七(🌨)(一九一)
「売ろうと(👓)も(🚅)、売ろうとも(🐕)。私はよい買(🕣)手(⏩)(shǒu )を待って(🙄)いる(💤)のだ。」
「(📏)ぜいた(📜)くな人(rén )は不遜(🐲)に(🤓)なり(🌃)がちだし、儉約な人(🛬)は(🥌)窮(qió(🐴)ng )屈になりがちだが、(🎱)どちらを選ぶ(🔫)かというと、不遜であるよりは(🕡)、まだしも窮屈な方がいい(🔅)。」
○ 子路(🏻)は孔子が(🛑)かつて大夫の(🐁)職(🤽)にあつ(🐨)た(🎻)ので、それにふさ(🥅)わしい(🈸)禮をも(💊)つて葬(zàng )儀(🍺)を行い(🍔)たかつたの(😗)で(⭐)あ(🚘)ろ(🚦)う。師匠思(🌺)い(🛂)の、(😨)出過ぎた、(🎧)しかも病(bìng )中(🤷)に葬式のこと(🐦)ま(⛴)で(🌾)考えるような先走つた、稚気愛(🥜)すべき子路の性格と(🍒)、そ(🦖)れ(🦆)に対する孔子の(🚚)烈(liè(🈂) )しい、しかもしみじみ(🐫)とした(😘)訓戒とが対照さ(🎱)れて面白い。
○ 以(yǐ )上の(🚦)三章、偶然か、論(🚈)語の編纂者(🍁)に意あ(😧)つ(🦄)て(😴)か(🔟)、孔子の門人中(zhōng )最(zuì )も目(🕯)立(👎)(lì )つている顔渕(💳)と(📛)子路と子(zǐ(🕘) )貢の三(sān )人(🐇)をつぎ(💴)つ(❇)ぎに(💖)とらえ来つ(🍝)て、その(🔕)面(miàn )目を躍(yuè )如(⛽)た(📮)らし(🚂)めている。この三章(⭐)を読むだ(🕰)けでも、(🎩)すでに孔門の状況(kuàng )が(🎠)生き生(shēng )き(🗑)とうかがわ(🌈)れる(🚵)ではないか。
○ 堯は支(zhī )那(nà )の(🎛)歴史で(⏫)知られている最初(chū )の聖(shèng )天子。
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