「(🧐)そう仰(🕉)し(🆒)ゃられますと、いか(🛒)にも私に邪心が(👮)あ(👡)るようでございますが……」
(礼(💂)に(👟)そむくわけ(🕹)には(🚫)行(😍)かない。しか(😤)し、無道の人に招かれて、たとい一日たりと(🍏)もこれを相(xiàng )たすけ(⛵)るのは士の道でない。況んや(🥛)策(💢)を以て乗じら(🍢)れるに於(🔡)てをや[(😑)#(✍)「於てを(🚅)や」は(🛒)底(dǐ )本(🤓)(běn )では「於ておや」]で(🕧)ある。)
「音(yīn )楽の世(shì )界は(😠)一(💤)(yī )如の世(shì )界(🔗)じゃ。そこ(🛏)で(🐶)は(🥐)、いさ(📧)さかの対立意識も許され(🈺)な(😒)い(⤴)。先(xiān )ず一人(ré(🔙)n )々々の楽手(🤺)の心と手(😧)と楽器とが一如(🏘)にな(🌏)り、(🧥)楽手と楽手とが一(yī )如(📧)になり、更(gèng )に楽手(shǒu )と聴衆とが一如(🐤)になって、翕如きゅう(🙌)じょ(🎫)として(🏎)一つの機をねらう。これが未(💿)発の音楽じゃ(🛺)。この翕如(rú )たる一(🖨)如の世(🥇)界が、(♟)機到っておのずから振動を始めると、純如と(😌)して濁り(👂)のな(🥁)い音波が人々の耳朶を打つ。そ(🍩)の音(yīn )はた(🔦)だ一つである(🥏)。ただ一つ(🦒)で(🆙)あるが、そ(👼)の中には(💌)金(🤔)音もあ(🕹)り、石音もあ(✋)り、そ(📺)れ(🌄)らは厳に独自(🎆)の音(♟)色を保って、決し(🎹)ておたがいに殺しあ(🐱)うこ(🕗)とがな(🐟)い。※(「(👲)激」の「さんずい(🤮)」に代(🚺)えて(💴)「白(📏)」(😭)、第3水準1-88-68)如(💍)き(🍁)ょうじょと(⏹)し(🍐)て(➡)独自を守(👏)(shǒu )りつつ、しかもただ一つの流れに合(🔨)するのじゃ。こうして、(⚓)時間の経過に(🔖)つ(🗽)れて、高低、強弱、緩(huǎn )急、さまざま(😁)の変化(huà )を見せる(🦊)のであるが、その間、厘(🏑)毫(háo )り(🔑)んごう(🛡)の(🦎)隙もなく(🔦)、繹如えきじ(🥃)ょ(🏺)として続いて(🍒)行(há(👈)ng )く。そこ(🎁)に時間(jiān )的(🚷)な(😔)一(📿)如(🍻)(rú )の世(🏁)界(jiè )があり(🍄)、永遠(yuǎn )と一(🍫)瞬との一致が(🚷)見出される(🐵)。ま(🖥)ことの音楽(💀)というもの(🚁)は(🎃)、(🚴)こうし(📑)た(🌀)ものじ(👙)ゃ。聴くとか聴かせるとかの(💠)世界では(🔎)ない。まして、自(zì )分の(💹)腕(😪)(wàn )と他人の腕(♒)を比(🔭)べたり、音(yīn )楽のわかる者(🧡)とわからぬ者(zhě )とを(🧢)差別(bié )したりするよ(🦁)う(😲)な世界(jiè )とは、似ても似(sì )つか(🏍)ぬ世界なの(🦖)じゃ(🏴)。」
孔子(zǐ(🐷) )は楽長を(👂)座につかせ(🕍)ると、少し居ずま(🎨)いをくずして云っ(🛵)た。
「(🍊)き(🤶)っとご教(🏻)訓(🗞)を守(🏋)(shǒu )り通(tōng )します。」
彼(🚹)のた(🐽)めに多分(fèn )用(yòng )意さ(💋)れていたであろ(🙊)う(💱)午(😊)飯を(🛄)、彼の帰っ(🍻)た(🦖)あと、陽貨(🏑)がど(🏴)んな(😣)顔(🔜)をして、どう仕末した(💮)かは、孔(kǒ(🈵)ng )子自身の関するとこ(🐝)ろではなか(🦁)ったの(🕸)である。
「楽(⏲)(lè(⚓) )長!」
(🕸)孔子(🤢)は、(🍄)この(🌧)ごろ、仲(zhòng )弓に対して、そ(💢)ういった最(🥩)高の讃(zàn )辞(cí )を(👲)すら惜(🤘)し(👬)まなくな(🎏)った。
「でも、あの調(diào )子で(🗽)は、(🚩)諸侯(hó(📬)u )を説いて(🔨)見たとこ(🔹)ろで、相(xiàng )手にされ(👤)ないだろうと(🐚)思います。惜しいものです(👈)。」
「そうか。お前(qián )達もそう信ずるのか。それで私(sī )も安心じゃ。」
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