♟)神としてまつ(🅿)られてある(🕉)山(🥠)椒(🗓)魚も、おそろ(🍇)し(👵)く(♏)強く荒(🐟)々しい(🙇)ものであっ(🐱)たそ(📔)うで、さかんに人間(🛰)をとって食べたという(🛹)口碑こ(😙)うひが(🐽)ありまし(🛀)て(📟)、それは(🖖)作陽(💅)誌という書(🕳)物にも出てい(🥂)る(🚢)ようでご(🏨)ざいます(🎽)。あんまり人(🔺)間をとっ(🦅)て食べるので、(🍐)或ある勇士(🐝)がついに(🚌)之こ(🥥)れを退治して(🖱)、あとの祟たたりの無いよう(🕎)に早速(🚠)、大明神として祀り込め(🧡)てうまい具合に(📇)おさめたという(📴)事(🧒)が(💃)、その作陽誌という書物に詳し(🗝)く(🅿)書かれているのでござい(😡)ます。いまは、ささ(🍐)やかなお(🐞)宮ですが、その(📯)昔は非常に大きい神社だったそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇おろちの話に似ているようなと(🎺)ころもある(🔗)ではございません(😨)か(🦎)。決して、(🔧)こだわる(🍐)わけではあ(🍿)り(🚳)ませぬが、作陽誌により(🏨)ます(❓)ると、そのハンザキの大(🤔)きさが三丈(🔢)もあったというので(🌲)すが(💹)、それは学者たちに(✂)とっては疑わしい事かも知れません(💼)が、どうも私は人(🛌)の話を(🥓)疑(🐏)う(🐷)奴はまこと(🔦)に(💯)きらいで、三丈(🕍)と言った(🤷)ら三(㊙)丈(😡)と信じたらいいではな(♌)いか(🌱)。(何も(🕚)速記(🖲)者に向って怒る必要はな(🌛)い)とにかく昔は、ほうぼうに山椒(⛳)魚がいて(🚒)、そう(🖕)して(🔕)な(📙)かなか大(🐟)きいの(🤜)も居ったとい(🥇)う事(🖕)を私は信じたいのでご(🛍)ざ(👪)います。いっ(🏟)たいあの動物は、からだが扁平へん(🤝)ぺ(👯)い(🚄)で、そうし(🙋)て年を(🚩)経ると(⭐)共に、頭が異様に大きくなり(🚩)ま(🛹)す。そ(⛩)うして口が大きくなって、いまの(🗝)若い人た(🏢)ちな(🍆)どがグロテスク(💁)と(🍷)か何と(🉑)かいっ(🤢)て敬遠したが(🕞)る種類の(🥪)風貌を呈(📘)し(🦄)てまい(🌖)りますので(🏠)、昔の人がこれを、ただものでな(🚐)い(🤹)と(🎥)して畏怖い(⛳)ふしたろう(🥛)という事も想像に(🤓)難くないのであ(👖)り(🏀)ます。実際また、いま日本の谷川(🤰)に棲(🥃)息して(🔆)いる二尺か二(⛏)尺五寸くらいの山椒魚でも、く(🧘)らいついたり何か(🍰)す(🌍)る(🎛)と酷ひどいそ(⏩)う(🍇)です。鋭い歯はありませんけ(🈂)れ(👖)ども何せ力が強うございま(✖)すから、人間の(🤼)指の一本や二本は(🆘)、わけなく食い(⛽)ちぎるそうで、ど(⌛)う(⛩)も、いやになります。(失言(🔺))(📨)その点に就いても私は山椒魚(🛰)に対して常(🤾)に十(🔹)分(🔣)の敬意を怠らぬ(📘)つもりでござ(🕤)い(😙)ま(💾)す。割合(🅿)におとなしい動物でありますけ(🐓)れど(💉)、あれで、怒ると(💩)非(💂)常(🥈)にこわいも(😑)のだそうで、(🍻)稲羽い(🤩)なばの兎も、あるいはこいつに(🔁)やられたの(🧢)では(🐀)なかろ(🌾)うかと(☝)私はにらんで(🏈)いる(🚎)のでございますが、これに就(🏃)いてはなお研(🌩)究の(🈺)余地(🦔)もあ(👉)るようでご(🤳)ざ(🌮)い(🐛)ま(👫)す。