日本《女性 向け 18 禁》2行目ライン
女性 向け 18 禁あらすじ
物(wù )にさき(🛷)がけす(🧦)るのと、(🚗)しんがりをつとめるのと(🏏)では(🎻)、どっ(♊)ち(🔙)が勇気がいるでしょう。前の(🎩)ほ(🕎)うの人は進(⛅)んで(📼)と(👞)げのあるいばら(🚶)の(🐪)道を切(🍅)り開(kā(😑)i )いて(💮)行(há(🍓)ng )くの(🐣)ですか(🙍)ら勇気がなくてはかなわないこ(🎐)とです(⏯)が(🏢)、あとのほ(🌎)うの(➡)人(rén )とて勇気がいること(🦆)にかけてはそれに劣りま(🍓)せん。
九 桃(táo )
海の(🛅)口村は、も(💓)と川岸にありました(🦏)のが、川(chuān )水の(😴)あふれたために、村(😌)の人たちは高原の(🐎)すそへよ(🐃)って(💞)移(🚆)り住(🥏)んだと(🥌)のこと。風や雪を防ぐために(🌩)石をの(🍥)せた板屋(wū )根(gēn )を(⛎)見(🛀)(jiàn )ると(🎥)、深山みやまず(🕓)まいも思いやられます。そ(⭐)のへんに住(zhù )んでいる人たち(🐧)の仕事には、飼馬かいば、耕作、杣(💛)そま、炭焼きな(🕹)ど(🤱)ありますが、わけて(🚓)も飼馬かいば(🎮)に(👯)は熱(rè )心で(🧠)、女で(🚒)すら馬(😃)(mǎ )の(🔩)性(👙)質をよ(🍅)く暗(àn )記し(🤕)て(🎺)いる(🌠)ほどです(🎓)。そんな土地がら(🆘)で(🗃)すから(📛)、(👟)娘(💯)ざかり(🕶)のもの(🏾)が馬に乗(ché(🏿)ng )っ(🛣)て(👂)、(😨)暗(😑)い夜道を通るなぞは平(píng )気でしょ(🈴)う。その人たちが男を助(zhù )けて(🚷)外で(🌌)か(😍)いがいしく働く時の風(fēng )俗は、(🔳)ももひき、きゃはんで、(🥗)め(🦕)く(🗻)らじまの手甲てっこうをはめ(👯)て(💗)います(🤛)。かぶ(♉)り(👙)ものは編(🎷)み(🧤)がさです。まあ、かわず(🥌)ふ(〰)ぜいがそ(⏹)んなことを(🔦)言ってはな(🛐)んですが(🍹)、これも見(🆔)(jiàn )学のた(⛹)めと思って見(⏰)てきたと(😫)ころで(💺)は、娘も美しいと言いた(👮)いけれ(💃)ど、さて強いと言ったほうが至当(🌶)で、す(🎨)こやかな生き生(shēng )きと(😮)したおもざし(🃏)の(🚯)もの(🚦)が多い(🚽)ようです(🚮)。
さて、明治(zhì )の御(yù(💼) )代みよと(🗝)なってみますと、栗本先生(🤵)(shēng )た(🚪)ちが新しい(💇)日本のた(🐓)めにいろいろ(🛳)した(🌚)く(👂)をしておいたことが、(🦏)あ(🚭)とに(🔘)なってわかってき(🏓)ました。この(🧡)国を(👴)開き、世界諸(♓)外(⬆)(wài )国と条約を(🔛)とり(🚣)結(🚠)ぶと(➗)いうこ(🐚)とも、先(xiān )生たちのしたくし(📌)ておいたことです。下(xià )し(📖)もノ関せき償金(📢)(jīn )の談判(pà(👵)n )、横須(xū )賀(hè )造船所(🎟)(suǒ )の建築、陸軍(jun1 )軍制の改(gǎi )革それ(🔡)らはみな先(xiān )生があの小栗(🚷)上(😴)野介らと(🚼)ともに力(♟)をあわせてし(🛤)たく(💜)し(🦏)て(🐩)お(⛑)いたこ(🐮)となのです(✨)。今日(rì )横(héng )須賀(hè )に日(🚆)本(🕜)(běn )の船(🛩)を造ったり修(🕛)繕(🚨)した(🥧)りする(🌳)所があって東(dō(🛴)ng )洋(🕊)に一つの名物のよ(🕞)う(🈯)なド(🏺)ッ(⏬)クが(😅)あるのも、もとをただせば(🙍)先生たちが徳川(♎)の(🦓)世(🤐)のあとしまつをし(🍣)ながら、よく「し(💌)んがり」をつ(🔸)と(🔣)めて(😌)行ったそのおかたみではありま(🏵)すまいか。いったい、(🌕)徳川の(👏)世(shì )の末にあ(🏑)っ(🏦)たことは大きな黒(hēi )幕のう(😃)しろにか(🆎)くれてしまって(🔮)、そ(🤛)の舞台(tá(💧)i )の(🚕)上で(🧥)働(👖)(dòng )いた人たちの辛(xī(❎)n )苦(🌵)もほねおりも現われませんから、(🕓)世の中(zhōng )にそれを知るものも(📼)少ない(🔺)のです(🚨)。しかし、先(🚫)生は自分(🐃)の手がら(🤽)をじま(✴)ん(🥔)するよ(😣)うな(🌿)人(😻)で(🆙)はなく、どこまでも徳川(⛷)時代の「しんがり」(💜)として、本所(suǒ(🌱) )ほんじ(♏)ょの(💑)北(🛵)二(èr )葉町(🌼)(dīng )きたふた(📤)ばちょ(🏥)う(⛓)と(🔧)いうところに退き、髪の白くなるまで(🕶)徳川(🍼)の世(🕎)(shì )の(🐂)中を(😡)見送り(📀)ました。
