人生 初 中出し 藤原 紗英8

A見合いの日取り決定につ(🙏)いて(🤩)は、陣場夫人(🦁)と野村氏の間に浜田氏と(💓)云(🐘)う(❎)も(🥔)のが介在(😫)し(🕉)て(🤺)いて(♋)、連絡(💨)を(🤘)取るのに手間が(🍚)懸ったが、な(🤭)るべ(🎰)く(🚉)節分前に(🚵)と云う先(🚶)方(📵)の希望が(👄)明(🤦)かになっ(🏒)たので、直ぐに雪子を寄越すよう(👰)に云ってや(😫)ったのが、月のうち(😉)の二十九日であった。幸(🏝)子は又、この前電話で失敗したことを思い出して、夫に(😣)頼んで離(🏾)れの書斎へ大急ぎで卓上電話を引いて(🧚)貰(♿)もらい(🔭)などし(💜)たが、三十日の(👕)午後、行き(🎛)違いに(🙏)姉から端書が来て、下の子供(👽)が二人一(🧟)遍に流感に(😩)なり、四つに(🔒)なる女(🏅)の(🚈)児梅子(🌚)の方は(👎)肺炎(👢)になり(📞)そう(👮)なので大騒(❕)ぎをして(✉)いる、(🍎)看護婦(📙)を雇う筈(🏩)はずだけ(🌸)れ(🦗)ど(🚤)も狭く(🔞)て寝かす(💲)ところもな(🚼)いし、雪子(🦒)ちゃん(🕕)なら本職(👿)よりも頼りにな(🔎)ることが秀(🕸)雄の時で分(🍑)っているから、看護婦は止や(📛)めにした(🚢)、そう云う訳だから勝手なが(🕧)ら(🦄)陣場さん(🌊)にお願いして今(👖)暫く待って(🐣)貰うようにしてほしい、と云っ(🚖)て来、又追っかけて、梅子がとうとう肺炎に(🦅)なっ(🎍)た(⏲)旨(Ⓜ)むね(⚫)を(🍐)知らせ(🍞)て(🍚)来た。幸子は、これは十日や一週間では埒らち(🧗)があき(🖤)そうもないと(🤥)見た(🌤)の(🏊)で(💅)、陣場夫人に事(🧞)情を云って一先ず延期を申し込んだが(🔪)、先方はい(📝)つ迄で(👘)も待つと云うのであ(😲)るから心(🍆)配はない(🌥)よう(👻)な(💤)ものの、(🚌)何かと云うと(🔥)看護婦代りに使(🐩)われたりして損な(🐕)役にば(🚧)かり廻される雪子に(🔋)、ひ(🔵)としお不憫が懸る(🌪)のであっ(🕐)た。

Aと、相良夫人が(🗝)云った(❤)。

Aと云いながら、火鉢(💡)の上の銚子(😨)ち(🤒)ょうし(🥫)を(⬆)取った。

A「(💽)成る程、要(🤦)さ(📤)んは江戸っ児だから八軒家は知らな(🍩)いだろ(🌬)う」(🙌)

