中出し され た アイドル 面接7

A「そう、そ(🐇)う、百(🚗)八十ドルはいくら(🥜)にな(🌃)るんだい？　忘れ(🕥)ないう(🛎)ち(😮)に払って(✴)置こうか」

A「悪因(😨)縁」(🥨)　　　　(🐷)　KLEIST

A　私は建築の(🔂)ことについては全く(🔉)門外漢である(📥)が(🈶)、西(✋)洋の寺(🖼)院のゴシック(💧)建築と云うものは(😰)屋(🐶)根が高く／(📑)＼尖(👂)っ(🌂)て、その先(👍)が天に(📋)冲せんとしているところ(🍄)に美観(🦋)が存する(📱)のだと(🍘)云う。こ(❎)れ(👸)に反(🈵)して、われ／＼の(🌙)国の伽(🌙)藍では(🏯)建物の上(♌)に(⏱)まず大き(♑)な甍を伏せて、その庇(🚈)ひさ(🎹)しが(🐱)作り出す(🚡)深(🏺)い廣い(👖)蔭(🤕)の中へ全(🛰)体の(💯)構造を(✨)取(🔖)り込んで(🖐)しまう。寺院(🎗)のみならず(😌)、宮(🛵)殿で(💡)も、庶(🥀)民(🛠)の住宅でも、外から見(✂)て最も眼立つ(🥤)ものは、或(🐽)る場(⏫)合には瓦葺き、或る場(📀)合には茅(📰)葺きの大きな屋根と、その庇の下に(🈶)たゞ(💗)よ(👥)う濃い闇であ(👴)る。時とする(🔬)と、白昼といえども軒(🤹)から下には洞穴のよ(🈵)うな闇(🕷)が繞っていて戸(🙇)口も扉(⤴)も壁も柱(🤰)も殆ど(🍃)見えな(🚧)いこと(📃)すら(🚻)ある。これは知恩(🤾)院や(😡)本願(🔔)寺のような宏壮な(🆘)建築でも、草深(😺)い田舎(💲)の百姓家でも同(🏽)様であって、(🐸)昔の大(🥛)概な建物が軒から下と軒から(🎌)上の屋根の部分(💍)とを比(🥧)べる(🐿)と、少(🈶)くとも眼で見たとこ(🆕)ろでは、(🐉)屋根の(🔲)方が重く、堆く、面積が大きく感(🏐)ぜられ(♿)る(🌛)。左様にわれ(🔝)／＼(🔐)が住居を営むには、(🐭)何よりも屋根と云う傘(🌜)を拡(🛁)げて(🍭)大地に(🚡)一廓の日(🏡)か(🍑)げを落し、その(💚)薄暗い陰(🔧)翳の(🚖)中に(🈁)家(🦃)造(🐄)りをする。もちろん西洋(✒)の家屋にも(🌻)屋根がない訳ではない(🎄)が(🗿)、それは日光を遮蔽(🐤)するよりも雨露をしのぐた(👆)めの方(🔂)が主(🛐)であ(🕝)って、蔭はなる(😥)べく作らない(✉)ようにし、少しでも(🚠)多く内部を明りに(🎆)曝す(🚔)よう(🔰)にして(👑)い(🏺)る(💞)ことは、外形を見ても頷かれる。日本(♌)の屋根を傘と(🧛)す(🤳)れば、(😜)西洋のそれ(📷)は帽子でしかない。しかも(🍕)鳥(🍱)打帽(🕉)子のように出来る(🏪)だけ鍔つばを小さくし、日光の直射(🌓)を(🥢)近々と(⬛)軒端に受(👺)ける。けだし日本家の屋根の庇が長いのは、気候風土や、建築材料や、その他い(🍠)ろ／(🥕)＼(❄)の関係(🎄)があ(👅)るのであろう。