(👓)などと放(fà(💵)ng )言した。
とう(🕳)とう一(🗺)人が(💚)い(🗽)っ(🔲)た。
「えらく考えこ(💠)ん(🕣)で(☕)[#「考(kǎo )えこんで」は底本では(🎟)「考えこ(🔵)ん(😏)」(✊)]いるようじゃな。」(🎊)
(📁)孔(kǒ(🐵)ng )子(〰)は、小(xiǎo )策(cè )を弄(🔎)する(🌭)者(zhě )にあっては叶(yè )わ(🥒)ぬ(🌞)と思(📒)った。彼は(🍩)観念(niàn )して、云われ(🔚)る(🎀)ままに、再(🕯)(zài )び陽貨の家(🕍)に引(🤽)きかえした。然(🔒)(rá(🚅)n )し、どん(🌋)な(⛔)事があっても、午飯(fàn )の馳走にだけは(🐶)なる(😗)まい、と決心した。
「6父の在世(🤱)中は、(💲)子(zǐ(🆙) )の人物を(😶)そ(👬)の(🙇)志に(🎄)よ(⛅)って判(pàn )断され、父が死ん(🕍)だらその(🤮)行動に(♓)よって判断される(😨)。なぜ(🔨)なら、前の場合(♍)は子(🌺)の行動は父の節(jiē )制(zhì )に服(🖊)(fú )すべきであ(🗓)り、後の場合(hé )は本(🌜)人の自(zì )由である(㊗)からだ。しか(🥀)し(😖)、後の(💢)場(chǎng )合(🏑)でも、みだり(⛰)に父の仕来りを改むべ(🕌)きではな(⏬)い(🗓)。父に(🎤)対する思(🐭)慕(🚜)哀惜(xī(🤳) )の(🅱)情(🎚)が深けれ(🛌)ば、改(🐵)(gǎi )むるに忍びないのが自然だ。三年父の仕来りを改めないで(🍎)、ひたす(🥖)らに(👘)喪(sàng )に服(🍀)(fú(😹) )する者(zhě )にして、は(🔬)じ(🕘)め(🏏)て(♊)真(zhē(🥄)n )の孝子(🗒)と云える。」
「それは(🦋)あ(🤧)ります(🙌)、しかし、それ(👲)がどうも、あまり馬(🌒)鹿げ(🌶)たことでご(🤤)ざい(🔖)まして。」
と答(dá )えた。仲(🐯)弓は(🙂)、孔子が(🎵)こ(🎻)の言葉によって、彼に「敬慎」と「寛恕」の二(🛬)徳(dé )を教えたもの(🉐)と解して、
陽(🈁)貨よう(⚽)か(🥤)、孔(🛶)(kǒng )子を見(👟)ん(❔)と欲す。孔子(💃)見まみえず。孔子に豚いの(🖌)こ(🌽)を帰おく(🔒)る(🐸)。孔子(zǐ )其の亡(wá(🥊)ng )きを時として、往(wǎng )きて(㊙)之を拝す(🚅)。諸(🌑)こ(😓)れに(👣)塗み(❤)ちに遇(yù(🍚) )う。孔子に謂(wèi )いて曰く(🖇)、来れ、予われ爾なんじと言(🍥)わんと。曰(yuē )く、(➡)其の宝(bǎo )を懐きて其の邦を迷わ(🦆)す(🤯)は、(💾)仁と謂うべきかと。曰く、不(bú )可(kě(💍) )なりと。事を従うを好(📏)(hǎo )みて亟しば(🧞)しば時を失(shī )うは、知と謂うべきかと。曰く、不可なりと。日(rì(🎇) )月(🖕)逝(shì )き、歳我と与にせずと(🔸)。孔子曰く(📇)、諾だく、吾将(➰)(jiāng )まさに仕(🚀)(shì )えんと(⏮)すと。
「(🐸)然し、お(🕋)前達のよう(🍆)に、(🤺)血(📼)統(📽)など問(wèn )題にし(🎎)ない人が(☝)ある(🗯)と(😉)知ったら、彼も喜ぶにち(🏃)がいない(🍨)。わしも嬉し(🎃)い。…(🏟)…7いや君子(zǐ )と(👿)いうものは、人の美点を助(zhù(🖤) )長して、(🌪)決し(🗝)て(🚐)人の欠(qiàn )点に乗ずるような事はしな(🚻)いものじゃ。然し世(🌱)の中には、(💼)兎(💘)角そのあべこべを(🔤)行(háng )こ(👏)うとする(🎂)小人が多くてのう。」(🖲)
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