そこまで行きますと、ちょうちんをつけて出(chū )迎(yíng )えてく(🚘)れる人(🚶)に会い(🎍)まし(🎋)た。声をかけて(🦊)みると、以前にわが家へ出(chū )入(⛎)りをしていた男の一(yī )人(ré(🔺)n )です。そし(🌌)て、わたしの荷(📶)物(🐾)を(🥁)持(🚷)と(😁)う(📟)と言っ(🆑)てくれ(🎪)るのです(🙊)。もとも(🐈)とわが家の先(xiā(❗)n )祖はこの地方(🔶)のために(🔒)働いた人たち(🤵)で、村も先祖が開き(🍩)、寺(🛶)も先祖が建て(😀)たというくらいですから、そう(❄)いう古(gǔ )く(🌙)からの(🔷)気風が伝わっ(🍝)ていて(📊)、なんにも土地(dì )のために(😔)尽くし(👫)たことのない一(yī(📏) )書生ま(🚬)でが(😘)こ(🙊)んな出迎えを受けることさえ自(zì )分には過(💍)ぎた(🌂)ことのように思い(🚼)ま(🦊)した。わたし(🆕)は足(📔)をふ(🚔)るさ(🤟)とに踏(tà )み入れたばかりで、まだそ(😊)ん(💧)な父の(🕎)時代というも(🐯)の(🔵)が根(gēn )深く(👚)残っ(👒)て(🏘)いるこ(💺)とをも思(sī )いました。
老人(🌞)はわた(🧤)しのような年のちがったものを(🐪)も(🍑)よ(🚄)ろこんで迎えてくれ、い(🔺)ろいろな話をし(🔡)てくれ(😤)ま(🦈)し(🍘)た。刀剣(💮)のことを書(shū(🚞) )い(👩)た本(běn )などをも(❤)出して見せてくれ(🎊)ました(😅)。そ(🚫)の中には古(gǔ )刀と新刀(💁)の歴(🤔)史が図(😔)でわか(💆)るよう(📖)に説き明かしてありま(🌀)したが、そ(🥏)れぞれの流儀(yí(🥈) )の(🌫)ちがいと言い(📢)ます(⛓)か、図にあらわれた焼(😨)(shāo )き(🙄)刃(🚙)(rè(❎)n )の模様が(🏸)ちょうど海の岸(🐠)に(🔠)寄せてはか(🛵)える潮の花の紋のように見(🔯)えました。焼き刃の模様(yà(😔)ng )ほど刀(dāo )鍛冶の(🥢)気(🏣)(qì )質(zhì )を(📦)よくあらわす(🎹)もの(🍳)もありま(🤣)せ(🙆)ん。あるものは(🌽)す(🔉)なおに(🍠)、あ(🥞)るもの(🅱)は(🌕)するどく(🧖)、(🛹)あるもの(👔)は(🍓)花や(🥤)かにという(🥝)ふう(📦)に。
そこ(🗒)まで行きます(❣)と、ちょうちんをつ(✔)けて出迎えて(🤝)く(⬅)れる人に会いました。声を(😻)かけてみると、以(⛎)前にわが家へ(🔥)出入りをして(🐫)いた(🏗)男の一人です。そして(🎫)、わた(🤷)しの荷物(🤤)(wù )を持とうと言ってくれ(👤)る(🏦)のです。もともとわが家の先祖はこの地(dì )方のために働(dòng )い(🌉)た人たち(⌛)で、村も先祖(zǔ )が開(kāi )き、寺も(📆)先祖(zǔ )が建てた(🕎)というくらい(😧)ですから、そういう古く(🤲)からの気風が伝わっ(🛢)て(💮)いて(🏝)、(🔞)なんにも土(tǔ )地の(🔐)ために尽く(🏃)したこ(🥜)との(🥫)ない一(🚵)書生ま(🤜)で(🐍)がこん(🎩)な出迎えを受ける(🤔)こと(🚫)さえ自(zì )分(fèn )に(🈲)は過(🐭)ぎたこ(🕔)とのよ(🌭)うに思いました。わたしは(😓)足をふるさと(♍)に(🗽)踏み入(rù )れたばかりで、まだそんな父の時代とい(🤯)うも(📐)のが(🧜)根(gē(🏰)n )深く残(cán )っ(🥨)ているこ(👓)とをも思い(🛢)ま(🍍)した。
