伯(🈵)父をぢさん(🍝)は父と(🚛)うさん(🍉)達たちを引(yǐn )連ひきつれま(🏥)して、日(rì )頃ひごろ親し(🧟)たしくする近所きんじよの(🐍)家々(🤺)うち(😀)/(😪)\(🤶)へ挨(🐕)拶(zā )あ(🍁)いさ(⛽)つに寄よりました。大黒(👜)屋だいこくやへ寄(jì(🏼) )よれば小母(🤲)(mǔ )をば[(😈)#(😈)「小母」は底本では「小毎」(🎴)]さん達(🥑)たちが(💔)家う(🛏)ちの外(🎵)(wài )そとまで出でて(♉)見送(✌)みおくり、(⛲)俵屋(wū )たはら(🎚)やへ(🙏)寄よれば(🍺)お婆ばあさんが出でて(🚾)見送みお(🚣)く(💑)つて呉く(🎶)れ(🐙)ました(🐓)。八幡屋や(👗)はたや、和(hé )泉屋(wū )いづ(😢)みや、丸龜屋(🧠)まる(🔱)かめや、まだそ(🌘)の(💋)他ほか(👜)にも伯父をぢ(🛐)さん(⛔)の(🎀)挨拶(zā )あ(🎨)いさつに寄(🦖)よつた家(🍯)(jiā )うちは澤山(shān )たく(🐷)さん(㊗)あり(😏)ましたが(😃)、その度たび(😞)に(🐹)父とうさん達たちは(👴)坂さ(🕰)かに(🛎)なつ(💌)た村むらの道(🏎)みちを峠たうげの上うへの方はうへ登の(🤲)ぼつて(🗯)行(🥐)いきまし(👱)た。
隣(lí(👾)n )村となりむ(🎖)らの妻籠つまごに(📯)は、お前達まへたちの祖母おばあ[#(⚽)「祖(zǔ )母」は底(dǐ(🚸) )本では「祖(zǔ )毎」]さんの生うまれたお家うちがあり(🏛)ました。妻(qī )籠つ(🙇)ま(👋)ごの祖(📖)父(🤹)おぢいさんといふ人(rén )もまだ(🌸)達者たつし(🤓)やな(🍯)時(shí )分(fèn )じぶんで、父(♎)とうさ(⏸)ん達たちを(🍻)よろこん(🐩)で迎むか(🐧)へて呉くれま(⏹)した。そこ(🔪)で(🕥)、初はじめの日ひは妻(🧓)籠(lóng )つまごに泊(bó )とまりまし(⛽)て翌(yì )朝よ(🚻)く(🚜)あさまた伯(🍒)父をぢ[#(🌁)ル(🌒)ビの「を(🌈)ぢ」は底本(🤰)では「おぢ」](🙏)さん(💣)に連つれられて出掛(🛤)でかけました。
(❓)私(🚙)は自分に言った。
とま(🥠)た(🍾)弟おとうとが(🐣)言いひました。
「富(fù )と(🚀)み(🕳)とは、(👏)生(🚸)命よりほか(👝)の何(hé )物(🔉)でもない。」
「(💖)富とみとは、(🎯)生命よりほかの(😨)何(🐐)物で(🌍)もな(🎲)い。」
(🖼) ふるさとの後の(🐇)ちに(📧)
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