日本《fc2 広瀬 ゆう》2行目ライン
fc2 広瀬 ゆうあらすじ
「あ(💔)の(🥌)腹の子ん(🧙)しな。」と云(🐘)つた。
「源(yuán )、(🐾)まだ起き(🏺)てた(❄)のか。燃(🧙)料(🏠)た(🎀)きも(🌒)のたいしだ。―(🧡)―(🕜)寢(〽)(qǐn )かさ(🎳)れ。」
「あま(🌵)り先(🥣)き立(🛹)(lì )た(😭)ねえ方えゝ(🛫)べ(📨)。ん、源(yuán )。」
だ(🍮)が、巡(🎒)(xún )査(chá )とは！ 百姓は巡査(chá )にはなれてゐなかつた。文(🦎)字通(tōng )りだじ／＼(📦)にな(🥣)つて(😩)、何(hé )が(🍡)何やら分ら(➖)ずにゐる(🔳)うちに(🌒)、(🥣)手も(🏩)な(🚨)く巡査に兩(liǎ(🌶)ng )側を守られて、十三人(✝)の百姓は警(⌚)察に連れられて行つた。警察には幹部の百姓(xìng )も連れて來(🤠)ら(🔈)れ(🧝)て(🍈)ゐた。地(dì(😞) )主が(🐀)皆の入つてく(😰)るのを(📂)見(🍳)ると(🤟)、椅(🌳)子に坐つた(🏍)まゝ、大聲で笑ひ出した。その(🐓)夜まで(💔)皆は、ブル／＼震ひながら、駐(zhù )在所(suǒ )の後(📘)の小さい室(💿)に(🍊)押しこめられ(🆗)てゐた。巡(xún )査(🙃)が三人もつ(⌚)いてゐるの(🈳)で、お(⬅)互が一言も話す(🍗)こ(📿)とが出(📬)來(lái )なか(🧦)つた。表(🌂)から(👷)は、何頭もの馬のいな(🌜)ゝきや足(🏪)(zú )がきが聞(wén )え(🍽)てくることがあ(🐓)つた(🍒)。皆は兩腕を(🤵)はすが(🤒)ひに深(shēn )く懷に(🌂)つツこん(🦌)で、顎を胸にうづ(📤)め、(🐉)鷺のやうに交る／＼片足(zú )で立(lì(🌕) )つて、(🚶)片(🔧)足(🏡)は他の片足の(💐)脛や股(gǔ )にくつ(🌪)つけ、寒(hán )さのた(👄)めに爪先な(💃)どが感覺のなくなるのを防(🚊)(fáng )いだりした。
「ホラ、校長さん(🦖)がおいでになつてるど。」(📈)
先(xiān )き(💮)に(💕)立つてゐた百姓の二、(🏨)三(🌽)人(👹)が「あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一(yī(🌷) )緒に(🅿)叫んだ。そして、急に(🌛)馬を止め(🖼)た。後(💱)からの馬(mǎ )は、はず(🆔)みを(🥠)食(🈯)(shí )つて、前(👛)の馬橇に前足を打つた。後(🚘)か(🥀)ら、「どう(👻)した、ど(📙)う(🦊)した(😀)」「(🎾)やれ／＼！」皆が馬橇(qiāo )の上(🔫)でのめつたり(🦒)、雪やぶにとび(🥃)出(⏱)(chū )し(🥩)たり(❔)して、(🗄)前を見なが(🚦)ら叫んだ。
「皆(🐬)(jiē )に代(🚢)つ(🤖)て(🛴)、一通(👍)り(🔸)のこ(🎸)と(😤)をお(🔕)話(huà )しし(🍦)ます。」さう前(🔌)(qián )置き(🐐)をし(🎯)て石山は、(🛸)百姓には(🕦)めづらしいは(🙃)つ(🔂)きりした、分つた云(😔)ひ振(😫)りで（勿論、百(😛)姓などが殊更に改まつたと(🌛)き(🍺)によくある、(🚒)變な漢語(📤)も使つ(⏪)た(😺)が）――自(🎩)分(🧠)達は、(🌨)犬や豚(♟)(tún )などよ(⏳)り、もつと慘(cǎn )めな生活をしてゐること、(🧔)――ところが自分達は何時(🐶)か仕事をなまけ(😻)た事でもあつたか。