3 子(🌳)夏、(🛅)孝(🚆)を問う。子(🎸)曰く、色難(nán )し。事(shì )有ると(💄)き(🅰)は弟子其の労(láo )に服し、酒(❗)食有るときは先(🙀)生(shē(🌓)ng )に饌(♟)す(🛹)。曾(cé(🍾)ng )て是を以て孝(🌇)と爲す(💰)かと。(爲(🏛)政篇)(📔)
1 孟武伯(😓)、孝を問う。子(🚃)曰く、父母は唯その疾(jí(📔) )(やまい)(🥋)を之れ(🔝)憂(yōu )うと(🍀)。((⏺)爲(📚)政篇)
4 (➖)子曰く(😿)、父(fù )母在(zài )(い(🙉)ま)さば遠く遊ばず。遊ばば(🥚)必(bì )ず方ありと。(里(👈)仁(🤗)(rén )篇)(🔷)
孔子の口(kǒu )ぶりには、子(zǐ(😼) )桑伯子と(🥧)仲弓(gō(🈵)ng )と(😃)を結びつけ(🔁)て考(kǎo )えて見(🍭)ようとする気ぶり(🔼)さえな(🏿)かった。仲(🚽)弓は(🍀)一寸あて(🕚)がは(🔇)ずれた(🦍)。そ(🕢)こで、彼(🙏)はふみこんで訊ねた。
「(💲)1道理に(🥧)叶(yè )った忠言には正面(💟)から反対する者(zhě )はない(🐕)。だが大切なこ(🚞)とは過(💁)(guò )ちを改(💢)める(🛅)ことだ(📍)。婉曲な(🍸)言葉は誰の耳(ěr )にも心持よく(🍶)響(⛽)く。だが大(🐟)切な(✡)ことは、その真意(📦)(yì(🌓) )の(🤐)ある(🚱)ところを探ることだ。いい気(qì(💯) )になって真意を探ろうともせず、(🚳)表面(🐣)だけ従って過(📍)ち(😚)を改め(🚓)ようとし(🚁)ない(🌋)者(zhě )は、全く手のつけ(♌)ようがない。」
(小人がつけ上るのも、怨むの(👾)も、ま(🤐)た嫉妬(dù )心を起すのも、結局は(🍇)自分だけがよく思われ、自(zì )分だけが(👵)愛さ(🌻)れた(🐖)いからだ。悪の根(gēn )元は何と(🔌)いっても自分(fèn )を愛し(🍥)過ぎる(🎎)こ(🐌)とにある。この根(gēn )本悪に眼を覚(📴)まさせない限(💜)り(💼)、彼等はどうにもなるものではな(🛥)い。)
と(🤨)うとう(👣)一(🎩)人がいった。
「(💾)考(📏)えては見(jiàn )たのか(🛶)。」(📚)
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