(🚎)四人がこもご(🚼)も語っ(🙉)たとこ(🕉)ろを綜合(hé )すると、(🏄)こ(👷)うである。――
(🤑)次(💾)郎(lá(📊)ng )は、(😤)そう言って、視線を道江の方(🕶)(fā(🔖)ng )に転(👩)(zhuǎn )じ(🎢)ながら、
「僕は、道(dà(👧)o )江さんが、どうせ馬田(🆖)にねらわ(🐘)れているんだか(👝)ら、堂(táng )々と(🔰)あた(🚖)り(🕶)まえの道(🎪)を通(🍭)(tōng )る方が(🌭)いいと思(sī )う(📢)ね。」
「逃げてさえいりゃあ、いいと(🍡)いう気(👘)なんだな。」
「(🎹)しか(🦓)し、私(sī )は(🔸)うれしいんだ(🤣)よ。私のために血書(shū )まで書いて(😩)くれ(📦)る教え子(zǐ(🚢) )がいるの(🍯)かと(🔝)思うと(🥢)。」
「(❓)しかし、私はう(🙁)れ(😊)しいんだよ。私(sī )のために血書まで(📷)書(🌃)いてくれる(🏩)教え(🏥)子がいるのか(🏖)と思うと。」
次郎(láng )の調子(⬛)(zǐ )は少しと(🕷)が(⏯)っ(🕠)て(🀄)いた(🍺)。道江(🛶)の問題(tí(🔒) )か(🦊)ら遠(yuǎn )ざか(📞)るにつれて、彼(bǐ )は次第(dì )に元(🎍)気をとりも(🐉)どして来たの(🍓)だった。徹太郎(🍘)は(🍄)、しかし(🔳)、心(🕊)配そうに、
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