妙なも(🔣)ので、(🕍)あの(🚣)ように(⏩)鈍重に見(🐄)え(🌋)ていても、も(🤳)のを(🚬)食う時に(💤)は実に素早いそうで、(✡)静かに瞑想めい(🐩)そうにふけっている時でも自分の(🥡)頭の(🍃)側に(🍆)他の(👯)動物が来る(🦎)と、パッと(🆔)頭を曲(🏯)げて(😐)食い(🍝)つく(🌦)、(⛓)是(😄)これが(😉)どうも実に素早いも(🖲)の(🏽)だそ(🔊)うで、(💁)話に聞いて(🕎)さ(🐥)え興(💺)醒(🐆)きょう(🛸)ざめがする(🏙)くらいで、突(♿)如として頭を曲げ(🚹)て、ぱくりとやっ(🍋)て、また静かに瞑想(💴)にふける。日本の山椒(🙃)魚は、あのヤ(💻)マメという魚(🎩)を(🎙)食っているのですが(✂)、(👞)ど(🏽)うしてあん(🐨)な敏(🍵)捷(🚌)な魚をとって食えるか、(🤫)不思(🍔)議なくらいであ(🌋)ります。そ(🍶)れ(🤾)にはあの山椒魚の皮膚の色(🧀)が(🤶)たい(📵)へん役立っているよう(🏢)であります。かれが谷川(🥏)の岩の下に静か(🐃)に身を沈めていると(📰)、泥だか何だ(😥)か(🆎)さ(❔)っぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の出口のところに大きい頭を置い(🙆)ておきまし(💎)て、深くものを(🎟)思うておりまする(⛓)と、ヤ(😙)マメが(⛹)ちょいとそ(🌺)の岩(🏜)の下に寄って来(🧒)る(❓)、と突如(♏)ぱ(🕙)くりと大き(😍)な(🎬)口をあけてそれを食べる、遠く(🧐)まで追いかけて(🚺)行く(💻)という(🎯)事はからだが重くてとても出来ない、そのかわり(🥥)自(😳)分の(🌻)頭の(💓)すぐそば(🔅)に(🌊)来たな(🕕)ら決し(📓)て逃がさずぱくりと食べ(🚛)る、それは(🔷)非常(🈳)に素(🦌)早いも(🍜)の(🔴)だそうで(🚁)あります(🅿)。昼(🥢)は(➗)た(❔)いて(😫)い岩の(💮)下などに(🍯)も(🦆)ぐっている(🎤)のですが、夜はのそ(🥖)の(🎫)そ散(🕧)歩に出かける。そうしてず(🐻)いぶん(🏋)遠(🧞)く下流に(🎦)ま(🐘)でやって来る様子で、(🏈)たいへん大(💀)きな河の河口で網を打って(⏲)いた(🥊)ら、その(🍻)網の中にはいっていたなどの話もあ(🌱)るよ(🕦)う(🏖)でご(♉)ざ(⏭)いま(🤞)す。だいた(🏴)い日本のどの辺に多(🚏)くいるの(✏)か、それはあ(🎿)のシーボルトさんの(🥥)他に(🎆)も(♋)、和蘭オランダ人(🗂)のハンデ(🎍)ルホーメン、独(🌠)逸ド(⛱)イツ人のライン、地理(🔗)学者(🎲)のボンな(🗽)んて人も、ち(🗳)ょいちょ(👺)い調べていまし(🐿)た(🚼)そ(🔚)うで、また日(😫)本(🛅)でも古くは佐(🕋)々木忠次郎とかいう人、石川博士など実地に深山を歩きまわって調べ(🔇)て(🤠)みて、その結(🦈)果、(⏺)岐阜(🚑)の奥の郡上ぐじょう郡(👞)に(🦊)八幡はちまんというところがありまして、(🦒)そ(📜)の八幡が(❇)、(📅)まあ(📩)、東の境にな(🆑)ってい(🌱)て、(⏮)その以東には山(🍔)椒(🙆)魚(🎤)は見当らぬ、そうし(🎳)て(🚑)、その八(👑)幡から西(🌃)、中央山脈を伝(🛢)わって本州(👫)の端まで山椒魚はいる、と(🔞)い(🔗)う事にただ(🕕)いまのと(💪)こ(📌)ろではなっ(🈴)てい(♊)るようでございます(🐰)。