子、魯(lǔ )の大師(🌮)に(🍍)楽がくを語(🕣)つげて曰(💫)く、楽(🌅)は其(qí )れ知るべき(🔵)なり。始めて作おこすと(🍿)き翕如きゅうじょたり。之を(🆖)従(cóng )はなてば(❇)純如たり。※(「激」の「さんずい」に代(✅)えて「白」、第(🏋)3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本では(🚏)「きよよじ(🔡)ょ(🛌)」]たり。繹(🚆)如えきじょたり(🤚)。以て成ると。
孟孫(sūn )氏(🚞)の家廟(miào )の祭(🤱)が近ま(😩)っ(👩)ていること、そしてそ(📥)の計画(🌽)(huà(🚈) )の内容(🕝)がど(🍼)んなものであるか(🥇)を、う(👓)すうす耳にしていた孔子は、懿(🎠)子の質(👳)問(🔦)(wè(🎂)n )の底意を、(🎌)す(🍯)ぐ見(jiàn )ぬいてしまった。で、彼(bǐ )はごく簡単に、
「平素敬慎(🐷)の心を(🚐)以(🐼)(yǐ(🌂) )て万(⏳)事(shì )を裁(🅱)量し(🔇)つつ(🐸)、しかも事を行う(🎋)には大まかでありたい(🖨)と思(sī )い(🦅)ます。それが治民の(✋)要(😅)道(🚹)ではありますまいか。平素も大(dà )まかで(💂)あり、事を行う(💪)にも大ま(😻)かであると(🙍)、と(📓)かく放慢に流れがちだと思いますが……」
元来(🚅)(lái )孔子(🆗)はユーモリスト(🔱)ではなかった。だか(👀)ら彼(bǐ )は、(🔼)生真(💿)(zhēn )面目(🏵)(mù(🚍) )に考えて、(🦂)そんな(😲)こ(🚺)とを思いついたのである。しかし、思いつ(🎗)いて(🐿)見(jiàn )ると(🏠)、い(⛰)かにも可笑しかった。彼(bǐ )は思わず(㊙)微笑した。同時に、(🔧)何と(🕛)なく自(💉)分(fèn )には(🚞)ふさわしくないような気(🤴)がし出した。た(🕵)しかに(⛱)彼のふだ(😗)んの信(xìn )念に照らす(💵)と、(🙌)それは決し(😬)て気持(chí )のい(👴)い策だとは云え(🔌)なかったのである。そこに気(✅)がつ(🍓)くと、(🥑)彼は(♊)もう(👳)笑わな(🐄)かっ(🐽)た。そ(🌳)し(🐔)て、ゆ(🦋)っ(🛹)く(🥑)りと、(👶)も(🕝)う一度(dù )考え(🛶)なおし(📔)た。しか(📫)し、(⛽)それ以(👔)上(🌙)の(🤜)いい考(kǎ(💂)o )え(❤)は、(🍹)どうしても思(🕶)い浮ばなかった。
だが、やは(😯)りわ(🚼)からな(🚭)か(📗)った(🚮)。で、彼(bǐ )は、孝に関する、(🌤)ありとあらゆる孔子(🌧)(zǐ )の教えを、一とおり(📢)胸の中でくり(🤐)かえして見(jiàn )た。
「(🙏)かりに斑牛(niú(🐄) )まだらう(🍁)しの子で(🎮)あっても、天地山川(🛡)(chuān )の神(📞)々はお(🈺)嫌いはさ(🌶)れぬかの。」
((🥍)そうだ、あの(🥎)眼だ!)(😝)
彼は、(🌦)消(xiā(⚡)o )え去(🐦)(qù )った(🌔)孔(🔮)子の眼を(🏾)追い求(🧀)める(⭐)ように、何もない青空を、い(📳)つ(🎪)までも(📢)見つ(🔸)めていた。
士(shì )たる(🛃)者(🌂)が、高官の馬(mǎ(💰) )車を(🎫)みて、こそこそと鼠のように逃(🥂)げる(🐶)わけにも行(háng )かない。孔子は仕(shì(📨) )方な(⬆)しに眞(zhēn )す(😋)ぐに自(zì )分(🔣)の車を走らせた。陽(💽)貨(👔)は目ざ(🙂)とく彼を(⛷)見つけ(💂)て呼(🤴)び(🕯)とめた。そしてにや(🚉)にやしながら、(⏰)
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