半蔵は馬籠本陣の方(fāng )にいて(🥎)、この水戸(hù(💲) )浪士を待ち受けた。彼が贄川(📏)にえが(✉)わや福(🍢)島の庄屋(💷)しょう(🃏)やと共に急いで江戸を立って(🏖)来(👜)(lái )たのは十月下(🈹)旬で、よ(🦆)うや(🎙)く浪士らの西上が伝え(🥈)らる(🚴)るころであった。時と(🆑)場(⬆)合(👟)により、街(jiē )道(🤣)(dào )の混(hún )乱か(😽)ら村(cūn )民(😎)を護(♎)(hù )まもらね(🈺)ばなら(🏚)ないとの彼の考えは、すでにそのころ(🎓)に起(qǐ )こって来た。諸国(guó(🔈) )の人の注意は尊攘(🎓)(rǎng )を標榜(💼)ひょうぼうする水(shuǐ )戸人士の(🎱)行動と、筑(🌳)波つくば挙(jǔ )兵以(👨)来の出来(lái )事(📙)(shì )と(🗺)に集(jí )まっている当時のことで、那(🌭)珂(🏭)港(🤹)なか(🕑)み(✌)なとの没落(🤝)と共に榊(㊙)原新(🚬)左(zuǒ )衛門(mé(📷)n )さかきばら(🤟)し(⚡)ん(🚥)ざ(🐞)え(💰)も(🖲)ん以下(xià )千(😫)二百(bǎi )余(yú )人(rén )の降参者と武田耕雲斎(🥖)はじめ九百(🙉)余人(👛)(rén )の脱(tuō )走者とをいかに幕府が取りさ(🐡)ば(🚄)くで(🛫)あろうという(🤞)こ(💼)とも多くの人の注(🎰)(zhù )意を引いた。三(sān )十日近くの時の(😗)間に(🌍)は(👁)、幕府(fǔ )方に降く(🔁)だ(🦍)っ(➗)た宍戸侯(hóu )ししど(🤾)こう((🐋)松平大炊頭おおいのかみ)の心事(🕋)も、そ(🏯)の運命も、(🧛)半蔵はほぼそれを聞き知ること(😓)ができた(📧)のである。幕府の参(🏝)政田沼玄蕃頭は耕(🦓)雲斎(🙋)らが政(🌁)敵市川(🔚)三(sān )左(🌬)衛門(mén )の意見をいれ、宍(rò(🤳)u )戸(🛢)(hù )侯(👕)(hóu )に(🛢)死を(🌗)賜(➡)わったという。それ(🧝)に(🌏)ついで死罪に処せ(🚩)られ(😘)た従臣(😔)(chén )二十八人(🐊)、同じく水戸藩士二人ふたり、(🥊)宍戸(🕊)侯(hóu )の切(qiē(🎽) )腹(fù )を(🔛)聞いて悲憤のあまり自殺し(🖥)た家来数人(🍞)、この難に死んだも(🍃)のは都合四十(shí )三人に及(🔗)(jí )んだとい(🐩)う。宍戸(🔕)侯(hóu )の悲(🙊)惨(🍒)な(🎆)最期(🐝)(qī )―(🎢)―それが水戸浪(🎀)士に与(yǔ )えた(🌺)影響は大(dà )きかった。賊名を(🦓)負(fù )う彼らの足(zú )が西へと(🔃)向(xià(🔆)ng )いたのは、(🍈)そ(🏅)れを(👮)聞いた時であったとも言わ(📍)る(🙊)る。「所詮しょ(🏐)せ(😉)ん、水戸(hù )家(🍥)もい(🔞)つまで(🅱)幕府のきげんを取ってはいら(🤖)れ(🧀)ま(🥥)い」との意志(🗜)の下(🉐)に、潔く首(shǒu )途かどで(📤)に上ったという彼ら水(🔞)戸(🚋)浪(📨)士(🥄)(shì(🐋) )は、もはや幕府(🌝)に用のな(👂)い人(🚨)たちだった。前進あ(⏲)るのみだ(🥔)った。
「敵はもう(📷)近(🚏)いと思わ(🏧)ん(🍁)けりゃなりません。」
「お父とっさん、(♊)そのことな(🎦)ら、(🗺)落(🎤)合の宿でも分けて引き受(⏫)け(🚜)ると言(📯)っています。」と半蔵が言う。
しかし、それも理のない(⭐)ことではな(🥈)い。なぜかなら、その葵紋(wén )の箱も、傘(➿)も、長持も、長棒(🕞)の駕籠(ló(🍎)ng )も、すべて水(shuǐ )戸烈(🍝)公を記念(🐪)(niàn )するためのも(🏐)のであったから(🐺)で。たとい御隠居はそこにいないま(🍉)でも、一(yī )行が(🍔)「(🔛)従(🌬)二(🎲)位大(dà )納言」の(👠)大(dà )旗を奉じ(🎨)ながら動いて行(📂)くところは、生(shēng )きてる人(🍬)を(♏)護(hù )まもるとほとん(🗜)ど変わりがなかった(🍭)からで(🙅)。