三(🦔)〇(一七(🔕)七(qī ))(🍔)
○ 孝経による(🏏)と、(🧙)曾子(💖)(zǐ )は孔子に「身体髪膚これを父(❕)(fù )母に受く、(🅾)敢て毀傷せざるは(🚤)孝の始なり」という教え(🎄)をうけ(💋)て(🍈)い(🌿)る。曾子(🤤)は、それで、手(shǒ(🕙)u )や足に傷のないのを(🛬)喜(🚽)んだことは(🐢)いうまでもないが、(🍳)しか(🕊)し、単に身体(tǐ )の(📐)ことだけを問題(tí )に(🈂)して(💵)いた(⤴)のでな(⬆)いこと(🤵)も無論で(👁)ある。
「何か(🦋)一(😫)つ話し(🕝)てやる(❣)と、つぎから(🎺)つぎへ(👅)と精進し(🗿)て行(😉)く(🕖)のは囘かいだけかな(📏)。」
先師(shī )は、温(wēn )か(🚿)で、しかもき(🥉)びしい(😬)方で(🤝)あった。威(🍁)(wēi )厳があっ(✉)て、しかもおそろ(🎲)しくない方であ(👓)った。うやうやしくて、し(🉑)かも安(🍁)らか(⛸)な方(👵)で(🥃)あった。
達巷(xiàng )たつこう(🧠)という村の(🚽)ある人がいった。――
○ 本(🤧)章は一六九章(📠)(zhāng )の(🧡)桓※(💎)(「魅(mèi )」の「(🕧)未(wèi )」に代え(🔹)て(🃏)「隹」、第4水(shuǐ )準(🕐)2-93-32)の(🔄)難に(🔄)あ(😐)つ(🐨)た場合(🍇)の言葉(yè )と同様、(😤)孔子の強い信念と気魄と(👭)を(🕴)あらわした言葉で(🤕)、論(lùn )語の中で極めて目立つた一章で(🤥)あ(🍧)る。
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