「(🕶)堯帝の君徳は何(hé(💝) )と大(🐊)きく(🤞)、何(😬)と荘厳(🐄)(yán )なこと(📹)であろう。世に(🚏)真(〰)(zhēn )に偉(🎏)大なものは(🥟)天のみで(😂)あるが(🖨)、(🔃)ひとり堯(🐨)帝は天とその偉(✳)大さを(🐹)共に(💅)して(🚆)いる(🦆)。その徳(dé )の広大無辺(fǎ(👆)n )さは何(🈚)(hé )と形容(ró(🤓)ng )してよい(🦌)かわからない。人はただその功(🕯)業(yè )の荘厳さと文(👈)物(wù )制(🚖)度(dù )の燦然(🌙)たるとに眼を見はるのみであ(🐁)る。」
こころ(👯)ま(👌)どわず、
舜帝(🚅)に(💹)は五人(🍉)の(🦈)重臣が(📡)あって天下が治っ(🥚)た。周(🤕)の武(💝)王は、(😼)自分には乱を(🔊)治める重(🆔)臣が十人あるといった。それ(👫)に関連して先(xiān )師(🥔)がいわれた。――
「私は、君子(➡)という(🥡)も(🏤)の(🏌)は(💨)仲間(jiān )ぼ(👋)めは(🥧)しないも(⚓)のだと聞い(🖤)ていますが、やはり君子にもそれがありましょう(😽)か。と申(♓)し(🥁)ますの(🍄)は、昭(zhā(🧖)o )公は呉ごから妃きさきを(🏅)迎え(🥔)られ、その(🐳)方がご自分(🗃)と同性な(🦗)ために、ごまかして呉孟子ごもうしと呼んでおられるのです(🗂)。もし(🐸)それでも昭公が礼を知った方(fā(❤)ng )だ(🕡)とい(🐒)えますな(🌭)ら、世(📹)の中(❓)(zhōng )に誰(💂)(shuí )か礼を(✏)知らないもの(🍙)があり(⛽)まし(😧)ょう。」
先師が(⚡)道の行われ(🔠)な(✴)い(👕)のを歎(🥩)じて九夷(yí )き(✊)ゅうい(😕)の地に居(jū )をうつし(🔅)たいといわれ(🈺)た(🤒)こ(🈁)とがあった。ある人が(💢)それをきいて先師(🥐)にいった。――
四(🚊)(sì(🏁) )(二〇九(🏙))
互(hù(🕎) )郷(xiāng )ごきょう(👖)という(😶)村の人たちは(📳)、お話(🔚)に(🐭)ならないほど風俗(sú )が悪かっ(👢)た。ところ(😙)がその村(⏫)(cūn )の一少年が先師に入門(mé(🐆)n )をお願(🚛)いして許された(🦇)ので、門(mé(🍉)n )人た(📍)ちは先(xiān )師の真意を疑(😀)っ(🌨)た。すると(🙄)、先師はいわれ(🚂)た。―(🍽)―
三二(🔫)(一七九)
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