A　(🥤)私はこの「お伽草紙」と(🌃)いふ本を、日本の国難打開(🤨)のために敢闘(⏩)し(✔)てゐる人々(🧓)の寸暇(😎)に於ける(🧢)慰労のささやかな玩(💧)具として恰好のものたら(🏿)しむべく(🧠)、このごろ(👚)常に微(🕞)熱(⛰)を発してゐる不完全のか(📆)らだながら、命ぜら(⛴)れては奉公の用事(🐵)に出勤(🏘)したり、また自分の家の罹災の後始末や(⏮)ら何やら(🧥)しなが(🌴)ら、とにかく、そのひまに少し(🍩)づつ(🧜)書(🍩)きすすめ(👆)て来たのである。瘤(🚩)取り、浦島(🔘)さん、カチカチ山、そ(🐊)の次に、桃太郎と、舌切(🤯)雀を書いて、一(📦)応この「(😔)お(🚍)伽草紙」を完(🙊)結させよう(🔪)と私は思つてゐたので(🎤)あるが、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎ(🐆)りに単(📂)純(🔽)化せ(🎪)られ(🥨)て、日本(😦)男(💊)児の象(⛺)徴の(🎡)やうにな(🐋)つ(🏯)てゐ(👪)て、(🚭)物(💆)語といふよりは詩や歌の趣(💈)き(📥)さへ呈(🈷)してゐる。もちろん(🔮)私も当(🏼)初に於(😂)い(❔)ては、こ(😓)の桃太郎(🦋)をも、(⏺)私の物語に鋳(🤰)造し直すつ(🧦)も(📅)りでゐた。す(💳)なは(🥉)ち私は、あの(🤮)鬼(🐭)ヶ島の(🙇)鬼といふ(🥡)ものに、(🥍)或る種(🍆)の憎むべき性格を(💕)附与し(🌐)てやら(✡)うと思つ(🆓)てゐ(🤗)た。どうしても(👪)あれは(🍊)、征伐せず(🔼)には置けぬ醜(🔢)怪(🔸)極悪無(🥉)類の人(⏯)間として(🕢)、描写するつ(👭)もりであつた。それに(🕳)依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸君(👠)の共鳴を呼び起し(🔱)、而してそ(🗼)の戦闘も読む(🔛)者の手に(👙)汗を(👞)握ら(🔩)せるほどの真に危機一(🤖)髪の(🚹)ものたらし(🍣)めよう(🎯)と(😨)た(💸)くらんで(🌐)ゐた(🛡)。（未だ書かぬ(🐮)自分の(🐱)作品の計画を語る場合(🏪)に(📢)於いては(🙁)、(🚃)作(🎎)者はた(⌚)いてい(🚋)この(🏿)やうにあどけない法螺を吹くもの(🍩)である。そんなに(🛡)、うまくは行きませぬて。）まあ(🎷)さ、とにかく(🕐)、ま(🐜)あ(👓)、(⏲)聞き給へ。どうせ、(🐀)気(💥)焔だがね。とにかく、ひや(✌)か(🔟)さず(🐐)に聞いてくれ(🧜)給(📺)へ。ギリシヤ神(🦕)話(👳)に於いて(🏅)、(🥁)最も佞(🔘)悪醜(🚩)穢の魔物は、やは(🔗)り(📯)あの万蛇頭のメデウサであら(🎫)う。眉(🥋)間には狐疑の深い皺がきざ(🛺)み込ま(🐬)れ、小(💪)さい灰(💬)色の眼には浅間しい殺(😛)意が(🍐)燃(🚕)え、(😷)真蒼な頬は威嚇(💝)の怒りに(🍓)震へ(🏡)て、黒ずん(🌕)だ薄い唇は嫌悪と侮(🎤)蔑にひ(☕)き(😹)つつたやうにゆがんでゐる。さ(🍭)うして(🅾)長い頭髪(🚪)の一本一本(🏽)がこ(😐)とごとく(👇)腹(🎵)の赤い毒蛇で(🧑)ある。敵に対してこの無数の毒蛇(😰)は、素早(🌪)く一様に鎌首をもたげ、し(🚖)ゆ(✊)つ(😰)しゆつと気味悪い音を(🐓)立てて手向(💘)ふ。このメデウサの姿をひと(🕚)め(💆)見た者(🛳)は、何とも知れ(🚏)ずい(🔂)やな気持になつて、さ(👩)うして、心臓が凍り、からだ(🕛)全(📼)体つ(🌻)めたい石(✌)になつたとい(🧞)ふ。恐怖(🍝)といふよ(🕗)りは、(🕔)不快感(💁)で(🎨)ある。人(🕰)の肉体(✨)よ(🐲)りも、人(🧢)の心に害(🎸)を加へる(➡)。このやうな魔物は、最も(🚬)憎(🚶)むべきもので(🕦)あり、かつまたすみやか(🌅)に退治しな(🏬)ければならぬものであ(📉)る。それに(🦆)較べ(🖨)ると、日本の化物は単純で(😤)、さうして愛(💇)嬌がある。古寺の(🔕)大入道や一本足の傘の化(🤝)物(🥁)などは、たいて(🖲)い(👇)酒(🎵)飲みの(😿)豪傑のため(🚮)に無邪(📔)気な舞ひをご(🌑)らん(💇)に入(🕵)れて以て豪傑の(🔇)乙夜(🚮)丑満の無聊を慰めてくれるだ(🤠)けのものである。ま(💿)た、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きく(😐)て、猿に鼻など引掻(📷)かれ、あ(🐆)つ！　