一〇 木(🌈)曾(céng )のはえ(🥎)
木曾(🍶)福島(dǎo )は(🛹)御岳(yuè )おんたけへの登山口(😩)(kǒu )につ(🕧)づ(🕍)い(🚚)た町で(💋)す。昔は名(míng )高(gāo )いお関(🕵)(wān )所(suǒ )のあったとこ(🧒)ろです。そのお(🚙)関所の跡(😳)に近く、町(🎙)はずれの丘の地(🤫)勢(shì(📽) )について折(shé )れ曲(🤝)がっ(🏧)た石段(duàn )を登(dēng )り、古風(🔉)(fēng )な(🛑)門をはいりま(📭)すと、玄関のと(⏬)ころ(👗)に(⛏)置いてある衝立ついた(🎥)てが目(🍓)につきま(🎁)す。衝(🍏)立ついたては皆さん(🕯)もご(😤)ぞんじのように、ふ(☕)すま(🕯)障子に(🛤)似て台(tái )がありますが、そ(🚉)の家(🎧)のは薬の看(kàn )板を造り直したもので、奇(qí )応丸きおう(🦈)がん、高(🍡)瀬(🌋)謹(💋)製(zhì )の文字(zì(😄) )が読ま(🚕)れます。そこが(💭)姉(👋)の(🤗)家でした。姉(zǐ )夫(🤵)婦も元(😚)気な時で天(🌚)(tiān )井(🐖)の高い、(🔴)広い炉(🔠)(lú )ばたでわたしたちを迎えてくれました。
前(qián )にもお話しした(🌐)よう(🍃)に、木曾の(🔬)古道(dào )は深い山の中にありまして、道に迷う旅(lǚ(😟) )人もすく(🔕)なくなか(🚻)った(🕙)とこ(💈)ろから、そんな言い伝(yún )えが生まれてき(🤽)たので(🛁)しょ(😧)う。ははき木とは「ほうき(🍟)ぐさ」のこと。高(gā(👀)o )さ四五尺ぐらいの草。平(🍶)地にあって(👌)そう遠くから望(🦋)まれ(🔲)る(🌖)も(📪)のでもありません(✖)。これ(🙀)はやはり(🏷)高いとこ(🏞)ろ(🚋)から見(📴)おろした感(🚚)じ(❓)で、谷(gǔ )底に隠れている(👂)山(shān )里の草(⏺)のことを言(🛬)ったものでしょう。そのははき木が行っても(🐍)行っても遠(🙉)くなると(📅)いうところに(⌚)、けわしい(🌶)山道(🚫)(dào )を踏みな(🗜)やん(🌋)だ昔の人(rén )の旅(lǚ )の思い(🛍)も(🏩)あらわれ(😐)てい(👰)ると思います。おも(🥑)し(🏝)ろい言い伝(🚋)(yún )えではありますまいか。この言い伝(yún )えにこと寄せて(🖖)、あるかと思(sī(🔼) )えばない(⏬)ものをははき木にたとえ(🗄)た古い歌もあ(💟)りますよ(💋)。
その(🔃)時、老(🌏)人(ré(💼)n )は日(🔲)ごろ書(shū )きためた自(zì(🦉) )作の和歌(🎼)や発(🔡)句ほっく(🏚)を持(📆)(chí )ってきてわたしに見(jiàn )せ(⛽)て(🔜)くれ(👎)ま(🏛)した。じょうずと(📉)は(🦎)言えないまでも、(😌)正(zhè(📨)ng )直に思いをの(😚)べ(🔡)たものでし(🏾)た。お(🛁)そ(😤)らく、(🔃)百姓(🥦)を相手(🔂)として(🆗)の長(zhǎng )い鳥居(🖥)川村のいなか暮(mù )らしが、そんな(👗)和(🧐)歌ともなり、発句ともなった(🏽)の(💌)でしょう。わたしはまたこの(🐇)来助老人(💲)が筆(❎)持つ腕(😾)に重い石を(🎆)しばりつける(😿)ほ(🐭)どにし(🍫)て書道の(📹)ほうに(🦆)も工夫(fū )を積んだ(🚵)人と聞いていましたから、何か(🍭)記(🀄)(jì(🚎) )念(niàn )に書(shū )い(➖)て(🐳)ほしいと頼みました。老人が言うに(📝)は、自分は無(🎼)(wú )学なものであ(🦁)るから、書いてあげるよ(🧢)う(🔹)な文(wén )句も胸(🍽)に浮(fú(🏨) )かば(⏳)ないが、こ(🚐)とばさえ(🧓)選んでく(🏉)れるな(🐴)ら、(🐬)よ(📀)ろこんで(🌛)引(yǐ(🔙)n )き受(🥎)ける(🚵)と(🚘)のことでし(👕)た。そこで(🥊)わたしは日ごろ(🐃)暗誦あんしょうする(💜)くら(⏹)い(🍇)に好きな古(gǔ )いシナ人の詩の(🐭)こ(⛴)と(🏸)ばを選(😈)ん(🌄)でおく(🚇)りました(🕛)が、や(🐀)がてそ(💅)れができ(🍕)たとい(🎅)っ(⏱)て(🔰)届けて(📟)く(🕳)れたのを見ると、じ(📤)つにみごと(🎋)な筆で、これに(💴)もわたしは(🎪)おどろかされました。