あの江戸(hù )駒(🎓)(jū )込こまごめの別邸(🚖)で永蟄居え(🌶)いちっきょ(💻)を免ぜられたことも知ら(🎟)ずじまいにこの世を(❌)去(qù )っ(🏈)た御(🛶)隠(yǐ(❣)n )居(🌤)(jū )が(📠)生(shē(🎋)ng )前(🐝)に京都(🤽)からの(🍂)勅使を迎(yíng )え(💜)ることもできなか(🏕)っ(🏷)たかわりに、今(🐈)「奉(fèng )勅」(🏒)と(🦖)大書(shū )し(🤹)た旗を押し立(lì )てな(🎌)がら動いて(💌)行くのは、(🧢)その人の(🐣)愛(🅿)する子か孫(🌿)か(🚿)のような水戸人(🤹)もしく(🏤)は準(🔐)水(😻)戸人(🤫)(rén )である(🐴)から(🤭)で。幕府(🕙)(fǔ )のいう賊徒(🐮)であり、反対(🔖)党(💝)のいう(⛷)不(bú )忠の臣で(🛤)ある彼ら(🥨)は、(🔰)そこにいない御隠(yǐn )居にでもす(👩)が(🤺)り、その人(㊗)の志(zhì )を彼らの志(🤙)(zhì(🐶) )とし(🥥)て、一歩(bù )で(😨)も遠く常(🚻)陸ひた(🕤)ちのふるさとから離れようとしてい(🧢)たから(🧜)で。
水戸(hù )浪士(shì )の西(🛰)下が伝わると、沿道(🥨)の住民の(🛃)間(🔂)にも非(📒)(fēi )常(cháng )な混(💞)(hún )乱を引き(⏮)起(🛒)(qǐ )こし(🌴)た。樋橋の山(shān )の神の砦とり(🥫)でで浪士らをくい止める諏(😐)訪(fǎng )藩の思おぼし召し(👕)で(😁)はある(🔃)けれど(♊)も、な(🏦)に(👍)しろ相手は(💐)これまで所々で数(📖)十度の実戦に臨み(🕷)、場数を(🚛)踏んでいる浪(🏌)士ら(🗿)の(📇)こ(🐴)とである、(🚨)万一破れ(🏕)たらどうなろう。このことが沿道の(⚫)住(zhù )民(🥤)(mín )に恐(👖)怖(bù(🧕) )を(🕔)抱いだかせるよ(🔹)うになっ(🌉)た(👬)。種(🐂)々さま(🗯)ざ(🐸)まな(💬)風(🐋)評(píng )は人の口(kǒ(🌕)u )から口へ(❤)と伝(🔸)わっ(🐭)た。万(🐧)一和田峠(🕦)に破れた(🗻)ら、諏訪(🐕)勢(shì )は樋橋村を(🍴)焼(🎤)き(🤖)払うだろう、(🌾)下諏(🤶)(zhōu )訪へ退(📉)いて宿内を(🤘)も焼(shā(🎸)o )き払(🍶)うだろ(😸)う(🏭)、高(gā(⚾)o )島の方へは一歩も入れま(🥜)いと(🗓)して(🏜)下(🦄)(xià )諏(👼)訪で防(🍙)戦するだろ(🔸)う、そ(🤕)んなことを言(yá(📼)n )い触らす(😔)もの(🔮)がある。その「(🚲)万一」が(🏙)も(❄)し事(shì )実(shí )となるとする(📬)と、(🏇)下原村(📛)(cūn )は(🚴)焼き払われるだろう、宿内の(🛬)友ともの(🚔)町(dīng )、久保く(🔜)ぼ、武(wǔ(🌕) )居たけいも危(🕶)あぶない、事(shì )急(jí )な時(shí )は(➗)高(💇)(gāo )木大和町た(🚋)かぎやまとちょうまでも焼き払い、浪士らの足(🚊)(zú )だ(🕜)まりをなくして防ぐべき諏訪藩で(🚝)の御相談だなぞと(🐌)、だれ(🔟)が言(yá(⏲)n )い出し(🏻)たともない(📃)ような風評がひろがっ(🍱)た。
「不(📶)(bú )景気(🛷)、不景(jǐng )気でも、芝居(🐉)しばいばか(😘)りは大(🚤)入りですね。春(chūn )の(🍇)狂言なぞはどこもいっ(🌦)ぱい(❇)。どれ――青山さんに、(🔏)猿若町(dīng )さる(🤣)わか(🥙)ちょうの番付ば(🌓)んづけをお目にかけて(🎬)。」
その時、宿(xiǔ(🏽) )泊人数の割り(🌌)当て(⛺)に村方へ出歩(bù )いていた宿(xiǔ )役人(📓)(rén )仲(zhòng )間(🚑)も(🕉)帰(😊)って来て(⏭)、(💜)そこへ顔を見(jià(👬)n )せる。年寄役の(👢)伊(yī )之助は荒町(🏳)あ(🖤)らまちか(🍉)ら。問屋(wū(🏏) )九(jiǔ )郎兵(📥)衛は峠から。馬籠ではたい(🙏)がいの(🛀)家が浪士(🗜)(shì )の宿をするこ(🧡)とになって、万(wàn )福寺あ(🍴)たりでも引(yǐn )き受(🏣)けられるだけ(😚)引き受(shòu )け(🥜)る。本陣としての半蔵の(🌜)家(⭕)は(🏎)もとより(💩)、隣家の伊之助方(fāng )でも向こう(👓)側の隠(♊)宅ま(🍵)で(🌕)御用宿ということにな(🎩)り(🐔)同勢(🐦)二(🏆)十一人(rén )の宿泊の用意を引き(🤱)受けた。
「平助さん、筑(🌅)波つ(💤)くばが見え(🍏)ますよ。」
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