と(🤫)言つてひつくりか(🍎)へつて降参したりしてゐる。一(🤧)向(🏙)におそ(🌽)ろ(🚀)しく(🎫)も(🍢)何とも(🏯)無い。善(📃)良な性格の(🚚)もの(💉)の(🚵)やうにさへ思はれる。それ(🔍)で(🐱)は折角の鬼退(🏁)治も、甚だ気抜け(🚤)のした(🥔)物語にな(🚹)るだ(🅰)らう。こ(🐧)こは、どうし(🕖)てもメデ(♈)ウサの首以上(📪)の凄い、不愉快き(🙇)はまる魔物を登場させな(🏮)け(🔄)れば(🕹)なら(👇)ぬところだ。それでなければ読者(✳)の手に汗を握らせ(🚫)る(🕌)わけには(🔒)いかぬ。また、征服(🏖)者の桃太郎(🍰)が、あま(🥨)り(🅰)に(⛔)強くては、読(🛌)者(🐆)はかへつ(⏩)て鬼の(🙏)はうを気の毒に思(🎈)つたりなどして、その物語に危機一(👵)髪の醍醐味は(🥏)湧(👷)い(🌙)て出(🚵)ない(👲)。ジイグフリイド(🈵)ほど(📭)の不(🍰)死身ふじみの大勇者(🐐)でも、その(😅)肩先に一箇所の弱点(🌴)を持つて(🆕)ゐ(🙁)たではないか。弁慶に(🏈)も泣きどころがあ(🧥)つ(😶)たと(📂)いふし、とにかく、完璧の絶(🐶)対(🚩)の強(⚓)者は(🔄)、どうも物語に(♌)は向か(💽)ない。それ(🐶)に私は(🏴)、自身が(🦄)非力のせゐか、弱(🐱)者(👔)の心理には(💼)いささ(💏)か通じて(💣)ゐるつもりだが、どうも、(🔡)強者の心(🤗)理は、あまり(🍻)つ(🈺)ま(🍓)びらかに知(🏎)つ(🎋)てゐ(💜)ない。殊に(➖)も、誰(🅰)に(😼)も絶対に負け(📡)ぬ(⏬)完璧の強者な(😒)んてのに(🍕)は、(🥙)いま迄(🎺)い(🎵)ちども逢つた(🖖)事が(🍑)無いし、(🗞)ま(🆘)た噂に(🗻)さへ聞(⛸)いた事が無(💎)い。私は多少で(🕚)も自分で(🙄)実(🐁)際に経験した事で無ければ、(🔼)一行も一(🛫)字も書けない甚だ空想(🚃)が貧弱の物語作(🗳)家である(🍮)。そ(🐠)れで、この桃太郎物語を書くに当つ(💹)ても、そんな見た事も無い絶対不(🔕)敗の豪傑(👈)を登場させ(🔯)るのは何としても不可能なの(😒)であ(🛒)る(📜)。やはり、私の桃太郎は、小さい時から泣虫で、からだが弱くて、はにかみ屋で(⛽)、(🤦)さ(🤧)つぱり駄目な男だ(😚)つた(🔶)の(🦊)だが、人の(😁)心(⛄)情を破(🍉)壊し、永遠の(🍝)絶望と戦(🤜)慄と怨嗟の地獄に(🍧)た(💃)たき込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接して、われ非力(🤳)なり(🚰)と(🐻)雖もいまは黙視し(🐘)得(👂)ず(💓)と敢然立つて、黍団(😩)子を(🤼)腰(👣)に、かの妖鬼たちの(🕐)巣窟に向(⏪)つて発足す(🦌)る、とで(📋)も(🏃)いふや(💹)うな(🌐)事になりさう(👿)である(🐌)。ま(🧑)たあ(🐜)の、(♓)犬、猿、(⚽)雉の三匹の(😧)家来も(🐟)、決して模範的な助(🔼)力者(📛)ではなく、そ(🧝)れぞ(🏑)れに(💾)困つた癖があ(🕒)つて、たまには(🚢)喧嘩(💔)もはじめるであ(🏮)らうし(🥋)、(💈)ほとんどか(🍟)の西遊記の悟空、八戒、悟浄の如(😣)きもののやうに書くかも知れ(🤮)な(🦀)い(🦕)。しかし、私は、カチカチ山の次に、いよいよ(🔳)この(🎐)、「私の桃太郎」に取りかからうとして(😊)、突然、ひ(🥘)どく物憂い気持に襲はれたのである。せめて、(🛹)桃太郎の物(🐸)語一つ(🚷)だけは、(🏃)こ(⛽)のままの(🤑)単純な形で残して(🦍)置きたい。これは、もう物(🏬)語ではない。昔か(🧞)ら日(💷)本(⛺)人全(🍥)部に歌ひ継がれて来た(🌴)日本の(📕)詩であ(🔊)る。物語(🍪)の筋に(😱)どんな矛盾が(🤜)あつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分を(😟)、(🕰)い(🏿)まさら、いぢ(🛴)くり廻す(📡)のは、日(👰)本に対(⛺)してすまぬ。いや(🐖)しくも桃太(☝)郎は、日本一といふ(🎼)旗を持つてゐる男であ(🎁)る。日本一は(📗)お(🕚)ろか日本二(🍀)も三(🆒)も経験せ(🕙)ぬ作者が、そんな(🐒)日本(🐤)一の快男子を描写でき(🍁)る(〰)筈が無い。私は桃太郎の(😗)あの「日本一」の(🚧)旗を思ひ浮(🥍)べるに及んで(🔲)、潔(🍞)く「私の桃太郎物語」の計画(🚡)を放(⭐)棄し(📩)たのである(🕒)。

A「(🍋)お(⚾)気の毒に。」