フェラ 動画《艦 これ 鹿島 えろ》2行目ライン
艦 これ 鹿島 えろあらすじ
「(⤴)そうだと(🚷)すると、みん(⛰)な(🤱)がまごころをこめ(🍰)て常識をはた(♓)ら(⏫)か(🌂)しさえすれば、落ち(🗓)つく(✴)べきところ(🗜)に(👍)落(🔷)ちつく(🕰)んではないかね(🌒)。」
(🔕)みん(💯)なは(😎)、(🔏)しずかに眼(🐹)を見開い(🔦)た。窓のす(🌌)りガラ(🥝)スはも(🎑)う十分明る(🚢)く(🐿)なって(🧟)おり、ほのかな紅を(🤖)さえ(🕷)とかしていた(👽)。
次郎(💨)(láng )と大河と(👇)は、間(🤹)もなく、(⏲)それぞれに最(zuì(🚠) )初の大便所(😄)の掃除を(🍎)終(🤧)わ(🈁)って、となりの(📪)大(dà )便所(🤮)に移(yí(🍳) )っ(🚂)ていた。まだだれも手をかけない(📇)大便所が、あいだに三つほどはさまってい(🧟)る。次郎は(💲)、さっきから(🤓)、大(🚌)河に話しかけてみた(🖊)い気持ちは(🆒)十分だった(🍐)。しかし、(❤)遠くからのかけ(📫)合(📶)(hé )い話は、この場(🔈)合(hé )、何となくぴった(📭)りし(🥪)なか(🌫)ったし(💞)、ま(🖱)た(⭕)、雑巾(jīn )をゆすぎ(🍂)に出たついでに、そっとのぞいて見た大(dà )河の様子が(🚙)、いかにも沈黙(💬)ちんもくの行者ぎょ(🛏)うじゃといった感銘(🎒)かんめいをかれに与(🈴)あ(🔉)たえていたので、(🎁)口(📼)をきるのがよ(🆙)け(⚫)いにた(♌)めらわれるのだった(🏋)。
次郎(láng )はぎ(✒)くり(😐)として(➡)、(🤤)うまく(🌽)返(🈚)事(shì )がで(💺)きなかった。大河のに(👃)っと笑った顔と、そ(🌪)の時言った言葉(yè )と(😂)があ(👌)らため(🅿)て思い出(chū )されたのだっ(✍)た。かれ(🏞)はし(📔)ばらく眼(🎸)をふせてい(📚)たが、
か(🐆)れらの(🔎)大(dà )多数は、まだむ(🏯)ろ(🔨)ん、(✡)人間生活にと(📝)って(🤷)の自由の価値(🎧)(zhí )や(🚰)、そのきびしさについて、ほんとう(📌)に目を覚さましていたわけではなく、友愛(ài )塾というところは一(🤢)風変わ(👢)っ(🏹)た(💻)指導を(📞)やるところだぐ(🈺)らいに(✋)し(🐀)か考えていな(🧟)かっ(🎤)た(😕)。しかし、それに(💹)しても(😊)、(⚾)そうした(🐥)言葉が、しだいにかれらの間にとりかわされるようにな(🤞)ったとい(🔌)うこと(🥚)は(✋)、たし(🙌)かに一(yī )つの進歩であり(🐍)、混(🌅)乱(🕣)と無秩序(🕣)むちつ(🚚)じょの中(zhōng )で、不十分ながら(🏰)も、何(💄)(hé )か自主(🍝)的(de )創造(zào )的な活動(🍵)が始まっ(🎹)てい(🌘)る証(zhèng )拠しょうこに(🏗)はちがいなかったのである。
「第五(wǔ )室は、管(😓)理(🈳)部とし(🏑)て(✉)全体(🍓)の責(zé )任(rèn )を(📭)負(🥓)っている(🕞)んだから(🎪)ね(⚫)。僕(pú )、一まわ(💬)りして、(🌥)様(yàng )子を見て来(🌼)るよ。」
(🖊)次郎と大河(🥙)(hé )と(🍪)は、間(jiān )もなく、それぞれに最(💵)初の(🥘)大便(💵)所の掃(sǎo )除を終(🕰)わっ(🏣)て、となりの大便所(♒)(suǒ )に(🐷)移って(🙊)いた。まだだれも手(🚵)をかけ(🙀)ない大便所(suǒ )が、あい(🗂)だに三(🎲)つ(😧)ほどはさまっている。次郎は、さっきから、大(dà )河に話しかけてみ(☔)たい気(qì )持ちは(🍠)十分だった。し(🌞)かし、遠(🧕)(yuǎn )くからのかけ合い(🍠)話(🈯)は、この場合、何となくぴ(🎠)っ(🛄)たりし(🛷)なか(🎢)っ(🦈)たし、また、雑(zá )巾(🆙)を(✨)ゆ(😫)すぎに出た(🏴)つ(🎊)い(🎁)でに、そっと(⛲)の(💰)ぞいて見た(😓)大(dà )河(hé )の様子が、いかにも(🍦)沈黙(📆)ち(📁)んも(🏾)くの行(háng )者ぎょうじ(🛑)ゃといった感(⏳)銘かん(⏰)めいをかれ(🛤)に(🏍)与あたえて(😑)い(🙇)たので、口(kǒu )をきるのがよけいにた(🧠)めらわれるのだ(📥)っ(💓)た。
