「三年も学問を(🐰)して、俸(🗑)祿に野心(xīn )のない(🏀)人は得がたい人物(wù(🤹) )だ(💺)。」
一(yī )六((👑)二〇〇)(🦋)
「その程(🛴)(chéng )度のこ(😆)と(🏇)が何で得意(yì )になるねう(🐜)ちがあろう。」(🥦)
無きを恥(🌄)じらい
「売ろうと(🌁)も、(🕷)売(🤷)(mà(🔆)i )ろ(📸)うとも。私はよい(📄)買手(shǒu )を待(🚟)っているの(🥖)だ。」
巫(🏹)馬期(🍢)があとでそのことを先師に告げる(🥎)と、先師はいわれた(😪)。――
本篇に(🦆)は(🔴)古(gǔ )聖賢の政治道を説い(🌂)たも(❄)のが(🙃)多い。なお、(✉)孔(📰)子の言(yán )葉(yè )のほか(🔟)に、曾子の(🍿)言(⛹)葉が(🕌)多数集録されて(🌝)おり、しかも目立(🔎)つている。
「(🍋)鳥は死ぬまえに悲(bēi )しげな声で(🌕)鳴(míng )き、人は死(sǐ )ぬまえに善(📩)(shàn )言を吐(😍)く(🕰)、と申(💿)しま(🚴)す。これか(⏸)ら(⛵)私の申上げますことは、私の最後(hòu )の(🌞)言(👷)(yán )葉でございますから、(🐞)よくおき(🌯)き下(xià(🧐) )さい。およ(👕)そ為政家が(🗑)自分の道として大(🚣)(dà(♋) )切にしな(🐱)け(🍮)れば(🤜)ならないことが(🚺)三(👊)つ(⛩)ありま(🔃)す(🔰)。その第(😻)一は態度をつつしんで(🛑)粗(🚟)(cū )暴怠(🚫)慢(🏐)(màn )にならないこと(🐶)、(👉)その第(dì )二は(🏽)顔色(sè )を(💝)正(🥇)(zhèng )しく(💽)し(🚨)て信実の(😣)気持があふれること、その第三(🚂)は(👅)、言葉を叮重(chóng )にして(🧞)野(🍻)卑不合理にならないこと、これ(🔵)であり(🎳)ます。祭典のお供物台(🍍)の並べ方(fāng )など(😼)のこ(🛣)まかな技術上の(♍)こと(🥚)は(⛓)、それぞれ係の(👝)役(yì )人(🌱)がおります(❣)し、一(🤹)々お気にかけられなく(🕥)ともよいことで(🎦)ございます。」
三四(🌆)((🍀)一八一)
「惜しい人物だ(🧡)った。私(📿)は彼(bǐ(🍫) )が進んでいるとこ(📶)ろは見(📔)たが、(🥒)彼が止まって(🔭)いる(❎)ところ(🐵)を見たこ(🏛)とがなか(🎱)った(🖇)のだ。」
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