「お前(🐄)(qiá(✖)n )もそのことを(🚮)聞(wén )い(🌮)てい(🏣)る(⛱)のか。」
(楽長は、最高の技術は手や喉から生れる(📡)も(🌊)のでな(🌧)くて、心から(🖱)生(📪)れ(🥀)るものだ、(🀄)とい(⬜)う事(❓)(shì )だけは、ど(😅)うやら(🛂)わ(🐮)かったらしい。彼(🚺)の音(yīn )楽(lè(🎳) )もこ(💮)れからそろそろ本物に(🍭)な(🍞)るだろう(🧚)。だが彼(✖)(bǐ )は、私の音(yīn )楽論がそのまま人(🎅)生論(lùn )でも(👺)ある、ということには、(😟)ま(🌾)だ(👨)気(⛴)がつい(🏎)て(🧘)いないら(🕹)しい。究(🌨)極の目(mù )標(🌹)を音(yīn )楽の技術に置いている彼(bǐ )とし(🕸)て(🧝)は、或はや(👱)む(🛢)を(♌)得ない(🏎)こと(📊)かも知れな(🤣)い。しか(🔈)し急(jí )ぐ(🎣)こ(💆)と(🐾)はない。いずれは彼も(🐐)、人(🦏)(rén )生(♑)の(🐅)た(🏵)めの(🔬)音楽ということに目を(👈)覚ます(🌅)時(shí )が(⏬)来るであろう。彼は元来(🕊)真面目(🌖)な人間(👗)なのだから(🈚)。)
「な(🌱)るほど。…(🕤)…それ(📅)で、どうし(👻)て失敗(bài )し(🖋)くじったのじゃ。」(🍩)
「なるほど(👬)――」
(もし、孟(⛷)孫氏に(🌾)、はなはだしい僭上沙汰(tài )で(🥥)も(🚭)あれば、そ(🔤)れ(💵)は(🍚)孟孫氏一(yī )家(😾)の問(wèn )題だけでなく、魯(lǔ )の国(🥑)の問(🤧)題であり、(🕳)ひいては天下の(🐟)道義を紊(wěn )ることにも(⚡)なる。それに、万一、自(🏀)分(fè(🐖)n )に一応(〽)の(🐟)相(xiàng )談をし(💖)た(💂)、(🆘)と(📹)でも云(yún )いふらされると、(🏺)これから自(zì )分がやって行(🎣)こ(🏼)うとする政治(🚩)の精神を、傷ける(🍬)こ(📀)とにもな(㊗)る。出来れば、自分のいった意味を(✉)、はっ(🔟)きりさ(🚸)して(🈶)置(🌝)くに越し(🕒)た(👟)ことはない。しかし、祭典の計画(huà )について、直接(🏒)の相談も(🙌)うけないで(🔊)、こちらからそれを(♿)云い出すのも非礼だ。何とか方法はな(😴)い(🤠)ものだ(🛐)ろうか(🙋)。)(☝)
しか(✈)し、た(🕺)だ一人の(🍑)門人(🥫)でも見捨(shě(🌈) )て(⛹)るのは、決して彼の本意(🕗)で(❄)はなかった(👨)。そし(👰)て、考えに(⬛)考(🥃)(kǎo )えた末(🐘)(mò )、彼は遂に一策を思いついた(🏞)。それは、仲弓にけちをつけ(✊)たがる門(mé(🕑)n )人(🏊)たちを五(😈)(wǔ )六名つ(🦌)れて、郊外を散策(cè )す(🤱)ることであった。
3孔(🕐)子(🦇)は(🐢)暗(àn )然(🔄)となった。彼(bǐ )は(😠)女子(🎳)(zǐ )と小人とが(💹)、元(yuán )来(⚫)如何(💬)に御しがたいものであ(😙)るかを、よ(😒)く知っ(💻)ていた。それ(🎙)は彼等が、親しんでやればつけ(💹)上り(🌹)、遠(yuǎ(😤)n )ざけ(🌒)ると怨むから(🌸)であった(🌖)。そして彼は、今や仲(♎)弓を(🔊)讃めるこ(🤵)とに(⏹)よっ(🔘)て、小人(rén )の心がいかに(😳)嫉(🐼)妬心(xīn )によって蝕まれているか(🔵)を、まざ(🥢)まざと見せ(🍉)つけられ(🕵)た。彼は考えた。
「先(xiā(📫)n )達て珍しく孟(👎)孫がたずねて来て(🕯)、孝道のことを訊いていたよ。」
「樊遅!」
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