何なんといふ(😚)深(🅿)ふかい山やまや(🌖)谷(😋)た(🕑)にが父とうさん(🐙)の行ゆく先(🤚)(xiā(🌧)n )さき(🐳)に(🦓)ありましたらう。父と(🍹)う(🤢)さ(⛷)んは木曽(🕸)川(🎋)きそがは(🤡)の見みえる(🚬)谷間(jiā(🌞)n )たにあ(🎃)ひについて、(🕊)林はや(🙊)しの中(zhōng )な(🔺)かを歩あるいて行ゆ(🍫)くやうな(⛽)ものでした。ど(🌠)うかすると晝間(jiān )ひるまでも(🖤)暗(àn )くらいやうな檜(🐢)木ひのきや(📚)杉すぎの(🎾)しん/(👷)\(♊)と生はえ(🔬)て居ゐるところを通(tōng )とほることも(🏞)ありました。あ(⛔)ゝこれが三(sā(🍼)n )留野(yě )みとめのといふところか、こ(🖐)れが須(xū )原すは(🙊)らといふところか、と思お(🚜)もひまして、(🔑)初はじめ(😭)て見みる村(🥍)(cūn )々むら/\が父とうさ(🛄)んに(😭)はめづ(🛒)らし(📌)く思(sī )おもはれ(🍏)ました。何なにもかも父と(🈳)うさんには初はじめ(🍙)てゞした。高たかい(♒)山や(📄)まの上う(🎤)へ(❕)の方はうから(🈚)村(🚉)むらは(♐)づれの街(🚺)道かいだうのところまで押お(➰)し寄よせて來き(😄)て居(jū )ゐる黒(🛡)くろ(✨)い岩いはだの(📀)石いしだのを見みるのも初(🏅)(chū(⛽) )は(💗)じめ(🎰)て(😦)ゞした(🐔)。
『(🍨)私(sī )わたしは遲(📵)(chí )おそく眼(⭐)め(📑)がさめ(👺)ても、兄にいさんのやう(🔑)に長ながく寢ねて居ゐないで、むつく(🐺)り起(qǐ )お(🎗)きた方(🎭)はうがいゝと思お(📲)もひます。』
「これ(🎼)が末ち(💧)ゃん(🚋)で(✡)すか。」(💵)と、かつみさんは涙ぐ(🕛)まない(♍)ば(🎉)かりの(👀)なつ(🍝)かしそう(🌭)な調(🤽)子で言った(🔆)。「まあ、叔母さんにそっくり(🏄)ですこと。」
「春(chūn )先(🔬)だからね。」
「(🍻)妙(🐓)な(📘)ものですね。三十(🍩)台で亡くなった人(rén )は、いつまで(🍪)も三(sān )十(shí )台(🤯)でいるような(🐅)気が(💑)します(💝)ね。その人(📎)が(🌮)五(wǔ )十い(✖)くつになるとは、ど(🎚)うしても思わ(⬛)れま(🤖)せんね。」(🐌)
大きく(🖲)なった(💾)子(zǐ )供(☔)らと(🧝)一(👽)緒に働くことの新(xīn )しい(🍖)よろこび(💫)、その考(kǎo )えはどうにか男親の(😖)手(😃)一つで四人(rén )のちいさなも(🏩)のを育(yù )てて来た私にふさわしく思わ(🦕)れた。私は自(zì )分(🛬)の身につけるよりも、今(👎)度(dù )の思いがけない(💠)収入(rù(🧚) )を延び(🎾)行く時(🏜)(shí )代(dài )のもの(🍿)の(🍒)ほうに向けよ(👭)うと考えるようになった。
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