物にさきがけするのと、(🚮)しんがりをつとめるのとでは(🈁)、どっち(🎁)が(⛳)勇気(qì )がいるでしょう。前のほうの人は(🙇)進ん(🤶)で(😭)とげのある(☔)いば(✔)らの(😆)道を切り開(🌄)いて(⏪)行くのですから勇気(🏢)が(📯)なく(🐤)ては(❤)か(🚿)なわ(🎰)ないこ(😨)とで(🦄)す(😄)が(⛎)、あとのほ(😻)う(🖤)の人(👇)と(🏖)て勇気(🥅)がいることにかけて(🕺)は(🍊)そ(🛏)れに劣りま(🦃)せん。
そこまで行きますと、ちょうちんをつけて出迎えてくれる人に会いました。声(👤)をかけ(🥪)てみると、以前(👂)にわが家へ出(📕)入りをし(🗝)て(🚥)いた(🛅)男(nán )の一人です。そして、わたしの荷物を持とうと言ってく(🎣)れるの(🕤)です。もともとわが家(jiā(🎁) )の先祖はこの地(🌚)方(😗)(fāng )のために働いた人(🤐)た(🌑)ちで、(🕗)村(😊)も先祖が開き、寺も先(xiān )祖が建て(🦇)たというく(📞)らいで(🙇)すから、そう(🥥)いう古(gǔ )くか(😮)らの気風が伝わ(🏭)って(👈)いて、(🙈)な(💽)んにも土(🖇)地のために尽く(🐠)したことのな(🐬)い一書生までがこんな(❌)出(🐓)迎えを受(shòu )け(🏗)ること(📬)さえ自分(🤥)には過ぎ(🔭)たことのよう(🧑)に思いました。わたしは足をふるさと(🤒)に踏(🚤)(tà(💥) )み入(rù )れた(🌾)ばかりで、まだそ(🍢)んな父の(👤)時代とい(👋)うものが根深く残(cán )っていることをも思いました。
「ハー(🐎)ン。し(🔒)てみると(📃)、お前さまもさる(🔷)なか(🕡)まか。」
もとより(🌮)、木曾山(🐁)の熊くまの胆いに目(📋)をつけて、それを土台に(🔒)製薬の業(✅)を(🦈)思(sī )い立った(🏡)のは、橘(💎)翁さまあ(✳)って(🎬)のこ(🕙)とで(🌪)す(🕯)。しかし、姉の家の薬をこれま(🐼)でに(🤪)ひろめ(👄)、先祖伝来(lá(🤝)i )のしご(🎤)と(🐭)を(🎬)築き上げたのは、(🤺)何代もかかっ(🌛)た行商(shāng )の(🦗)力(lì(💡) )によるこ(🛋)とが多(⏰)い(👴)ので(🐙)す。
わたしは皆(😐)(jiē )さん(🕠)の前に(🥗)一つ(😋)のたとえ話(👪)を持ち出しますよ。ここに一(⏱)人の(🔑)学校(xià(💜)o )生(📂)徒があるとします(⤵)よ。春(chūn )先(xiān )というものは(🍋)だれで(🐆)も(🌄)眠(🐐)(mián )い(💲)ものですが、その学校(🏨)生徒もち(🚺)ょうど春(chūn )先(xiā(🏓)n )の(🚤)よ(📤)うな(📒)眠い(📎)さかりの年ごろで、朝早くにわ(🔉)とりが鳴き出し(👿)て(🌗)も、な(🎨)かなか(😚)目がさめま(🛏)せん。一(yī )番どり(🦌)はも(💷)とよりのこと、(🐔)三番どりの声(shēng )が(🏿)するころになっ(🔉)ても、(🌛)まだ生徒は眠がっ(🍶)て、夢(🎽)を見(jià(🛺)n )ていました。こ(🏏)んなににわ(⏹)とりの鳴く(🍳)のも知らないでいる(🚕)くらいですから、寝ぼけ(🔞)まな(🤮)こに太(💓)陽を望(wà(🚦)ng )み(🔮)ましても、(🕛)ほとほとその笑(🛸)顔を(🕵)仰いだ(🕤)こ(💎)ともなく(🐩)て(🌕)月日(rì(🥏) )を送っていた(🧚)のです。た(🍵)だ朝に(💘)なれば東の空(kōng )か(⚽)ら(🈵)出(🌂)て晩には西の空(💏)に(🌕)沈ん(🤓)で行くよう(🏪)な、そんな赤いし(🤦)ょんぼりした日(rì )輪しか知りませんでした。太(🦗)陽(yáng )はその生徒(👷)から離れて行(📏)っ(🍭)て、お(🥁)もしろくもおか(🕚)しく(🛴)もない顔つ(🌧)きのものとしか(💰)目に(🌙)映(yìng )りませんでし(🎄)た。
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