「か(🕦)りに斑牛まだ(🏀)らうしの子であっても、天(💬)地(🍟)山川の(💸)神々(🍄)はお嫌いはされぬかの(😵)。」
「礼は簡(jiǎ(🍶)n )に失し(🛃)てもならないが、また(🙏)過(guò(✍) )ぎて(🥏)も(㊗)な(🕙)らない。9過ぎた(🙂)るは(🧟)なお及(jí(💟) )ばざるがごとしじ(♍)ゃ(🌛)。人間にはそれぞれ(📡)に(🚪)分というもの(👚)があるが(🌝)、そ(🤟)の分を(📕)上(🥐)下(🦉)しないところに、礼(🌐)の(🍚)正しい相がある。分(🐝)を越えて(🌱)親を祭(🥚)る(🚱)のは、親の靈をして非礼を享うけしめることにな(💩)るのじゃ。のみな(🎡)らず(🌀)、(📆)大丈夫(🥁)の非礼は(🍷)やがて(🏛)天(📸)下(⛱)を紊(🖱)みだ(⏯)るもと(🔶)にな(📜)る。親の靈(líng )をして天下を紊(wě(🚆)n )る(💴)ような(🏛)非(🛩)礼を享(🌥)(xiǎng )けしめて(👋)、何(🙋)が孝(🚂)行じ(🏏)ゃ。」
孔子(zǐ )はつづけ(🗯)た。
楽長(zhǎng )は、(🤠)もう默っては居(🌙)(jū )れな(🚬)くなっ(🕵)た。
とこ(🕐)ろが孔子(🌙)は、あ(💚)と(🌓)で(🔰)他の門(🙁)人たちに仲弓の言を伝(🛎)えて(🔰)、し(🔱)きりに(🈺)彼をほめ(🍿)た。そし(🗳)て再(🐮)び(📖)いった。
孔(🍧)子は、その(📚)日(rì )の(🌺)儀式(🤔)に(⏱)おける楽長の不(bú )首尾(🏆)にもかかわ(🙍)らず、いつも(😚)よ(🔥)りか(🍫)えって朗(✒)らかな顔をして(🗣)、(🎧)退出した。
4む(💨)ろん(🍄)彼(bǐ )は、仲(zhòng )弓の問(wèn )題にかかわりなく、これまでにもその点に力(🔸)を入れて門(mén )人たちを(🔡)教育(🍼)して来(lái )たのであ(😵)る。彼(🐇)(bǐ )がつ(👇)とめて「利」について語る(🔞)こと(🏟)を避け、(🧓)たまたまそれを語(yǔ )ること(🚝)が(🍐)あっても、常に天命(mìng )と(🎨)か、仁とかいうような(🎎)ことと結びつけて(🥄)話(🎽)す(🖇)ように注(⏫)意して(🐐)来たのも(🎨)、そ(🛷)のためで(➡)ある。また彼は、機会あるごとに、門人(rén )達の我(wǒ )執を(🖕)戒めた(🏁)。そし(🏽)て、「5自己の意(yì )見にこだ(🥏)わって(🔒)、無理強いに事を行(háng )ったり、禁止したりするのは君子の道(🎼)(dào )でな(🚿)い。君子の(💾)行(🖱)動を律(lǜ )するものは、たゞ正義あ(💀)るのみだ。」と(🚪)説き(🌳)、(🎎)6(🆕)彼(🔀)自(zì )身(🤞)、細心(🔤)の注意を払って、臆(🐳)断を去り、(🔕)執着を絶(🈹)(jué )ち(🌛)、固(gù(🤭) )陋を矯(🥦)(jiǎo )ため、他(tā(🚙) )との対(🍢)(duì )立(🛂)に陥らぬよ(📝)うにつと(🤪)めて(🕠)来たものである。
3 子(zǐ(⛲) )夏、孝を(✅)問(🐜)(wèn )う。子曰く、色難し。事有(💖)るとき(⏬)は弟(dì )子(zǐ )其の労(👅)に服(📯)(fú )し、酒食有るときは先生(shēng )に饌(zhuàn )す。曾(céng )て(🎐)是を(🦒)以(💙)(yǐ )て孝と爲すかと。(爲政篇)
大ていの牛は毛が斑(🏵)まだらであった。そして(🥫)角が変にくねっ(🌴)てい(📓)たり、左右の調和(🛴)がとれてい(🏺)なかった(😢)りした。孔(✨)子(🚽)はそれらに一々注(zhù )意(yì(⏲) )深く視線を注いでいたが、(🛌)そのう(🚮)ちに彼は(🌺)、一(yī )頭の(🥉)赤毛の牛に眼をとめた(🛑)。そ(🎆)れはまだ(👦)若く(🧠)て、つやつ(🥥)やと毛(má(🍜)o )が陽に光(❣)っていた。角は十(shí )分伸び切(🚽)ってはいなか(👸)ったが、左右とも(😑)、ふ(🍒)っくらと半円(🖕)を描(miáo )いて、いかにも調った(🐧)恰好(🍭)をしていた(🔼)。
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