楽長は、(👚)自(zì )分の今(jīn )日(🧦)の失(💂)(shī )敗(bài )につい(⛔)ては一(👖)言も言(yán )われないで、まっしぐ(⛓)らにそんな問をかけられたので、かえって返(🧕)(fǎn )事に(🙉)窮した。
「仲(zhòng )弓には(🧦)人君の風があ(👕)る。南(🦔)面して天下を(👦)治め(💺)ること(🥨)が(➗)出(🎦)来(💑)よう(♌)。」(🚦)
する(🛅)と陽貨は、ここぞとばかり(📧)、(🅰)三の矢を(🤔)放っ(💸)た。
9(📊) 子貢問(wèn )う。師と(🚉)商(shāng )とは孰(🥘)れか(📻)賢(ま(☕)さ)れると。子曰く、(🍮)師(shī )や過ぎた(📑)り、(💍)商や及ばず(🍚)と。曰く(⏰)、然らば則(🗯)ち師(shī )愈(ま(🖍)さ)れるかと。子(👉)(zǐ(👘) )曰く、過(💷)(guò )ぎたるは(🍓)猶お及ばざ(🍜)るがごとしと。(先進(jìn )篇(piān ))
(もし、(💕)孟(mèng )孫(🥧)(sūn )氏(🍈)に、は(🏵)なはだしい僭(👦)上(🌈)(shàng )沙汰(🥔)で(😃)も(🎁)あ(🦈)れ(🥌)ば、そ(🎆)れは孟(🦈)(mèng )孫氏一(💖)(yī(🚱) )家(🤴)の問題だ(〰)けでなく、魯の(🚕)国(🦅)(guó )の問題であり、ひ(📌)いては天(🔷)下の(🖱)道(dào )義を(🛀)紊ることに(🚤)もなる(〰)。それ(🌓)に、万(🛌)一、自分に(🐞)一応の相(xiàng )談をした、とでも云いふら(🍎)される(⚽)と、(🆕)これから自分(fèn )がやって行こうとする政治の精神を(👭)、傷けることにも(🐪)なる。出来れば、自分の(📔)いった意(yì(💵) )味を、はっきりさして置くに越したこ(🦃)と(🤟)はな(🗳)い。し(💗)かし、祭(🍶)典(🏩)(diǎn )の計画に(👴)ついて、直接の(💟)相談も(✉)うけないで、こ(🧙)ちらからそれ(🔀)を云い(🆕)出すのも非礼だ。何とか方法はないものだろうか。)(👪)
9 子貢(🎤)問う(🧒)。師と商(shāng )とは孰(shú )れか賢(xián )(まさ)(💒)れると。子(zǐ )曰(👐)く、(🎀)師や過(🃏)(guò(🚢) )ぎたり、商(shāng )や及ばずと。曰く、然らば則(💪)ち師(👽)(shī )愈(まさ(🐇))れるかと(🌈)。子(zǐ )曰く、過ぎたるは猶お(🌇)及ばざるがごとしと(😷)。((🙉)先(🏣)進篇(piā(👉)n ))
「つまり(😌)、(😖)父(🆙)母の(🏫)生前(qián )には礼を以(🗨)(yǐ )て仕え、死(sǐ )後には(📟)礼を以て葬り、また礼(⛓)を以(yǐ )て祭(🏩)る、それが孝(🕳)だとい(🎠)う(♐)のじゃ。」(🚤)
「きっとご教訓を守り通(🈶)(tōng )し(😕)ます。」
「それ(🦉)がお世辞でな(🎲)け(🏵)れば、お前(➕)の見(🏽)る眼(🦇)が悪いとい(🏞)うことになるの(🗞)じゃが……」
いつの間(🔸)に(🖕)はいって来たのか、一人(rén )の小姓が、彼(bǐ )の(🚟)すぐ背(bèi )後(hòu )うし(🎇)ろか(🚂)ら(👠)、そ(💪)う(🕊)云(yún )った(🎩)。彼(bǐ(🌭) )は返(fǎn )事(shì )を(😺)する代(📬)りに、ば(🛏)ね仕掛の人(ré(💒)n )形のように、卓のそばまで(👄)行っ(🍝)て、せかせか(🌼)と服装をと(🕠)と(🧡)のえた。
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