たとえば煉瓦やガラスやセメントのようなものを使わな(🌻)いところから、(🦏)横(👑)なぐりの風(🎽)雨を防ぐためには庇を深(🍬)くする必要(🍇)があったであろうし、日本人とて暗い部屋(🔺)よりは(😝)明るい部屋を便利としたに違(🖖)い(🚜)な(🏮)いが、是(🐑)非な(⛰)く(🍨)あゝなった(🤣)のでもあろ(✊)う。が(🤖)、美と云うものは常に(🤗)生活(😵)の実際から発達す(🙇)るもので、(🛶)暗い部屋に住(🦂)むことを餘儀なくされ(➡)たわれ(🥓)／＼(🤝)の(💱)先祖(😈)は、い(🧥)つ(🌆)しか陰翳のうち(🕗)に(📼)美を発(💛)見(🌭)し、やがては美の目(🚇)的に添(😏)うように陰翳を(🎦)利用するに至った。事実、(🏵)日(💫)本座敷の美は全く陰翳の濃淡(🍢)に依(🎳)って生れてい(🈸)るので、(🧞)それ(🏏)以外に何もない。西(🏈)洋(⏱)人が日本座敷を(📏)見てそ(👂)の簡素な(🚳)のに驚き、たゞ灰色(🐸)の壁があ(😶)るばかりで何の装(🐰)飾もないと(🖼)云う風に(🥫)感じるの(🍡)は、彼(🌟)等とし(💈)てはいかさま尤も(🤲)であるけれ(🤝)ども、そ(👜)れは陰翳の謎を(❇)解(✊)しな(📸)い(🚋)からである。われ／＼は、それでなくても(🔼)太陽(📓)の(⛄)光線の這入りにく(🔱)い座(🛅)敷(📑)の外(🚗)側へ(👇)、土庇を出したり縁側(🏿)を附けたりして一(💵)層日光を遠のける。そし(🎽)て室内へは、庭か(🍹)らの反射(🧚)が障子を透(🐢)してほの明るく忍び込むようにする。われ(😗)／＼の(🥏)座敷の美の要素は(⛽)、こ(🌮)の間接の鈍い光線に(🚫)外(🥗)ならない。われ／(⛽)＼(🌹)は、この力のない(🔹)、わびしい、(🕟)果敢はかない光線が(🛬)、しんみり落ち(👊)着いて座敷の壁へ沁み込む(➖)よう(📶)に、わざ(📭)と調子の弱い(🔞)色の砂壁を塗る。土蔵とか、(🍸)厨と(🥂)か、廊下のような(🦋)と(⭕)ころへ塗るに(😺)は照(🙈)り(💂)をつけ(♉)るが、座敷の(🤔)壁は殆ど(✌)砂壁で、め(🥤)ったに(🐤)光らせ(💛)ない。も(♎)し光ら(🍵)せ(🌉)たら、そ(🎡)の(😭)乏し(🏇)い光線の、柔(🎭)かい弱い(✔)味(🦖)が(🍿)消える。われ等は(👿)何処ま(🏾)でも、見るからにお(🅱)ぼ(🍹)つかな(♏)げ(🔜)な(🛬)外光が、黄昏(🥠)色の壁の面に取り着いて(😰)辛く(🧔)も餘(🌨)命を保っ(❗)ている、あ(➗)の繊細な明るさを楽し(🤺)む。我等に取(🕛)って(🃏)はこの壁の上の明る(👊)さ或はほのぐら(🍃)さが何物の装飾にも優るのであり、(🎍)しみ／″＼(💘)と(🏹)見飽きがしないのであ(🏀)る(😚)。さればそ(🐗)れらの砂壁がその明るさ(🔻)を乱さないようにと(💱)たゞ一と(⚪)色の無地に塗ってあるのも(🗳)当(🕓)然で(🚎)あっ(🚴)て、(🎞)座(🕗)敷毎に少し(🧝)ずつ地色は違うけれども、何と(🎃)その(⬜)違いの微(🖊)かであることよ。それは色の違いと云(👣)うよりも(🏍)ほんの(🎆)僅かな(🍧)濃淡の(🍉)差異(😃)、見る人の気分の相(🔥)違と云う程のものでし(🧞)かない。