四月以来(lái )、筑波つくばの(✳)方(fā(💉)ng )に集(jí )合していた水(shuǐ )戸の尊攘派そん(👢)じ(🕊)ょうはの志(👌)士(shì )は、(❔)九月下(🔄)旬になって那珂(kē )湊(👷)なかみな(🌹)と(🗻)に移り、そ(🏃)こにあ(💐)る(😹)味方の軍勢(💗)と(😚)合(🗳)体し(🕘)て、幕府方の援(👂)助(✝)を(💧)得た水(🐯)戸の(🚱)佐幕(😓)党さばくとう(🤓)と戦いを交(jiāo )えた(🍚)。こ(🚧)の湊の戦いは水戸尊攘(🐛)派の運命を決(jué )した(🥑)。力(lì )尽きて幕府(👍)(fǔ(🚎) )方(😪)(fāng )に降(🆖)くだるもの(😻)が続(🧛)出(🌧)(chū )した。二十(🏖)三(🚘)日(rì )ま(😋)で湊をささえてい(🔞)た筑波勢は、館山(shān )たて(🥓)やまに(🦍)拠(📽)(jù )よっていた味(🛤)方の(🌫)軍勢と合流(🐏)(liú )し、一筋の血(🕑)路を西(xī )に求める(🐭)ために(😒)囲みを突(🐥)いて出(chū )た。この水戸(hù )浪士の動きか(📢)け(👍)た方(🍇)向は、まさしく上州路じ(🏃)ょうしゅ(✋)うじ(👨)から信州路(🚃)に当(💹)たっ(🐑)ていたのであ(🥎)る。木(🧑)曾の庄屋たちが急(jí(🚥) )いで両国の旅籠屋を(📻)引(yǐn )き揚げて行(🌑)ったの(🐘)は、この水戸地(🎈)方(fāng )の戦(💎)報がしきりに江戸(hù )に(🐐)届く(💷)ころで(🏠)あった(💟)。
そう考えるの(✨)は(😗)、ひ(😾)とり用心(xīn )深い平(píng )助ばかりではなかったの(🏒)だ(🤥)。
木曾地方における街道(dà(🐪)o )付(fù )近の助(zhù )郷(xiā(➗)ng )が(📋)組織(🚀)を完備したいとの願いは、ついにきき入れられな(🥔)かった。三人の庄屋(wū )は定(💪)助郷設(🐏)置(zhì(🤼) )のか(🤷)わ(🌶)りに、そのお手(🎷)(shǒu )当てを(🐃)許されただけにも満(🕵)(mǎn )足しなければならなか(🎄)った。その時、庄屋(😬)方(🔃)から差(chà )し出(😢)してあった人馬立(😄)辻帳じんばた(💬)てつ(🕔)じちょ(😷)う、宿(xiǔ )勘定仕訳帳(zhàng )等の返却を受(shòu )け(🔠)て、(🔌)そん(🚂)なことで屋(wū )敷から引き取った。
と下から(✉)呼(hū )ぶ多吉がかみさん(🧖)の声も(🕞)す(💝)る。半蔵と(🐬)亭主は(🌫)それ(😁)を聞きつけ(🍆)て、二(🌦)階から降りて見(🛏)た。
前年(🔬)(nián )、五人の総(💿)代が木曾から出て来た時、何ゆ(🐳)えに一(yī )行(🕔)の嘆願が道(dào )中奉(🚕)行(háng )の(😞)容いれ(🔣)ると(🏖)ころとならなか(🔈)ったか(📋)。それ(📟)は、(♍)よくよ(📚)く村(🧡)柄むらがらをお糺た(📋)だしの(🚟)上でなければ、(🚃)容易(yì )に定助郷を(🔍)仰(🍣)(yǎng )せ付け(🥒)がたいと(😬)の理由(yóu )によ(🥪)る。しかし、五人の総(zǒng )代からの嘆願も余儀(💺)なき(🛩)事(🚲)情(qíng )に聞(🐸)こ(📖)えるからと(🏷)言って、道中奉(🤖)行は元治元年の二(🚾)(èr )月か(💟)ら向こう六か月(🦌)(yuè )を限り、定助(📪)(zhù(🛌) )郷のかわ(🕦)りに当(dāng )分助郷を許(🌹)(xǔ )した。そして(🕤)木曾下四(sì )宿への当分(📏)助郷としては伊奈(nài )いな百十(🦅)九か村、中三宿へは伊(🚹)奈九十(🏧)九か村(🐳)、上四(⛰)宿へは(🖤)筑摩郡ちくまごお(🏻)り八十九か村と安曇郡(jun4 )あ(🍝)ずみごお(🏊)り百四十四か(🥅)村を(🚾)指定(🏓)し(🎇)た。このうち遠村で(🧕)正人馬しょ(🔇)うじん(🔠)ばを(🔓)差し出しかね代(dài )永(🔔)(yǒng )勤(qí(🔲)n )だ(💵)いえ(🥙)いづとめの示(shì )談(tá(❤)n )に及ぶ(🛒)としても、一(🤱)か年(nián )高百(😼)石(shí )につき金五両の割合より余分には触れ当てまいと(🌹)の(🖤)約(yuē )束であった。