ま(🔭)づ、そし(🕹)て、(🥡)根(gēn )本的(de )な(🤙)ことが決められた(🦁)。それ(🐜)からそれを(🐭)どう(📈)いふ(😍)風にしてやるか(🚋)、(🖕)といふこ(🍝)とが問題になつ(🔎)た。それは、二、三(sān )日(rì )に、地主の差配(pèi )が例年の(🧟)通り(🐹)※(「廴+囘(huí )」、第(dì(🌻) )4水準(zhǔn )2-12-11)つてく(💹)ることになつてゐ(🛒)るの(✒)で、それに(🌥)、事情(🤠)を(👿)説明(míng )し(💿)、すぐ(🕞)地(🚡)主に交渉を始めることになつ(🕘)た。この時、(🥌)その色々な交渉の間(jiān )小(xiǎo )作の米をどうす(🧚)るのか、と云(🎯)(yún )ひ出(chū )すのがあつ(🔷)た。それ(👅)が又相(xià(🛠)ng )當(♑)大き(😛)なこ(🗑)となので、中々意見が一致し(😃)な(⛵)かつた。又百(bǎi )姓(xìng )には、そ(🔱)れを最(🏎)後迄の見通(tōng )しをつ(🙁)けた(🍦)上で、(💙)確(què )實な(🍺)―(🤕)―手落(luò )ち(🐱)のない(⛪)成(chéng )算で(♏)やつ(🐴)て行け(🏥)ることが出來(lái )なかつた。この所、先生(shēng )の(🐍)意見をきいた。校長(zhǎng )先(🌷)生は、ま(🥩)づ、(🚲)町にゐる商(🐇)賣(mà(🛰)i )人に自分達所有(yǒu )の畑物を全部賣つてしまひ、(🤠)その背(🔳)水の陣で、地主(🍨)(zhǔ )に當(👊)るこ(😡)とにし(🏁)たらい(🈲)ゝ(🏷)、といふこ(😝)とを云つ(🈳)た。それには二つの條件をつ(🔇)けた。第一は最(zuì )初(🥙)の地主(zhǔ )へ(😰)の交渉が(💷)不調に終つたら、第(dì(🍣) )二は地主がその結(🐗)果(😖)、作(🚖)物を(🕵)無(🏕)(wú )理に押(🍘)へ(⬛)るとい(🚀)ふやうな樣(yàng )子(zǐ(🔫) )が分(🚒)つた(👍)ら、とい(😏)ふの(⛽)が(🎳)それだつた。一(👌)軒々々持つ(🥡)てゐ(👂)たのでは(✝)すぐ押へられる(🥙)し、又(🥢)そ(🚟)のために、結束が破(👯)れるおそれもあつた。先生はかう(📅)いふ點(👧)(diǎn )を防(fáng )ぐためにもこの方法(📠)は重(🤟)大(dà )であると云つた。かう(🌎)いふ事(shì )は百姓に(🥟)はかなり(🐐)思(sī )ひきつたことだつたけれ(😮)ど(🔱)も(🎨)、(🌙)それが(🐼)當(dāng )り前(🔄)のこと(👞)の(😊)やうに思はれる程(🍶)皆(🐑)せツ(🧥)ぱつまつ(💌)て(🥄)ゐた。
源(⛓)吉は反射的に(💫)、自分の頬(🏅)(jiá )を兩手(shǒu )で抑へた(🍝)。と(🛩)、(♏)次が(🍻)來た。鼻(🛄)がキ(💅)ー(🔑)ンとなる(💇)と(🤾)、強い藥(yào )でも嗅(🕌)いだやう(🙋)に(📒)感じて、―(🈶)―……べつたり(🕍)尻も(🎖)ちをついてゐた(🌟)。眼まひがした。彼は(〽)兩(❔)(liǎng )手で床に(🌐)手(shǒ(🎹)u )をつ(⏪)いて、自分の(🏬)身(🏻)(shēn )體を支へ(😓)た。鼻(👝)血の生ぬるいのが(⏩)、床につ(🏎)い(💤)てゐる手の甲に、落ちてきた。
一寸すると、(🤛)それ等(👀)の人が、一(♿)度(dù )に、こつちに向(🖼)つ(🍑)て走つてくるらしか(🔣)つ(🗻)た(🗨)。
(👁)母親はた(👞)め息を(🤼)して、ブツ/\何か口の中(zhōng )で云つた。そして、腰をのばして、表の方を見た。「氣ばつけて行(➖)くんだ(🏧)で。」(🚗)源吉(🍦)の後(🎞)か(📟)らさう云(👢)つた。