し(🤲)かもその(🏹)壁の色のほのかな違いに(🥘)依っ(🛹)て、また(🎠)幾らかずつ各※(📡)(二の(🍩)字(😼)点、1-2-22)の部屋(🎹)の陰(🍑)翳(🖋)が異なった色(🛰)調を帯(🔇)び(🤧)るの(🕞)であ(🥛)る。尤も我(👐)等の(🌛)座敷にも(➰)床の間(🤭)と云うものがあって(🥃)、掛(🍆)け(♍)軸を飾(🤢)り(🎟)花を活(💴)けるが、(🧤)しかしそれら(🧔)の(⏫)軸や花もそれ自(🍹)体が装(🏀)飾(🖱)の役(🍟)をして(🆑)いる(⚡)よりも(🥠)、陰翳に深み(🐃)を添える方(🈚)が主に(🎒)なって(🧑)いる。われらは一つの(🔲)軸を掛けるに(🎢)も、その軸物とそ(🛣)の(💺)床の間の壁(🥝)との調和、即ち「床う(🧐)つり(🕟)」を第一(🕚)に貴ぶ。われらが掛け(🦇)軸(🚓)の内容を成す書(🚦)や絵の巧拙と同様の重(😐)要さを※(🎾)(「(🔫)ころも(🐏)へん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置く(💠)のも、実に(🍸)そ(💔)の(🌏)た(📰)め(🏧)であって、床うつりが悪か(🆚)ったら如何なる(🥊)名書画(📛)も掛(💾)け軸としての(📚)価値がなくな(⏯)る。それ(🕡)と反対に一つの(🌌)独立した作品と(🈸)して(🙇)は(🌐)大した傑作(🐷)でもな(🉑)い(🔻)ような書画が、茶の間の床に掛け(🎟)てみると、非常にその部屋との調和がよく、軸も(🚆)座敷も俄かに引き立つ場合がある。そしてそう(🧐)云う(🎦)書画、(🌂)それ自身としては格(🍰)別(🐦)の(🔡)ものでもない軸(🥠)物の何処(🎧)が調和(♋)するの(🍼)か(🕸)と云えば、(💳)それは常にその地紙や、墨色や、(🎂)※(「ころも(👮)へん＋表」、(🥈)第4水準2-88-25)具の裂き(🍗)れが持(🎯)っている古色(🍰)にあるのだ。その古色(🧝)がその(🌘)床の間や座(🤪)敷の暗さと適宜な釣り合(🍢)いを保つの(🧖)だ。われ／＼はよく京都や奈良の名刹を(😼)訪ねて、そ(🎐)の(🌊)寺(🍞)の宝物と云(🎟)われる軸物が、奥深い大(🐡)書院の床の間に(🤷)か(🎮)ゝっている(⏰)のを見せられる(🌌)が、そう云う床の(👚)間は大概昼も薄(🈲)暗いので(🚮)、(🧜)図柄などは見分けら(🔛)れない、たゞ案内人の説明を聞きなが(🕥)ら(🚢)消え(🥠)かゝった墨色(🔇)のあとを(🧝)辿っ(📕)て多(🍥)分立派な(🆒)絵なのであろうと想像するば(🛐)かりである(💲)が、しかしそ(🔌)のぼやけ(💃)た(🎧)古(🌌)画と暗い(🖨)床の(🤰)間(🐋)との(🔌)取(✏)り合わせが如(🏟)何にもしっくりしていて(✳)、(🍥)図柄の(🚊)不鮮明などは聊かも問(🔷)題(😥)でない(😌)ばかり(🆒)か(📑)、却っ(👧)てこの(🈶)くらいな(🚈)不鮮明さがちょうど適(💦)しているよう(🏌)にさえ(📷)感じる。