一六(二〇〇(📙))
とあるが、もう私(♊)も安心(🛬)だ。永い(📛)間(jiān )、おそれつ(🌊)つしんで(📺)、こ(♋)の身をけがさな(💤)い(🐵)ように(💌)、ど(📖)うや(🌌)ら護りお(💄)おせて来たが、これで(🍆)死ねば、もうその心(📉)労(💩)もなくな(✝)るだ(🛶)ろう(👂)。ありが(💮)たいことだ。そうで(🐧)はないかね(🏒)、(😮)みんな。」
「そ(🏠)れだ(🗓)けと仰しゃいますが、その(😙)それだけが私(📠)(sī )たち門人には(⛪)出来(lá(🍾)i )ない(🎂)ことでござい(🗡)ます。」
○ (💻)乱臣(原文)(🧤)==こ(🏿)の語は現在普通(tōng )に用いら(🍖)れている意(🌮)味(🍏)と全(👽)く(🕯)反(fǎn )対に(😿)、乱を防(👝)止(👫)し、(✅)乱(luàn )を治める(🕡)臣とい(🌰)う(🐡)意(yì )味(wèi )に用(yò(💢)ng )いられている(🃏)。
「(⛔)も(🔐)とより天意にかなった大徳(🔭)のお方で、(🕖)まさに聖(🎩)人の域に達(dá )しておられます。しかも(😌)、その上(💷)に多(🌌)(duō )能でもあ(🎿)ら(😔)れます。」(🏵)
「(♋)忠実(🏋)に信義を第一義とし(🤪)て一切の言動を貫く(😵)がいい。安易に自分(fèn )より知徳の劣っ(🔗)た人と交(jiāo )っ(🚛)て、いい気(🌮)になるのは禁(jìn )物だ。人(🚻)間(💕)(jiān )だから(🍒)過失はあるだろう(🔖)が、(🍩)大事なの(⌚)は、その過失を即座(zuò )に勇敢に改めることだ(🔪)。」(🚸)
○ この一(yī )章(🐞)は、一(🏚)(yī(🍿) )般(bān )の個人に(🚱)対する戒め(🛣)と解するよりも、為(wéi )政家(🆘)(jiā )に対(duì )す(🎒)る戒め(🥃)と解する方が適(🤳)当だ(🍽)と思(sī(🦄) )つたの(🔟)で、(🎲)思い切つ(🗽)て右の(🕞)よ(👹)う(👺)に訳した。国民生(shēng )活の貧困と(😖)苛察(chá )な政(🚖)(zhèng )治(🎂)とは(🌖)、古来秩(zhì )序破(pò )壊(huà(👸)i )の最大の原因(🗾)な(📒)の(😸)で(🥒)ある(📪)。
二(🤑)(èr )〇(二二五)
「孔(➗)先生(🌔)は(🕳)すばらしい先生だ(📁)。博学で(💟)何(🎀)ごとにも通(tō(⭐)ng )じ(⛵)てお出(💍)でなの(🎗)で、これという特長(zhǎ(🚛)ng )が目立たず(📟)、そのために、却(📏)(què )って有名(míng )におなりになることがな(😻)い。」
大(🔵)宰(👖)たい(🔼)さいが子(🆔)(zǐ )貢にたずねていった。―(🏌)―
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