すると、一人が、
――誰(🌌)もない。ぢや俺だちは(🔦)生きるん(🏨)だなあ。そし(📖)たら(😌)、俺だちは(🚧)俺だちの方法を實(🌱)行する(🎱)んだ(🎙)!
あ(👟)とで、母はと(🏿)う/\その晩(wǎn )のこと(🔘)を云ふと、(🗂)
「赤子(zǐ )あか、(🍡)んで墮(❤)おりたのか(🎇)?」(🦁)と、(🎚)ひよいときい(🍹)た。
「覺(jiào )えてろ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
(⛺)百(bǎi )姓(🚻)(xìng )達は(🕟)、さうや(📣)つて集つて決めたが、(🧤)今(👱)(jīn )度はその(🤛)ことを、地(🐷)主や差配(pèi )を相手にやつて行くといふ(🤢)やうな事(🍼)になると、お(🐭)互(hù )が(🐵)何處(🍃)(chù )か、(👨)調(diào )子がをかしくな(🤹)つ(🔜)た。知らず知(💪)(zhī(🌿) )らずの(🧣)間に、(🗃)どうにか(♟)我(wǒ )慢す(🔗)ること(⏺)にするか、そんな事(shì(⏳) )に逆もどりを(🧤)しさ(😑)うな處が出(chū )てきた。さうなつたとしても、百姓は然し今(jīn )までの長い間の貧(♉)乏(✊)の―(😾)―泥沼の底(🗑)のやうな底になれてゐ(🎠)たので、ち(⤵)つ(📃)とも不思(🌭)議が(🚸)ら(🚹)ずに矢張り、そ(🗓)の暮しに(📦)堪(🍑)(kān )へて行つ(🙏)たかも(🐓)知れなかつた。――(😞)源(🚒)吉は、一層(🏚)無(🕘)口に(🥀)、(📑)爐邊(🏙)に大(😢)き(🕧)く安坐(🧙)あぐ(🎟)らをかきながら(💗)、(🏥)「(😷)見たか!」と(👌)、(🛒)心で嘲笑つ(✉)た。
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