――では、何(⬆)故(gù )か。自(📚)(zì )分達(dá )がいく(😰)ら働い(➰)ても働い(🎷)ても(🔖)、とて(🦄)も何んの足(zú(🏙) )しに(🕯)もならない程貧窮してゐるの(🍒)は、實(😠)に、地主のた(🌉)めであるとい(👧)ふ(🥌)ことを分(fèn )り(🔹)易く、説明(👔)し、今(jīn )度(dù(👧) )のやう(🏏)な場合地(dì )主に小作(zuò )料を收めることは(🎀)「(🚻)自(⏮)分達(🤮)(dá(🍶) )の(🎡)死(sǐ )」を意(yì(🤞) )味(🎗)(wèi )してゐる、ナホ我(wǒ )々(💚)百(bǎi )姓は、高(🏍)利貸(📑)の不當な(🕌)利(🏚)(lì )息、拓殖銀(🦍)(yín )行の年(nián )賦にも、苦し(🥩)められ、それに(🚲)税金(👃)がかゝつて(🥧)く(🚗)る(🤟)。そして出來(⚓)(lái )上つたものは、肥料や農具にも引合は(🆖)な(🏜)い。かうまで、自分(fèn )達が(🥖)なつてゐるのに、だまつ(🚸)てゐられるか(🔜)。そこで(🔪)、我(wǒ )々(💿)は、皆んなにお集りを願ひ、その方策をきめ(🔟)るこ(🤭)とにしたいのだ、と結んで壇(tá(🚜)n )を(⌛)下(💣)りた。百姓達(😟)(dá )は、聞(wé(🗒)n )き慣(guàn )れない言葉(💄)が出る度(dù )に、石山の方を見て(🚣)、考へこ(🚏)む(🅰)風をした。が、苦しい(🍨)生活の(🌗)事實を石山に云はれ、百(bǎi )姓は、「今(🐍)更のやうに」(💚)、(🌗)自(🌫)分達(🥓)自(✔)身の慘めさを、顏(yán )の眞ん前にとり出(chū )されて、見せ(🎳)ら(🚘)れ(😜)た氣がした(🌱)と(🎩)思つた。石山(🥞)が壇(tán )か(🌴)ら下りると、急にガヤ／＼し出(chū )し(🥝)た。今(jīn )石(shí )山の云つた事に(🌂)つい(🔭)て、あつ(😻)ち(👧)でも、こつち(🐖)で(👯)も話し合つた。一番前にゐた(😕)年(nián )寄つた百姓(xìng )が(👍)、(🐚)「と(👣)ん(📚)でもなえ、おつか(🖤)ねえこと云(📶)ふも(🏗)んだ(🚉)。」と(🕦)ブツ／＼云つたのを(👺)石山はおり(🛏)る時に聞いた。
「覺(👰)えてろ※(感嘆符(fú(🐾) )二つ、1-8-75)」
(🎋) (🧢) (🕐) (🌂) (🗼)九(🖍)
が源吉は、(🔺)母(🐡)(mǔ(📤) )親(🛀)の、(✴)それをきい(🎟)てゐ(🍚)る(🚣)うちに、自分(🌳)でお芳(fāng )を憎ん(🌟)でゐるのか、あはれ(😡)んでゐるの(🗻)か分らない氣持(🛋)になつた。げつ(🐃)そり頬のこけたお芳が郵(📲)便配達を入口に立つ(🔂)て待つて(🥎)ゐる恰好が、源吉(jí )には見える(🕧)と思(🌖)(sī(🔥) )つた。弱(💠)々しい(💙)、(🛒)考へ込ん(😗)でゐる眼が、どうして(🛷)も離れない(🏛)。大きな腹をして、――(🤐)だが、そこ(🐽)へ來(lái )る(🛑)と、(❓)源吉(jí )は頭(⛎)(tó(🍦)u )を(🐥)振るや(🈳)うにし(😃)て、眼をじつとつぶつ(👱)た。胸(🚛)が(💾)變(biàn )に、ドキつ(🐰)いてきて(🤥)、彼に(📺)は苦しくてたまらな(🕜)かつた。
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