先(🚴)(xiān )師はそれだけ(💞)いって退(tuì )かれた。そ(🌵)のあと(📡)司敗は巫(wū )馬期ふばきに会釈(shì(🏖) )し、彼を自分の身近かに招(🐰)いていった。―(🍞)―(📳)。
六(🎲)(一(🎛)九〇)
「よろし(☕)いと思(sī )います。誄るいに、汝の幸(🗓)い(🛍)を天地の神々に祷(🎪)る、という言葉(🈳)がございますか(😇)ら(💝)。」
「泰(tài )伯(🙄)たいはくこそは至徳(dé(❕) )の(🔹)人(rén )と(🚪)いうべきであろ(🚄)う。固辞して位を(😕)つがず(💍)、(🧢)三た(🙀)び(🥐)天(👷)(tiā(🥏)n )下を譲(ràng )ったが、人民にはそう(💖)した事実をさえ知らせな(🥛)かった。」
○ 詩(😦)経(jīng )の内(nè(❕)i )容を大(👜)(dà )別すると、風(fēng )・(🐩)雅・頌の三(👕)つになる。風(fēng )は民(mín )謠、雅は朝(cháo )廷(💓)の歌、頌は祭事(🚩)の(💤)歌である。
「さ(🐪)あ、何で有名(míng )に(🤑)なってやろう。御ぎょにす(🐸)るかな(💈)、射しゃにす(🕒)るかな。やっぱり一(🥅)(yī(🌻) )番たやすい御(yù(🚋) )ぎょぐらいにし(♉)てお(🥤)こう。」
二二(èr )((💛)二(🤤)二七(💮))
と(🌭)あるが、もう私(sī(⬆) )も安心だ(😿)。永い(🚃)間、おそれつつしんで(🛡)、(⛰)この身(shēn )をけがさ(👕)ない(💻)ように、どうや(🏿)ら護り(🧤)おおせて(🌑)来たが、(🔦)これで死ねば、もうその(💘)心(📯)労もなくなるだ(🔅)ろう。ありが(🙊)た(✖)いことだ(😽)。そ(🖇)う(🏓)ではないかね(🏝)、(🐘)みんな。」
招きゃこの(🌀)胸(🔌)(xiōng )
三二((🚨)一七九(🙅))
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