「(🌽)ほう、お前か、今朝(cháo )の鐘(zhō(👞)ng )をついたのは(🍞)。…(🚑)…(🔥)で、どのような気持ちでついたのじ(🕕)ゃな。」
「次郎(🐉)さんの板(🎪)木の打(🆒)ちかたには、行事(shì )の性質や(☝)、その(🥤)ときどき(🆗)の必要で、少(shǎ(😕)o )しずつちがった調子が(🐸)出ますわね。あたし(🦋)は(📢)、それがい(📈)いと思(🍐)います(🔇)の。それでこそ、そのとき(🥦)どきの気分(fèn )が出るんで(🕚)すもの。板木だって、打(🎦)ちか(😎)た次(🏕)(cì )第し(🦇)だい(🚠)では芸(🏴)術になりますわ。あた(💞)し、(🧣)次郎さ(🍝)んの板木の音(yī(🌯)n )をき(🛰)いていると、いつもそう(🔕)思いま(🤙)すのよ。先生には叱しかられるかもしれないけれど(📃)、今(💱)朝(🥠)の(🍎)打ちかただって(👦)、頭(tó(🚮)u )かぶせにわる(😚)いとばかりいえないんじ(🛫)ゃないかしら。」(🎤)
(🏪)静坐の(🕔)あ(📊)とは遥拝(bài )ようはいだった。――これは皇大神宮(🥫)こう(✒)た(⏺)いじ(😧)んぐうと皇(👮)居(jū )こ(🌆)うきょ(💷)に対する(🕊)儀(yí )礼(🌀)ぎ(🈲)れいで、その当(😞)時は、極左きょくさ分子や一部(🏬)のキリ(🌋)ス(🙅)ト教徒(🗾)以(yǐ )外の(👄)全国(🕷)民によって当(dāng )然(rá(👀)n )な国(guó )民(🍈)儀(yí )礼(⛏)と認められ、集(😴)団行事において(✋)それを欠(qiàn )くことは、国民常(🕒)(cháng )識に反するものとさえ考えられていたのである(😄)。
「こんな寒い時には、ぐい(🍕)ぐいはた(🐭)らく(🔛)に限(💃)(xiàn )る(😿)よ。室長なんかになるも(♈)んじゃないね。」
(👉)次郎(🌓)が(📱)、寒そ(🗾)うに肩かたをすく(🕊)めな(👅)がら、言(yá(🈴)n )うと、
「それに、(🔔)今朝(🥗)は(🎺)す(🖊)いぶ(🗣)ん寒かったし(🌏)、平木中佐(👊)どころではなかったんだろう(🏥)。」
消燈まで(🔱)、これといっ(👚)てと(🍃)りたてていうほどの変わったこともなか(🔝)った。し(🤔)か(🧒)し、大(dà )河(hé )無(🔷)門(💺)が、か(🦎)れ自身の(🎆)希(🏉)望に反(🛍)して、あまり(🏖)にも(🦏)早(🛅)くその存在を認めら(📦)れ、み(🍉)んな(👓)の注目(mù(🅾) )の的(🕉)(de )にな(👗)ったというこ(🏿)とは、この塾(shú(🈶) )にとっ(🈺)て、よ(📈)か(🚟)れあしか(🍛)れ、決(🍗)して小さ(😑)な(🍶)できごとではなかったと(🍤)いえるで(🗳)あろう(🚊)。
次郎は(📕)、そ(🧠)れで安(🍟)(ā(🚻)n )心する(🍬)気(qì )にはむろんなれな(🤧)かった。し(🍡)か(⛸)し、夫(fū )人がそん(🏊)なことを言って自分をなぐ(🥏)さめるために、わ(👧)ざわざ自分(🏓)の(👿)室にや(🎵)っ(😑)て来(🤜)たのだと思う(🎪)と、何か心(🎈)の(🔆)あたたまる思いが(🈹)した。そして、そ(😙)の日(😓)のか(🈯)れ(🐎)の(🚴)日記(🙌)(jì )の(👘)中に、(👠)そのこ(🕞)とが、(🎬)今朝から(🎢)のできごととともに、大事に書きこ(🙈)まれていたこと(🏌)は、いうまでも(💹)ない。
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