こ(🐙)ゝ(🚟)に働(🥒)いてゐる人達は、百姓のやう(🎻)に、(🚔)貧乏はしてゐても、何處かがつし(🍽)りしたところがなくて、青白くて、病身(❕)らしくて、い(🍕)つで(🐄)もセキをして(🏼)ゐ(🚆)る。俺は、(🍼)そ(🛹)のことを考へ(🙌)て、(📶)暗い(🐐)氣(qì )持(🔦)(chí )になつてゐ(☝)る。石狩川の大平原(🌩)(yuán )にゐ(🦂)た方が、と、きまりきつた(♉)愚痴が、此(🅿)頃(qǐng )出かゝつて(💿)ゐ(🥗)る(💂)。本(😶)當(dāng )のところ(🎹)、其(💢)處の生活(🎊)も亦(🥢)(yì )いゝ(🌆)もので(🍀)はないが(🐶)。
が、何時の(🏋)間に(😋)か、そ(🦔)の(🤮)生命(🦀)のも(🐁)と(🔼)でのや(🖨)うな土地(🍂)が、「(🆚)地(dì )主(zhǔ )」と(🍟)い(🐦)ふものに渡(➰)つて(🐍)ゐ(🔶)た。父(🏧)(fù )親(qīn )は(🥥)、(🏺)ことに、死ぬ前、そのことばかりを口(kǒu )にして、グヂつて(💋)ゐ(💗)た。源(⏸)吉(jí )は、それをきく度に、子(🥎)供ながら、(🐚)父親の(🙌)氣持(🈹)が分ると(🐊)思(sī(🏳) )つた。源吉が地主の(✈)足にかじ(🏅)りついた(😹)のは、さう(📶)無意味(wè(🎨)i )な理(♊)由か(📴)らではなかつた(🔈)。「畑(🔳)は百姓のものでなければならない(🔎)。」さう文字通り(🚕)はつきりでは(🗡)なくても、(🚨)このこと(🏑)は、源(🆑)吉は十(shí )一、(🐸)二の時から、父(fù )親の長い經驗(yàn )と(🍑)一緒に考(🎗)へてき(🥇)てゐ(😉)た。
まづ、そし(🧓)て、根本的なことが決められた。それからそれをどういふ風にし(🐮)てや(🙍)るか、と(🛐)いふこ(🗒)とが問(💞)題になつた。それは、二(èr )、(⛅)三日(🌈)(rì(⏬) )に、(👟)地主の差(chà )配が例(lì )年(nián )の(🐧)通り(🏇)※(「廴+囘」、第4水準(zhǔ(😂)n )2-12-11)つて(📳)くる(🛋)ことに(😐)なつて(🐑)ゐ(🦑)るので、それに、事(🏴)(shì )情を説明(🚳)し、(🍸)すぐ地主に(🚾)交渉(dié(💢) )を(📒)始めること(🏭)にな(🏑)つた。こ(🗾)の(💅)時、(✅)その色々な交渉の間(jiān )小作の(😚)米をどう(💽)するのか、と云(📂)ひ出すのがあつた。そ(🌾)れ(🚷)が(🌩)又相(xiàng )當大き(🥁)なことなので、(🏓)中々意(🃏)見(🏔)が一致(zhì )し(✖)なかつ(🥡)た。又百姓(📝)には、それを最(zuì )後迄の(👒)見(🍽)(jiàn )通(🔄)しをつけた上で、(🛑)確實な――手落ちのない成算でや(🤠)つて行(háng )け(㊙)ることが出(chū )來(🖤)(lá(💯)i )な(🌖)かつた(🐴)。この所(suǒ )、先生(🛎)の意(💀)見(🖖)をきいた。校長先(🦅)(xiān )生は、まづ(🍮)、町にゐる商(💉)賣人(🧞)に自分達(🐙)所(💥)有の畑物を全(🛢)(quán )部賣(mài )つてし(🥓)まひ、その背水(shuǐ )の陣で(🔅)、地(dì )主(⛹)に當(⚾)る(🈷)こ(🐶)とにしたらい(💏)ゝ、といふことを云つた。そ(🥨)れには二つの條(tiáo )件(jià(🛌)n )をつけた。第(👮)一は(🤽)最初の地(dì )主への(🏂)交渉(dié(🌩) )が不調に終つ(💹)たら、第二(èr )は地主が(🍳)その結果、作物を無理に押(💔)(yā(💑) )へるとい(😺)ふ(🐾)やう(🌹)な樣子が分(🌊)(fè(✍)n )つたら、といふ(✏)のが(❣)それだつた。一軒々々持つてゐたのではすぐ押へられ(😣)るし、(🕧)又そのために、(🆕)結束(🛥)が破(pò )れるおそれもあつた。先生(🕖)は(⛴)かういふ點を防(🏬)ぐ(➖)ためにもこの方(fā(🅿)ng )法は重大(🦂)であ(🍯)ると云つた。か(😏)ういふ事は百(bǎi )姓に(⌚)は(🗒)かなり思ひき(🎍)つたこ(💶)とだつたけれども、それが當り(📧)前のことの(🦎)やうに思は(🏥)れる程(😹)皆せ(🤠)ツぱつま(💀)つてゐた。
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