先(🚩)師は釣りはされたが、綱はえなわはつ(❣)かわれ(🍆)な(✌)かった。ま(🍤)た矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられること(🦐)は(🥕)あ(🌳)ったが、ねぐ(🧗)らの(🔔)鳥を射(🌼)たれる(🎟)こ(💲)とはな(📨)かった(🐇)。
「詩によっ(🥌)て情意を刺戟(jǐ )し、礼によって(🎹)行(🥀)動に基(🌙)準を与(📠)え、楽(🤺)がく(🍶)によって生活を完成(🚨)する。こ(😺)れが修徳の道(🖤)(dà(😲)o )程だ。」(🏫)
○ 周(🐾)公(gōng )==す(🍌)でに(🍥)前(🏳)(qián )に(📈)も述べたように、周公は武王をたす(🏞)け(🏒)て(😆)周(zhōu )室八(🦕)百年(👲)の基礎を定(🧦)めた人で(❕)あるが、その人となりは(🎟)極めて謙(👳)虚で、「吐(tǔ )哺握髪(fā )」とい(🌶)う言葉で有名(míng )なよう(🦐)に、食事や、(🐝)結髪の最(zuì(🙋) )中でも天(tiān )下の士を迎えて、そ(🥍)の(🌇)建言忠告に耳を(😓)傾(🕰)けた人(🏠)で(🔱)ある。
「苗(miáo )には(📇)なつても(💬)、花が咲(xiào )かないもの(🍴)がある。花(huā(🤓) )は咲いても実(🏹)(shí )を結ば(🗓)な(🔁)いものがある。」
四(二〇九)
「熱(rè )狂的(de )な人は正直(♊)(zhí )なもの(🤒)だが、(🙇)その正直(📿)さがなく、無知な人は律義な(😴)ものだ(🛒)が、(👅)その(🤞)律(lǜ )儀(yí(🍵) )さ(🎰)がなく、才(🛰)(cái )能のな(🌓)い人(🤝)は(🎉)信(🏣)実(shí )なものだが、その信実さがないとす(🖍)れ(🔽)ば(🗻)、も(🍓)う全く手がつけ(🥂)ら(📘)れない。」(🤮)
二(èr )七(qī )(二(📲)三(🎶)二(è(⛓)r ))
○(🚉) 子(zǐ )路の祷りは、謂(🤯)ゆ(🕙)る苦しい時(😃)の神(🏋)頼(📁)みで、迷(🦇)信(😟)的祈祷(dǎo )以(yǐ )上の(🔚)ものではな(🎍)い(📄)。それに対(🦃)(duì(⭐) )して孔子(zǐ )は、(⏫)真の心の祷り(👔)、つまり(⬅)天(tiā(🎂)n )地(🎅)に恥(chǐ )じない人(🖌)間(jiān )としての精(jīng )進(jìn )こ(👡)そは、幸福(fú )に到(🌛)る道(🎹)だ、ということを説いた。孔子の(😗)教えには宗教がない(🌽)、と(⏱)よくい(🅿)わ(😵)れるが、「天(tiā(👴)n )」という言葉は、孔(kǒng )子によつて常に宗(zōng )教的な(🏬)意味(♉)に(👩)使われてい(🎷)るのである(🏈)。
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