道江という一女(🌕)性(xìng )が、間(jiān )もなく、自分の目のま(💹)えに現われ(😘)る(⛹)と(🧑)いう小さな(🔪)で(💱)き(🥗)こと(🎽)の予(🔂)想(🕑)(xiǎ(🏦)ng )、――(🎞)大きな人(😅)間社(shè )会の運行(🍴)(há(😽)ng )う(🦗)んこうの中では(🆖)、ま(🐭)っ(📒)たくどうでもいいような、そうした小(xiǎo )さなで(👘)きご(✡)と(🤝)の予想(📪)よそうが(🈶)、ど(💱)うし(🤾)てこ(🐀)れほどまでに自分をまごつ(🛰)かせ、自分の不断の(🆙)心の修練を(🥌)無(🌹)力に(🧘)するのか。ど(Ⓜ)うして(🥎)、現(🐩)在友(🧤)愛塾(⚪)におおい(🦊)か(🏆)ぶさっている深刻な問題以上に、自分(fèn )の(🌻)心をなやますのか。女性とは、恋愛(ài )れ(🃏)んあいとは(⛎)、い(🚴)ったい何だろう。それは、これまで自分が考えて来(🦎)た人間生活(🏾)の(📹)秩(🎷)序とは、全(quán )く次(cì )元のち(😉)が(🧜)った秩序に属するも(🥎)のだろうか。
そ(🚜)れには、組織や、講義(👕)科(kē )目(mù )や、諸行(háng )事(🧣)の時(✂)間(jiān )割(🗨)な(👟)ど、必要な諸計(🌗)画(🌷)が一通り(🥧)ならべられてい(🚹)たが、そのどの部分を見ても常識からとび(🚤)は(⏭)なれたよ(🐫)うな(🎲)こと(🤞)は一(🔎)つもな(🌭)かった。塾堂と名(mí(⛸)ng )のつくところ(📆)では、そのころほとんどつきものの(⛅)ようにな(🏑)っていた(🐱)「み(🤛)そぎ」とか(🎵)、「沈(shě(🍺)n )黙(♟)ちんもくの(🙊)労働(dòng )」と(📁)か、お(🥁)よそそう(🐯)いった、いわゆ(🔹)る「鍛(🎆)(duàn )練(lià(🥩)n )たんれ(👚)ん」的な行(👫)事が(🔑)全く(🎇)見当たらないのは、むしろみんなには、ふ(🍨)し(🕵)ぎ(🚠)に(🎡)思われ(🐹)たくらいであった。五時半起(🤗)床というのが(🍩)、二(🎳)月の武蔵野むさしので(🎣)は、ち(🏖)ょっと(🎸)つらそうにも思え(🖲)たが、(🏍)それ(🕶)も青(🌜)年たち(🤞)にとっ(💡)ては、決し(🌸)ておど(🚻)ろくほどのことではなかった(🐟)。むしろかれらを(🚌)おどろかした(🔉)の(🥠)は、生活(huó(⬜) )にうるおいを与(🆗)(yǔ )あた(🌯)えるような行事(⬆)が(😅)、か(🤒)なり(📌)の程度に(⛓)、(🐔)織(🖱)(zhī )おりこまれてい(🎴)るこ(🎖)と(🦑)で(🥄)あ(🐞)っ(🏖)た(📏)。とに(🚿)かく、見(🈴)る人(🆕)が(🈴)見(🌴)(jiàn )れば、日(📏)常(cháng )生活を深(shēn )め高める目(🔙)的で(🔂)、(😤)すべて(🦉)が計(🎉)画(huà )されて(🕋)い(📕)るという(🚀)ことが明(📶)らかであった。
「そ(⚓)り(⛔)ゃあ、あべこべだ(✂)よ(🌼)。あんな人だから、郡(🉑)の(😋)団長なんかになりたがるんだ。」(🕊)
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