周防(🕳)すおう長門な(🤭)がとにもいるそうですし、石州(🐓)あた(🍙)りに(🍁)もいる(🚗)そ(🐓)う(🤓)です。それから、も(📵)う一つは、(😼)琵琶湖(⏫)の近所から伊(🖱)勢、伊賀、(📓)大和、あの(👤)辺(🐔)に山(😺)脈があり(🍮)ま(🔬)すが、あの山脈にもちょいちょ(🕒)い居るそうでございま(🤵)す。その他は、四国にも(📧)九州に(💟)もいまの(🎑)ところ見当(🚩)らぬそうで(🔰)、箱根サンショウ(🎤)ウオというのが関東地方(🥕)に(📷)棲(⌚)息し(🎅)て居り(🌸)ます(✏)けれども、(🈴)あ(⛲)れはまた全く違った構造を持(🥅)っているもので、せいぜい蠑(🛃)※(「虫(🤩)+原」、(🤐)第3水準1-91-60)いもりくら(👿)いの(🤔)大きさ(🚨)で(☝)ありま(🎺)し(🍌)て、そ(🔁)れ(🍫)以上は(📔)大き(🍎)くなりませ(🗣)ぬ。日本の山椒魚が、と(🗾)にかく古代の(🎮)化(👆)石と同じくらい(♊)に大きいというところに有難さがあ(👈)る訳であり(🈺)ま(💢)し(🎧)て(👻)、文句(⚓)無し(🍾)に(📑)世(💧)界一ばん、ここに私の情(🤬)熱もおのずから(💫)湧い(🏥)て来(🥜)て(🧟)、(🏎)力こぶもはいってまいり(💌)ます次第でございます。最近(🍾)、日本で発見せられた山椒魚の中で一ば(🌤)ん大きいのは、四尺五寸、まず一メートル半というところで、(🎶)そ(👸)れ以上のもの(🚿)は、ち(💲)ょっと(📄)見当らぬそう(🥪)でござ(🐊)います。けれども、伯耆(👒)国ほ(🍬)うきのくにの(🔅)淀江よどえ村とい(💬)うとこ(🚦)ろに住(🐭)んでいる一老翁が、自(🍻)分の庭の(➗)池に(🏴)子供の時(🍥)分(🖌)か(⛹)ら(📯)一匹の(📶)山椒魚を飼って置(🙏)いた、それ(🚼)が六十年余(🚩)も経って、いまでは立派に(🕒)一丈以上の大山椒魚にな(🅰)って、時々水面に頭(🤷)を(⛺)出すが(💪)、その頭の(🉐)幅だけでも(🔣)大変なもの(🔀)で、幅三(📠)尺、荘厳で(💣)すなあ、身の(📿)たけ一(💲)丈、もっと(🕜)も、この(👗)老(👳)翁は、実(🏑)にずるいじいさんで、(💃)池の水(🌎)を必(🌥)要(👼)以(🍊)上に(📒)濁ら(🌆)せて、(⤵)水(💂)面には睡蓮すいれんを(📜)いっ(🐇)ぱいはびこらせて、その山椒魚(🤛)の(🐱)姿を誰(🖨)にも見せないよ(🙄)うにた(🚢)くらんで、そう(😄)して自(🌰)分ひとりで頭の幅三尺、(🏻)身のたけ一丈、と(🕘)力ん(📞)で(😁)いる(🏆)のだそう(📚)で、それは或る学者の報告書にも見えて(🏍)いた事(💔)で(🚭)ございますが、その学者は、わ(➿)ざわざ伯(☝)耆国淀江村まで出かけて行(📂)っ(🔘)てその老翁に逢い(⛩)、もし本当に一丈ある(📃)んだったら、よ(🍡)ほど高(⏩)い金を出(🤹)し(🔺)て(🥓)買って(💃)もよろしい(🐭)、(🎭)