旧暦(🏆)七月十五夜には月(yuè )が(🔶)こ(🕉)とに明るくこの谷間にさし入(🌗)り(👶)ました。姉(zǐ )の家(⌛)の(⛸)ものは(💞)、甥おい(👿)や姪めいか(🚊)ら、年不相応に額(⚡)ぎわのはげた番頭さんま(⛎)で(📻)奥座(🍗)敷(🖋)に集まりま(🔑)して、あか(🐲)りを遠く置き、縁側に出て、思い思いの夜(yè )ば(🥉)なしを持(🚛)ち寄りまし(👷)た(🥢)。木曾福島(🌐)もせまい(😣)ところで、わたしが(🚌)吉村(cūn )よしむらのむす(📳)こ(🐫)さんを連れながら東京(👒)から来た(🕋)と言え(🎧)ば(📪)、そ(📼)んな(〽)いささかな(📈)人の動(dòng )きまでが(😙)、一晩じゅうに(🗿)町へ知れ渡(dù )っているくらいの(🏜)ところです(😽)。ほ(🏸)んと(🛋)に(🕠)せきばらい一つうっかりできな(💮)いところだ(🗼)、そんな話の出るのもその縁(yuán )側で(🎖)した。姉のもとへか(👸)よってくる女の髪(fā(🔰) )結いさ(🎏)んは唖(🍖)おしながらに(🥨)、それはかしこいもので、(🌘)姉はそ(⚓)の人(🕓)の身ぶり手まねを(♊)通(tōng )し(🕉)て(💡)、(🕍)町の(🛂)できごとを(📼)手に取(qǔ )るように知(zhī )ることができる、そん(🏒)な話も(📭)出ましたっ(🏫)け。
わ(🛺)が(🤴)家(jiā )の(🐷)墓(🏽)地(dì )は村の裏(🗄)側にある古(🥕)(gǔ )い(🎄)丘の上で(✡)、永昌寺え(🈴)いしょ(🔜)うじ(⌛)という(🥇)お寺の境内につづ(🎡)いた(🌿)と(💪)ころ(🦁)にあり(🙌)ます。す(🍟)ぎの木(mù )立ちの間(🆗)(jiān )から、(🥁)浅い谷(gǔ )の向(🏽)(xiàng )こうに木(🍦)曾らしい石(🌻)をのせた人(rén )家の板屋根、(🏡)色づい(🤹)た柿かき(🥫)のこずえなぞが見えると(🙅)ころです(👌)。大黒屋(wū )だい(🥠)こくやとか、八(bā )幡屋(📳)やわたやとか、その他い(⭐)ろ(🐽)いろ(🕶)な屋号(⏰)のついた家々(〽)のこ(🍧)けむ(⤴)したお(🌶)墓が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉(♎)の(🥊)落ちてい(🎅)るし(🙂)めった土(tǔ )をふん(⛳)で(🆘)行(háng )くだ(🔊)けでも、なんとなく心の改ま(🔉)っ(🍉)てく(💥)るようなとこ(🎅)ろです。その(😿)墓地の(🌷)突(📐)き(🔔)あた(⛵)りに、どま(🎧)んじゅうのかたち(👨)に小高く土を盛(💂)りあげ、青々と(🧠)した芝草の色(sè )もむかし(🎷)を語り顔(🌈)なの(🚁)が、父の長(zhǎng )く眠(🌏)(mián )って(➿)いる場(chǎng )所(🥎)でした。永昌(👠)寺(sì(🍺) )の(🌸)本堂(🏭)で(🎎)母(🔴)の(🏸)葬儀をすま(😙)せたあと、遺(yí(🛢) )骨は父の墓(mù )のわきにう(♌)ずめましたか(😓)ら、同(🙆)じかたちのものが二(⛄)つそこに並(bìng )び(🔻)ま(📷)した。
あくる日(rì )は、そ(🧓)の家の若い(🛏)主人の(🤑)案(⛅)(à(😛)n )内で、誕生(🎺)寺(sì )のか(🏤)いわいに小半(bàn )日(rì )の時を送りまし(🔷)た。その海岸ま(💴)で出て行(háng )けば(💢)網も干(♿)してあり(🏀)ますし、なまぐさいおさか(🍍)なのにおいもし(🦓)てき(🌦)ます(🈸)し、海からと(⏺)り(🥣)たての(🔨)ひじき(😧)をゆ(🌚)でるところかと(🍑)みえ(📖)て、野天のてんに大(dà )釜おおが(💶)ま(👚)をかけた(🐯)土竈どべ(👊)っつ(❔)いか(👭)らは青(qīng )々とし(✨)た(🍑)煙の立ち上るのも目につきまし(🧗)た。
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