四(sì )人(🌰)もある私(sī )の子(zǐ )供(💎)の中(zhōng )で、亡(🔻)なく(🔬)な(🍡)った母(mǔ )か(🚇)あさん(💊)を覚えている(👒)も(🎞)のは一(🦗)人(ré(💾)n )ひとりもない(👱)。ただいち(🕑)ばん(🥉)上(😟)(shàng )の(🌻)子供だけが、わずかに母(mǔ )さんを(👑)覚え(🔸)ている(🥫)。そ(🤗)れもほ(🥗)んの子供(🛣)心に。ようやくあの(📭)太(🥁)(tài )郎(🥐)が(💈)六歳(🧝)(suì )ぐ(🤴)らいの時分(💿)の幼(🧓)(yòu )い記憶(yì )で(📜)。
五三 唄うたの好すき(🏂)な石臼いしうす
『これが木曽川き(🔺)そがはですか(👒)。』(🌐)
過(guò )去(qù )を振り返(fǎ(🐺)n )って見ると、今(🚚)の私(🍭)がどうに(💀)か不(📔)自由(🦄)(yóu )もせずに子供らを養(🙍)って(💇)行けるというだけでも(🏊)、不思(🏭)(sī )議な(🐝)くらいである。あの子供らの母(mǔ(🍇) )かあさんの時(shí(🛤) )代のこと(🏍)を思うと、(🈲)今(jī(🚨)n )の(🆕)借(🔑)家(jiā(😿) )ずまいでも(🐮)私(😝)には過(🎟)ぎたものだ。
兄あに(💩)が言い(👙)ふ(🍕)に(💞)は、
『(🧞)そん(📅)なことを言い(🏨)つ(🚢)て兄(xiōng )にい(⏪)さん(🗯)が威張ゐばつ(🔞)ても、何(💜)時いつまでも兄(🌗)(xiōng )にいさんの(🚙)やう(🐾)に寢(qǐn )ね(⛔)て居ゐたら、眼(🏊)(yǎn )めがさめないのも同おな(㊙)じこ(🔦)とです。』(📬)
やがて父とうさんは伯(🕜)(bó )父をぢさんの後あとに(😎)附(fù )ついて、め(😂)づら(🆒)しい初(💼)旅はつたびに上(shàng )のぼ(🕸)り(👴)ま(🎱)した。父と(🚲)うさんが歩あるいて行ゆく道みちを木曽路きそぢとも(💏)、木曾街(jiē )道き(🕍)そかい(🌶)だうと(📻)もいふ道(dào )みち(👊)で(💧)した(🛸)。
まだ私(💽)は受け取(qǔ )りもしないうちから、そ(🌈)の(👤)金(jī(⏸)n )のことを考(⚫)えるようになった。私(🤒)たち(🍱)の家では人を頼ん(🌡)で検(🍃)印を押(yā )すだけに十日もかか(🕣)った(🦌)。今度(🤰)の出版の計(jì )画(huà )が次第(🥤)に実現され(📛)て行くことを私の子供らもよく(📰)知って(🌼)い(🕉)た。しかしそんなまと(❇)まった金(jīn )がふところにはいるということを(😻)、私(sī )は次郎にも末子にも知(🔪)らせずに(🎆)置いた。
「冗談だ(😼)よ(🍑)。とうさ(🐳)んがふざけ(🐅)て言っ(🏁)た(🥕)んだよ。そん(🎟)な(🙆)ことは、ど(🚗)うでも(🌍)いい(🚺)じゃないか。どん(🚁)なものを造り出そうと、お前たちの(🎼)勝手だからね。」
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