「(🔘)そ(➗)の地位(🧐)にいなくて、みだり(📊)にその職務(wù )のこと(🤹)に(💬)口出(chū )しすべ(👗)きではな(🦗)い。」
道(dào )が遠(yuǎn )くて
○ 摯==魯の楽官(guā(🕢)n )ですぐれた(🕟)音(yī(🔵)n )楽家で(🚻)あつた(🏼)。
「禹は(💁)王(🐟)者(zhě )とし(😚)て完全無(wú )欠だ。自(🚍)分(🎃)の(🔮)飲食を(🏁)うす(🍚)くして(💈)あつく農耕(gē(💼)ng )の神(Ⓜ)を祭り(🐒)、自分(👧)(fèn )の衣服(fú )を(😅)粗末にして祭服を美し(🦑)くし、自分の宮室を質素にし(🚰)て灌漑水路(lù )に力をつくし(☝)た。禹(🏖)(yǔ )は王(wáng )者(zhě )と(🦆)して完全無欠だ。」
泰伯(😑)第八
○(🎏) こ(😀)れは孔(🕸)(kǒng )子(zǐ )晩(wǎn )年の(🌟)言(🖍)葉にち(🧢)がいない。それが単なる無常観か、過去を顧(🏜)(gù )み(✅)ての歎声か、或は、たゆみなき人間(👹)の努(✔)力を祈る声かそ(🏄)もそ(🥎)もまた、流転を(🎮)とおし(⛎)て(👶)流るる(🛹)道の(😰)永遠性(🗾)を讃(🙂)美(měi )する言葉(yè )か、それは人おのおの自らの心境によつて(👎)解す(✝)るがよか(🥘)ろ(🈁)う。ただわれわれは、こうした言葉の裏付けによつて、孔(📶)子(zǐ )の他(🍸)の場合の極(🕘)めて平凡らしく(🕡)見え(🕌)る言(🉐)葉が一層深く理(🎴)解されるであろうことを忘れてはならない(🐰)。
○ 孟敬(🚣)子==魯の大夫、仲(zhòng )孫氏、名(mí(✔)ng )は(⛹)捷。武(⛄)(wǔ )伯の(📄)子。「子」は敬(jìng )語。
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