同(🐙)じ家(🥦)(jiā )に生まれた兄弟の人(rén )たちがそろいもそろ(💪)って学(xué )問(wèn )の道に(🎡)達(🧕)したとい(📝)うこ(☔)とも、実(shí )に(💋)ゆかしい話(👐)ではあり(⚫)ませんか。
たいと(🗞)さけがそろって出かけるとこ(🔙)ろでした。さ(🙎)けは白っぽい(💕)腹掛け(👕)に身をかため、たいは赤(🐦)い(🥘)はち巻(quàn )きをして(🤒)いまし(🤪)た。
(🌝)よくよくわたしも両(liǎng )親には縁の薄かったほう(🍢)です。幼少のこ(🍶)ろに親(📏)たちのひざもとを離れ(⛪)た(🛸)きり、(🐽)父の(🍵)臨(💧)(lín )終にはそ(💊)のまくらもとにもいませ(🍬)んでし(🦏)たし、(🏐)ずっと後になっ(🏜)て母(🙁)と(🎙)は二年ほどい(🌘)っ(🤒)しょ(👫)に東京で(🍜)暮らしてみる月日もあり(🤔)ましたが、そのころのわた(🔐)し(🤟)に(🧜)はまた母(mǔ )を(♒)養(🕵)うだけの十分な力(🐅)もありませ(🕶)んで(🕙)した。せ(🈲)めて仙台へ(💇)は母だけでも(👌)引(yǐn )き取り、小(☕)さな家(jiā(🚩) )でも借りて、二人で暮(mù )らそうと思いま(📫)して、そ(♈)の(🏗)日の(👔)来るのを楽しみにしてい(🌪)たとこ(😛)ろへ、こんな病気(🍃)の(🍋)知らせです(👩)。とうとう、わたしは(🎂)母(🥫)(mǔ )の死に(🍁)目にも(👜)会(huì )わずじまいでした。
橘翁(❔)さま(💩)はかなり遠い先(👐)のことを(👖)考(kǎo )えてお(🦋)いた人(🔠)とみえます。その(🕵)こと(📎)をここにすこ(🌹)し(💃)お話し(👜)し(🗯)て(💲)みれば、(😨)もともと高(♐)(gā(✡)o )瀬の家の先(xiān )祖は代(dài )々木(mù )曾(🌿)(céng )福(fú )島のお関(🌟)所(🍣)番をつとめた(💻)武士であり、高瀬(🕦)の兄(姉の夫)の父親(🌁)の(🔪)代には砲術(shù )のご指(🗑)南番(🕯)(指導の役)までし(🏺)て(📜)お関(🧟)所(🍟)を固めたもので(🥄)、したがって(🛳)部(bù )下に(⬛)使われる人たちもすく(🧚)な(🗜)くなかったの(👫)ですが(🐒)、そういう身(🦀)分の低い(⛎)士(🤠)族は多(🍄)く貧(⬇)しかったのです(🌑)。橘翁さまの製薬(yào )は、(🍗)部(🎴)下の人(📔)たちにも内職(zhí )を与え、土地の(😩)うるおい(📩)にもなるように、との願い(💕)から始めた(📲)こ(🥤)とらしい。高瀬で造り出した奇応丸きおうがん(🔴)は、木曾山(✍)でと(🙊)れ(👱)る熊くまの胆いを土(tǔ )台に(🕞)し(🚛)て、それにシナ朝鮮のほうから来る(🛁)麝香じ(🔄)ゃこうや(🛀)にん(🔖)じんなぞを用(📧)い、形もごく小粒(lì )な(🍺)飲みいい丸(😷)(wán )薬(yà(🔃)o )として金粉きんぷ(📠)んをかけたも(🏭)のですが(😳)、(🐁)正(🍵)直(zhí )な材料が使ってあるもの(😒)ですから小(🍻)(xiǎo )児(é(🚴)r )に飲ませるにいいと言(📏)われて(🦖)、だ(💃)ん(✌)だん諸国(guó )にひ(🎌)ろまっ(🔥)たもののようです。
一 (🌑)浅(qiǎn )間のふもと(🥁)
と声をか(✍)けて、毎(🙀)日行徳方面からおさか(📎)なをかつ(🍸)いでく(🖖)る(🕛)男が荷を(🔕)おろすの(🐎)も、その勝手口(💦)でした。
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