「泰(tài )伯た(🈂)いはくこそは至(zhì )徳の人(🌓)という(🔖)べき(📵)であろう。固(gù )辞(cí )して位(🥝)(wè(⛴)i )をつが(🙅)ず、(🖊)三たび天下を譲ったが、(🤸)人民にはそうし(🤜)た(🦏)事実(shí )をさえ知らせな(🌅)かっ(🚗)た。」
○ こ(😰)の一章は、一般の個人(rén )に対する戒(🥊)め(🦌)と解す(🍥)る(🔇)よ(➰)りも、為政家に対する戒(🌲)めと(🕴)解する(♐)方(🆙)が適当だと(😓)思(📏)つ(🦊)たので、思い切つて右(yò(🏪)u )のように(✈)訳し(💅)た。国民(mín )生活(🎃)の(🌮)貧困と苛察な政治(👃)と(🕐)は、古(gǔ(🐊) )来秩序破壊の(🎁)最大の原因な(🕊)のである。
「(🅰)野蠻なと(💼)ころでございます。あ(😭)んなとこ(🉐)ろ(👅)に、(🔨)どうしてお住居(🧛)が(🚸)出来ましょう。」
○(🕙) 舜(shùn )は堯帝(🙇)(dì )に(🍁)位をゆず(🥈)ら(🅱)れた(🚌)聖天子。禹は舜帝に位をゆ(👄)ずら(🏔)れ、夏朝の祖(zǔ )となつた聖(🧝)王(wáng )。共に(🤣)無為に(〽)して化(huà )する(🖕)ほどの有徳(dé(🚤) )の人(rén )であつた(😴)。
子(zǐ )路は、先(xiān )師(📸)にそう(🚝)いわれたのがよ(🧝)ほ(🐼)ど嬉しかったと見えて、そ(🔰)れ(🌺)以(yǐ )来、(🔦)たえずこの詩(⭐)を口(🍬)(kǒu )ず(🚰)さんでいた。すると、先師はいわれた。――
一〇(😟)((🤕)二一(yī )五(wǔ ))
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