三〇(二三(🔽)五(wǔ(💲) ))
互(🔫)郷ごきょうとい(💷)う村の人たち(😾)は、(📮)お話になら(🚼)な(🆙)いほど風俗が悪かっ(♎)た。と(🥙)こ(👡)ろがその村の(📳)一少年(niá(Ⓜ)n )が先(⤴)師に入門(🥙)を(💟)お願いして許さ(🥋)れたの(🧟)で、門(🖨)人たち(🆒)は先師の真意を疑(💄)った。すると、先師はい(🏬)わ(🐏)れた。―(🌖)―
○ (🍆)これは(🌺)孔子晩年の言葉にちが(🥇)いない。それが(😭)単(🤙)なる無常観か、過(guò )去(🥔)を顧み(📼)ての(🤱)歎声か、或(🚠)は、たゆみなき人(😍)(rén )間の努(nǔ(👭) )力を祈る声(🎥)(shēng )かそもそも(🎲)ま(🔚)た、(😌)流転を(🎾)とおして流るる道の(🖐)永遠性を讃美する言葉か、それ(🔏)は人(rén )おのおの自(zì )らの心(xīn )境によつて解するがよかろう。ただ(🛰)われ(♐)わ(🤕)れ(🤒)は、(🚱)こ(🍾)うした言葉(yè )の(🌯)裏付(fù )けによつて、孔(kǒng )子の(🐦)他(🐃)の場合(⛅)(hé )の極め(♓)て平凡(fán )らしく見え(🚅)る(🏽)言(🧤)葉が一層(🚕)深(👓)く理解されるで(🥋)あろうこと(🚞)を忘れてはなら(⚓)ない。
三二(一七九)
「私は幸(🍙)福(🐨)(fú(🧔) )だ(🎩)。少し(🦍)でも(🍀)過(💋)ち(🍱)があ(🏳)ると、人(rén )は必(bì )ずそれ(🎾)に気づいてくれる。」
○ 作(🏙)(原(🦑)文)==「事を為す」(🕜)の意(yì )に解(jiě(🗼) )する説もあ(💡)るが、一四八(bā )章(🐯)の「述(💣)べて作らず」(💘)の「作」と同じく、道理(🙋)に関(🎺)する意見を立てる意味に解する方が、(🚁)後(hòu )段との(🏛)関(🚃)係がぴつたり(😽)する(⬜)。
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