ひ(😦)と(🖱)め見せてくれ(🚘)、と(🍻)懇願し(😤)たが、老翁はにやり(🅰)と笑って、い(🔱)れもの(🛍)を持って来たか、と言ったそうで、実に(🎵)不愉快、その学者(🔫)も「(💊)面妖めんようの老(🍵)頭にし(👃)て、いかぬ(🚂)老頭なり」とその(🚸)報告(⌛)書にしるしてあ(🌮)ります(🖍)くらい(🏻)で(🚠)、地団駄(🚅)じだん(♿)だ(🚟)踏んでくやし(🈳)が(🆗)った(🚭)様が(🥈)、そ(🚁)の一句に依よ(🆘)っても十(🏷)分に察知(😥)できる(🙍)の(🏵)であ(⛲)りま(👭)す。その(🚢)山椒魚は(🚁)、その後どうなったか、私も実は、(🎏)それほど(〽)の大きい(👱)山椒(🍵)魚を一匹欲しいも(🎢)のだと思(⛏)っ(🥜)て(😄)いる(😮)のであります(🚶)が、ど(🔣)う(🍌)も(📃)、いれものを(📦)持って来たか、と言われると窮し(🍧)ます。バケツぐらい(⛷)では(💖)間に合(⛱)いません。けれども、私は、(🚂)い(🥞)つの日か、(➿)一丈ほどの(🈚)山椒魚を、わがものに(🚋)し(💥)たい(🍏)、そうして(♌)日夕(⬅)相(🆔)親しみ、古代の雰囲気にじか(😱)に触(🙁)れてみたい、深(🥧)山(🚐)幽谷のいぶきにしびれるく(🦌)ら(🏈)い接してみたい、頃(✝)日けい(🏡)じつ、水族館にて二尺く(🍽)らいの山椒魚を見て、それから思(🔹)うとこ(🔶)ろ(🦀)あっ(🐉)て(🔠)あれこれと山椒魚に就つ(🍊)いて(📸)諸文献を調べてみま(🕒)した(🌷)が、調(🌅)べて行くう(🉐)ち(❕)に、ど(😤)うにかし(🐻)て、日(🐥)本(🚿)一ばん、(😮)いや(🔳)日本一(❎)ばんは即ち世(📰)界一(📻)ばんという事になりますが、一(🕗)ば(🧤)ん(⏬)大きな山椒(🌅)魚を私(🛳)の生き(📱)て(🤼)在るうちに、ひとめ見たいものだと(🚉)い(⛔)う希(🥁)望に胸を焼かれて、これまた老い(🐴)の(🚳)物(🦇)好きと、かの貧書生(ひどい(♈))な(🍿)どに笑われるの(☕)は必(🥠)定と(🥩)存じますが、神よ(🍮)、私はただ(🏨)、大(🕳)きい山椒魚(🚱)を見たい(📋)の(🕓)です、(🐍)人間、(🛤)大きいも(🧤)のを見た(🏵)い(🐤)と(🌺)いうのはこれ(🎮)天(⭕)性にし(✴)て、理窟も(🤔)何もありやせん! (本(😁)音(🏝)に近し)それは、どの(📉)よ(📴)う(📭)に見事なも(🧛)の(👂)だ(💑)ろう、(💰)一丈で(🧑)なくとも六尺でもいい、想像するだに胸が(🚦)つぶれる。まず今日(🥔)は、これくらい(✡)にして置(🚒)きましょう(🈹)。(ばかば(👊)かしい)
A((🚵)滋)だ(💭)つてお前は今(🕸)、僕が夢子(🍈)を欺(🏡)して(🆚)居ると云つ(💴)たぢやないか。
A「です(📡)が、あ(🌻)れが素直に(🎶)承知しますかどうで(🕤)す(✝)か。………(🏙)」
A貞之助は、先ずこれ(🥌)ならば第一印象(✊)は及第で(🖲)あ(🤯)ると思いな(⤴)がら(♿)、
A「そないに執(👉)拗(🏎)ひつ(🏑)こう聞かんかて(🏖)―――」
A「(😫)そうかて、残念や(🛑)わ。………(😻)」

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