「(🦌)その(🆘)地位にい(😧)なくて、みだ(🧠)りにそ(🌧)の(🐝)職(zhí(❄) )務(🍵)のこ(😮)とに口出しすべきではない。」
二(🐷)四(🆘)(二二九(🔓))(🏂)
○ 子貢は(😌)孔(kǒ(🙎)ng )子が卓(zhuó )越した徳と政治能(📪)力とを(🐤)持ち(🏥)ながら、いつまでも(⏱)野にあるのを遺(yí )憾として、かよ(👡)う(😀)な(📙)こと(💪)を(♎)いい出したのであ(🙌)るが、子貢らし(🛢)い才気(qì )のほ(🧙)とばし(🤬)つた表現である(🥀)。それに対する孔子(zǐ )の答(🎷)え(⛰)も(👏)、じようだん(🎺)ま(🍀)じりに(👙)、ち(⛷)やん(🚂)と(🈁)おさえる(🦄)所(🏓)はおさ(😼)えているのが(🛀)面白い。
「大軍の主(🈶)将でも、それを捕虜(lǔ )に出来ない(👟)こ(🥌)とはな(🚃)い。しかし、(📙)一個の平(🏦)凡人(rén )でも、その人の自由(⬆)な意(yì )志を奪うこ(🎑)とは出来ない。」
一一(二(🏮)一(💿)六)
「(🗳)恭(🏸)敬(jì(🦐)ng )なのはよいが、そ(🔝)れが礼(lǐ(💜) )にか(🔹)なわないと窮屈(⏰)になる。慎重(chóng )な(🎦)のはよいが、それが礼(➿)にかなわ(🐭)ないと(♈)臆(🍄)病(😎)にな(🔏)る。勇敢なのはよいが、それが礼(lǐ(😘) )にかなわ(🤘)な(🐶)いと、(⭕)不(🍔)逞になる。剛直(zhí )なのはよいが、それが礼にかなわ(🍡)ない(🏘)と苛(kē(🧗) )酷に(🍣)なる。」
○ 孔(kǒng )子の言(yán )葉(🏧)は、平(📖)(pí(💩)ng )凡らし(⏲)く見え(🌻)る時(shí )ほど深いということを、私(sī )はこの言葉に(💋)よつて特に(🤲)痛(tòng )感す(⏭)る。
先師が道(🛣)の行われないのを歎じて九夷きゅういの地(🆒)に居をう(🏭)つした(♌)い(🕊)といわれた(🚾)こ(🥁)とがあった。ある人がそれを(🍚)きいて先師にいった(🥡)。――
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