フェラ 動画《x ビデオ 友達》2行目ライン
x ビデオ 友達あらすじ
「６(💏)父(fù )の在(⤵)世中は(😣)、子(🥨)の(👈)人(💉)物をその志(zhì )によって判断(📺)され、父(fù )が死んだらそ(👙)の(✝)行(háng )動(🔐)によって判断(duàn )される。な(🐨)ぜな(🤐)ら、前の場合(🅰)は子の行(há(🚺)ng )動は(👎)父(🍹)(fù )の節制に(📅)服(🚂)(fú(😲) )すべき(🎶)であり、後の場(chǎng )合(🅱)は本人(🗯)の自(zì )由であるか(🅰)らだ。しかし、(🕚)後の場(🉐)合(🚫)でも、みだりに父の仕来(🔎)りを(😓)改むべきで(🚠)はない。父に対する思慕哀(ā(😕)i )惜(xī )の情が深ければ、改むるに忍びな(🏗)いの(🍦)が自(📃)然だ。三年父の仕(🚞)来りを改めないで、ひたすら(🌰)に(🖌)喪に服する者に(🕡)し(🕤)て、はじめて(🏢)真の孝子(zǐ )と云(🔲)える。」(⚫)
「礼(🔗)は簡(👈)に失(🚏)し(🎴)てもならないが、(😭)また過ぎて(😯)もならない。９過ぎ(🍅)たるはなお(🚱)及ばざる(🕟)が(👳)ごとしじゃ。人間にはそれぞれに分とい(🐫)う(✌)ものがある(🐾)が(🍂)、(📴)その分を上(shàng )下し(🥝)ないとこ(🎠)ろ(📄)に、(🕊)礼の正しい相(🅰)が(🍇)ある。分を(😂)越えて親を祭るの(🐓)は、(🏿)親の靈(líng )をして非礼を享(🌙)(xiǎ(📊)ng )うけしめることになる(💩)のじゃ。のみな(🎷)らず、(🐳)大丈夫の(🅾)非礼(lǐ )は(🍞)やがて天下(⚡)を紊みだるもとになる。親(qīn )の(📔)靈(📰)をして天下を紊るような非礼を(✡)享けし(🍻)めて、何が孝行じゃ。」(🌭)
孔子は、一こ(🍵)ろ定公の(🎌)信任をう(🥜)けて(🚶)、中(👠)(zhōng )都(👈)の宰とな(🦕)り、(😋)司空と(🔚)なり、つ(🧣)いに大司(sī )冦(🔠)となっ(➡)て、宰相の(📊)職(zhí )務(wù(🦊) )をも摂行するようになったが、この間(jiā(😍)n )、彼(🙉)はたえず三桓の労力を殺(shā )ぐこと(🎺)に努(🥕)め(✈)た。そして、(🏦)どうなり、叔しゅ(👢)く・孟(📕)も(⚽)うの(🚟)二(èr )氏を閉(bì )息せ(🍌)しめることに成(🕳)(chéng )功(🧦)(gōng )したが、おしまいに(😠)、季(😴)氏を押さ(🧣)え(😱)る段になって、(🍠)計画が水(shuǐ )泡に帰し、一方(💦)、定(dì(🎵)ng )公は斉(qí )の(👠)国の(🍶)誘惑(🖤)に乗って、(🕛)季氏(🔰)(shì )とともに美女(⛎)に(🤾)たわむ(💒)れ、宴楽にふ(🐃)け(🕓)り(😴)、いつとはな(💡)しに彼を(⛺)疎(shū )ん(🔡)ずるようにな(🌶)ったので、彼(🅾)も(👗)、つい(😚)に(⬆)望み(🌸)を魯の政(zhèng )治に絶ち、職(🖊)を(🔥)し(🎉)りぞい(✏)て漂浪(làng )の旅に出るこ(🚀)とになったのである。
「それはあります、しかし、それがどう(😜)も、あ(🔠)まり馬(mǎ )鹿(🕜)げたことでございまして。」
「それにしましても…(😩)…」(😛)
８ 子(❄)(zǐ )曰く、(🥀)父母に事えては幾諌（きか(🐪)ん）す。志の従わ(♉)ざる(💢)を見ては、又敬(⛅)して違(🤣)わず、労(🍈)(láo )して(🤼)怨みず(🕧)と(➖)。（(✈)里(lǐ(🕜) )仁篇）
４むろん彼(💅)は、仲(zhòng )弓(🛀)(gōng )の問題(🤡)にか(🗞)かわりなく、(💆)こ(🚔)れまでに(😗)もその(🍴)点に力(⏯)を入れて(🏅)門(👏)人たちを(🚊)教育(yù(🕘) )して(🌽)来たので(🌡)ある。彼(🍖)がつとめて(🧜)「利(🎬)(lì )」に(⛅)ついて語る(🤬)ことを避(bì )け、たまたまそれを(🐪)語(🏺)る(🌒)こ(♟)とがあ(🧀)っても(🥨)、常に天命とか、仁とかいうようなことと結び(😙)つ(🧐)けて話すように注(zhù )意(🔮)して来たのも(🧘)、そのた(🛏)めであ(🕡)る。また彼(🌳)は、機会あるごとに、門人達の我(wǒ )執を(😟)戒めた(👪)。そして、「５(🐝)自(🛠)(zì )己(jǐ )の意見にこ(🦍)だ(💕)わって、無理(lǐ )強いに事を(💭)行ったり、禁止(😔)(zhǐ )した(🕝)りす(🎬)る(🦊)のは(🐳)君(jun1 )子の道でない。君子の行(🖨)動(🚱)(dòng )を律(lǜ )す(🧚)る(🐢)ものは、たゞ正義あ(👍)るのみ(🛫)だ。」と説(shuì )き、６彼(💛)自身、(🍙)細(😀)心の(👡)注(🛐)(zhù )意を払(fǎn )って、臆断を(🙎)去り(💨)、執着(🦓)を(🥇)絶(jué )ち、固陋を矯ため(🏪)、他との(👱)対(💿)立(🔭)に陥らぬようにつとめ(🕚)て来た(♍)ものである。
（楽長は、最高の(♋)技(jì )術(shù )は手や喉(hóu )から生れる(🔥)ものでなくて、心(xīn )から生(shē(📠)ng )れ(🕉)る(🚊)もの(🌎)だ(👱)、という事(shì )だけは、どうやらわかっ(🏧)たら(🍘)しい(💨)。彼の音(yīn )楽もこれ(🙍)か(⛵)ら(🐣)そ(🈵)ろそろ本物になる(👒)だ(♊)ろう。だが彼は(😥)、私の音楽論がそのまま(🆒)人(🆒)生論でもある、という(❤)ことには、まだ気(⚓)がつい(📄)ていないらし(🌨)い(😀)。究極の(📶)目標(😞)を音楽(lè )の技(jì )術に(🔭)置い(💕)て(💈)いる(🚑)彼と(💑)しては、或はやむを得ないことかも知れ(🔩)ない。しかし(🔽)急ぐこ(㊙)とはない。いずれは彼(🔗)も、人生のための(🚔)音楽という(🌓)こ(🤼)と(🚕)に目を覚ます(🌫)時が来(💦)る(🏉)であろう。彼(bǐ(🛺) )は元(👋)来(⬇)真面目な人(🐪)間な(😋)のだから。）
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