過ぐる(⚽)半年(nián )近(👰)くの(🖇)半(bàn )蔵(🥄)らの経験(🔶)(yàn )による(💻)と、この新規な当分(fèn )助(📚)(zhù(😒) )郷(xiāng )の村(cū(😤)n )数が驚(🍛)くばかり(📆)に(🗳)拡(🔑)大され(👲)た(📓)こ(😤)とは、(🔺)か(🤸)えって(🛥)以前からの(😕)勤(💃)め村(cūn )に人(🚉)馬(📘)(mǎ )の不(🤥)参(🐕)を多く(➖)すると(🏛)いう結(🛩)果(guǒ )を招いた。これはどうしても前年の総代が嘆願したように、やはり東海道(🚇)の例にならって定助(📣)郷を設(🍉)置する(⛰)にか(🎑)ぎ(🧚)る。道中奉行に誠意(yì(💦) )があるなら、適当な村(cūn )柄を(😿)糺ただされたい、もっと助(✏)郷の制度(dù )を完備して街道の混(hún )乱を防が(📚)れたい。もしこの木曾十一宿の願(yuàn )い(🍴)が(📯)い(🎣)れ(👉)られ(🤡)なか(🍙)ったら、前年の(🎨)総代が申し(🏸)合(🍀)わせ(🎲)たごと(🌳)く、お定めの人馬(mǎ )二(è(🗿)r )十(💠)(shí )五人二十(shí(📃) )五疋ひ(🌘)き以外には継立つぎたてに応じまい、その余(🚻)は(⛅)翌日を待(dài )っ(🎡)て継(🤶)ぎ立(🍩)(lì )てることにしたい。そのことに平助と半蔵と(🤛)は申(shēn )し合わせをしたのであった。
半(🗽)蔵(zāng )に言(💺)わせると、(🥘)この(🚙)水戸浪士が(🔸)い(⚡)た(💑)ると(🖊)ころで、(🔘)人(🈷)の心(xīn )を揺(yá(⛱)o )り動か(🚪)し(👢)て来るには(🌯)驚かれるもの(🥇)がある。高(gāo )島(dǎo )城をめがけ(🌍)て来たでもないものがどう(🗑)してそ(😱)んな(🔭)に諏(zhōu )訪(fǎng )藩すわはんに恐れられ、(🤸)戦(🎱)い(🔎)を好(🐥)むでもないも(🛄)のがど(🌾)うして(🛍)そ(🙋)んなに(✖)高(💵)遠藩たかとおは(🐻)んや飯田(tián )藩(fān )いいだはん(🚚)に恐(🐒)(kǒ(㊙)ng )れら(🚊)れ(🌩)るだろう(💓)。実(shí )にそれは命(🆗)がけだ(🐰)か(💷)らで。二百何十(👤)(shí(🔡) )年の(🔑)泰平に慣(guàn )れた諸(😘)藩の武士(shì )が尚武しょ(🛅)うぶの気(qì )性のすでに失(💱)われていること(😐)を眼(yǎn )前に(🤾)暴露して見せるのも、万一(yī )の節はひと(🧐)かどの御奉(😯)公に立て(💾)と(🍶)日(rì )ごろ(📇)下の者に教え(🍎)ている(👷)人た(📦)ちの忠(zhōng )誠(chéng )が(👛)およそい(🌚)かな(🏐)るものであ(❌)るかを眼前(🦇)に暴(🏡)露(😘)して見せるの(📀)も、一(yī )方に討死(sǐ )うち(🧜)じにを覚(🎭)悟し(🐆)てかかってい(🚲)るこんな水(shuǐ )戸(🔈)浪(🏼)(làng )士(shì(👥) )の(📢)あ(🗄)る(😕)か(⏭)らで。
「諸君―(👉)―これから(🤣)一(🏥)里北(běi )へ引(yǐn )き返して(🚈)く(📰)だ(🖱)さ(🚈)い(🦀)。山本というとこ(🦈)ろ(🕚)から右に折れて、清内(♋)路の(😻)方へ向かう(🏟)ようにして(🏜)ください。」
「青山(🌠)君――伊那(nà )にある平田門人(ré(🚳)n )の発起(🦖)ほっきで、近く(📺)有(🍜)志(✋)の(🕝)も(❌)のが飯田いい(🚑)だに(💩)集まろ(👑)うとし(🍌)ている。これはよい機会と思われる(🕹)から、ぜひ(⛩)君(jun1 )を誘(yòu )って(🌮)一緒に伊那の諸(🔲)(zhū )君を見(jiàn )に行きたい(🌸)。われ(❗)ら両(💃)人はそ(🔙)の心組(🎤)(zǔ )みで馬(🌖)(mǎ )籠まごめまでまいる。君(🏍)(jun1 )の(👄)都(dōu )合(🚽)もどう(🧢)あろ(⏫)うか。ともかくもお訪(fǎng )たずねする。」(🚹)
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