やがて先生は言葉をつ(🕓)い(📤)だ。
消燈まで、(📯)これと(🔎)いっ(⬆)てとりた(🏩)ててい(🍂)うほどの(🐄)変(🐫)わ(📆)ったこともなかった(😵)。しかし、大(dà )河無門(🔷)が、か(💺)れ自身(👟)の希(🚂)望(wàng )に反(fǎ(🦈)n )して(🌰)、(🥑)あまりに(⛴)も早く(⬛)その存(🔚)在を(💕)認(rè(🕺)n )め(🎸)られ、(⏲)みん(🗼)な(🐺)の注(🏋)目の的にな(🌆)ったということは(👐)、この塾にとって(😠)、よ(👤)かれあ(😼)しかれ、決して小さなで(💎)きごとではなかったとい(👦)えるであ(🌵)ろう。
大河は(🌙)とぼけ(🈶)たような顔(yá )をして、笑(xiào )っ(🌁)た。
「そうかね――。」
静坐のあとは遥(yá(👌)o )拝よう(📌)はい(🔩)だっ(🚠)た。―(😞)―これは(🥗)皇(🚲)大神宮(📻)こうたいじんぐうと皇(🚧)居こうき(🔘)ょに(💰)対する(🕒)儀礼ぎれいで、そ(🚟)の当時(🔉)は(⏸)、極左きょ(🎹)くさ分子や一部の(🍖)キリスト(🍌)教(👣)徒(⏮)以(💮)外(wài )の全(🐐)国(guó )民によって当(💜)(dā(🏾)ng )然(🚳)な(🌩)国(guó )民儀礼と認められ(📽)、集(jí )団行事においてそれを欠く(🥚)ことは、国民(🌭)常(🚑)(chá(😫)ng )識に反する(💁)も(🏠)のとさえ(🌾)考えられて(Ⓜ)いたのであ(🏰)る。
「ぼ(⛓)く……もっと…(🍉)…考(kǎo )えてみます(😧)。」
「今朝の鐘(zhōng )をついたの(🔓)はだれじゃな。」(👵)
(🌻)大河は、ひ(👗)とりごとのように、そう言いながら、やはり打ちやめなかった。そして、相(🎴)(xiàng )変(🕐)わらず板(🎋)木(mù )に眼をすえ、(❄)
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