朝倉(❤)夫(fū(😹) )人は(📶)、行事をおわ(💎)って空(kō(🕯)ng )林(💛)庵に(👚)引きあげるまえに、(🍓)わざわ(🍜)ざ次郎の室(✒)に(🚧)やって来て(😱)、しばらく話し(🎣)こんだ(🏫)。その話の中にこ(♿)ん(🧒)な言(yán )葉も(📔)あった。
「いや(🌆)、そ(🤥)うで(📎)はあるまい。世(🙏)の常(🎶)の心では(💸)、ああはつ(🎢)ける(👢)ものではない。わしの耳(ěr )には、そのまま仏(fó )界ぶつ(📙)かいの妙音(yī(🚳)n )み(💁)ょうおんともき(📓)こえたのじゃ(🍰)。鐘をつく(👍)なら、あのよう(🦍)につきた(🍋)いものじ(🕶)ゃ(😹)のう。何も遠慮えん(♊)り(⤴)ょすることはな(👦)い。みん(🛤)なの心得にもなることじゃ。か(👃)くさず、そ(🛍)なたの気持ち(📈)をきか(☝)せ(🐋)て(🕙)はくれまい(🤤)か(🎤)。」(🃏)
七(qī ) 最初の日(🚴)曜(yào )日
「はあ。しかし、それ(💗)には(🚯)、(🗓)先(xiān )生のほ(🦈)うからもい(🧠)くら(🎇)かの強(📦)制を加えていただかないと――」(🎴)
朝倉(🍒)先生は(🌕)、そ(🥕)う言(🛍)って微笑した。そして、それ以(yǐ )上口(🐎)で説きふせることを断(🐛)念し(🎯)た。いずれはこれか(🐖)らの(😽)生活体験(🐡)(yàn )が、徐々じょじょ(🍴)にかれらを納得させるだろう、というのが先(xiān )生(shēng )の(🥌)い(💹)つもの(🍊)信(👎)念(niàn )だった(🐨)のである。
大(🥃)河(🈴)(hé )は第(🐄)五室(🤙)の列の一番うし(🎭)ろに(🎻)すわ(👩)っていた。しかし(🌤)、た(😥)だ静かに瞑目(🎆)めいもくしてい(😶)るだけで、その顔(🗽)からは、かれの気持(chí(❄) )ちがどう(♿)動いているかは、すこしもうかがえなかった(🏜)。
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