つまり(🦄)この(👽)場合、そ(🦃)の絵は覚束ない弱い光り(🐄)を受け(👛)留め(😄)るた(🤶)め(📠)の一つの奥床しい「面」に過ぎないので(🚩)あって、全く砂壁と同じ作用(🧛)をしかし(🏑)て(🌷)いないのである。われらが掛け軸を択ぶ(🚊)のに時代や「さび」(🌠)を珍(🙁)重す(🕟)る理由は(😞)ここにあるので、(👾)新画は水墨(⚓)や淡彩のもので(🏵)も、よほど(🛏)注意(🔼)しないと床の間の陰(🚕)翳を打(🔥)ち壊すのであ(📞)る(✌)。

A悦子の好きな(🥍)蝦えびの巻(📥)揚(⬆)げ、鳩はとの(🦃)卵のスープ(🌼)、幸子の好きな鶩あひる(🛂)の(♈)皮を焼い(🥉)た(📶)のを味噌み(🎣)そや葱(⬇)ね(🙇)ぎ(🕤)と一緒に餅もちの皮に包んで食べる料理、等(🐥)々(🤫)を盛っ(🌉)た錫すず(🍆)の食器を囲みながら、ひとし(🅿)きりキリ(😞)レンコ一家の噂う(📁)わさがはずん(🤑)だ。カタリナの子供と云うの(🌑)は(🐐)、写真で見ると今年四五歳ぐらい(🔩)にな(⛪)る女の子(🌉)だけれども、父親の(🤯)方へ取られて(🚲)しまって、今(🍂)は英国(🌄)に帰っているのであると云(📅)う(🐳)こと(🤩)。カ(🙆)タリナ(🗒)が日本(🧣)風俗の人形を製作し(😫)たいと(🥑)云(🏍)うのは(🏨)、単(⚓)なる趣味なのか、それとも(🏕)他日その技を(👺)以て生活の一助にでもす(🏀)る腹なのか、よく(🕕)分らな(🐯)いが、外人にしては(🍰)手先が器用(♊)だし、頭も働(👴)いて(🔨)、日本着物の柄(🛑)や(🐆)色合のことなど(🐦)につい(📪)ても理解が(🌽)早いこと(💢)。彼(📤)女が上海で育ったと(🕞)云うの(🐡)は、革命の時に(😊)一家(✏)が(🍚)散り散(🎛)りになり、彼女(🐽)は祖(✅)母に連れ(🍔)られ(📔)て上海に逃げた(🔷)からなの(🗯)であるが、兄は母に連れられて(🙆)日本(👒)に来(🌷)、日(🗨)本の(➡)中学校にも在学したこと(👊)がある(🆚)とか(🗺)で(🌀)、漢字の知識も多少は(📎)持(✉)って(🌳)い(🚟)ること。そ(🖲)んな訳で(🎣)、(♉)娘は英(😔)吉利カブレして(🍀)いるが、兄と母(🏩)とは非常(🥛)なる日本崇拝(🎁)で、(☕)家へ行っ(🚟)て見ると(👕)、階下(🔯)の一室に両陛下の御(🔻)真影(😬)を掲げまつ(🌁)り、他の一室にニ(🤚)コライ(🛫)二(🕕)世と皇后こうごうの額を(📭)掲げて(🐤)いること。兄のキリレンコが日本語(😊)が巧うまいの(⛅)は当然として、(🚺)カタリナも日本へ来てか(🚹)ら短時日のわりには相当にこなすが、一(⏸)番分りにくく(🤰)て(🛬)滑稽こっけい(📳)なの(🐠)は老母(📴)の日本語で、これには(🦃)妙子も(🔏)少(🔁)からず悩(🛴)ま(🍚)され(🌯)ること。―――

A「(🤯)あな(💧)た御病気？　何(😆)処がお悪(💛)いの？」

Aと、井(🗓)谷が答えた(👦)。